3.2. Принципы диалектического метода Принцип объективности

В соответствии с материалистическим положением о первично­сти материи и вторичности сознания в процессе познания объектов надо исходить не из сознания, то есть чьих-то мнений, установок, субъективных схем и т.д., а объяснять объект из него самого, из при­сущих ему по природе свойств и связей, законов его строения, функ­ционирования и развития. Принцип объективности является аксиомой всякого здравомыслящеrо человека и первой установкой познания.

Принцип объективности расчленяется на следующие императивы-требования: 1. Сознание и наполняющее его содержание являются отраже­нием внешнего мира, снимком с объективно существующих предметов, их свойств и отношений. Сознание не может существовать неза­висимо от внешнего мира.

2. Требует признания познаваемости сущности материальных систем.

3. Истина должна быть не абстрактной, а конкретной.

4. Диалектика относительной и абсолютной истины требует единства рассмотрения относительной и абсолютной истины.

5. Сущность наиболее полно раскрывается в практике. Поэтому обязателен учет взаимосвязи познания и практики, включая и уста­новку на практику как главный критерий истины.

Принцuп системностu

Принцип системности требует от познающего ставить в центр познания представление о целостности, системности объектов и ру­ководствоваться им от начала и до конца исследования. Принцип сис­темности требует учета разграничения и единства: внешних и внут­ренних сторон систем, сущности и ее проявлений, формы и содержа­ния, элементов и структуры, случайного и необходимого, вероятного и детерминированного и т.д. Принцип системности направляет вни­мание исследователя на анализ, неотрывный от синтеза, и ведет мыш­ление от явлений к сущности, к познанию внутренних законов систе­мы, выяснению связей системы со средой.

Из принципа системности вытекают следующие требования:

1. Всесторонности. Неосознанное или нацеленное односторон­нее рассмотрение и преувеличение отдельных сторон и связей в сис­темах объектов, знаний и методологии не приводит к главной цели познания. Поэтому требование выполнения всесторонности обяза­тельно, поскольку оно обеспечивает адекватность отражения дейст­вительности, ограждает мысль от метафизических, догматических ошибок и отходу от научности.

2. Субстанциальности. Формальное выполнение принципа все­сторонности способно привести исследователя в дурную бесконеч­ность связей и отношений. Чтобы этого не случилось, необходимо придерживаться требования субстанциальности: в первую очередь выделять определяющие, важнейшие, интегративные элементы и свойства системы. Так, например, для социальной формы материи это будет человек со свойствами сознания и коллективного взаимодейст­вия; для живой - это основные свойства белка, дик, РНК, для хими­ческой - заряд элементов; для физики - взаимодействие элементарных частиц и полей со свойствами гравитации, электромагнитизма, слабых и сильных взаимодействий и т.п.

3. Детерминизма, т.е. объективной, закономерной связи и все­общей обусловленности всех явлений окружающего мира. Требует уже на уровне явлений отграничивать необходимые связи от случай­ных, существенные от несущественных и т.п. Это позволяет двигаться от следствий к причинам, от случайности к необходимому и сущест­венному, к закону. Закон же детерминирует явления и объясняет их.