3. «Национальная мораль», национальный тонус общества

Самосознание – это самое важное, корневое свойство человека. Это тот «цемент», который скрепляет отдельных людей в народ. Самосознание – это защитное свойство, которое позволяет народу надежно противостоять возмущениям окружающего мира. Без самосознания народ как субъект истории исчезает.

Как человек не является человеком в небиологическом смысле без идеи, смысла жизни, социализированной ценностно-целевой нагрузки, так и нация не может быть успешной и исторически устойчивой без национальной идеи. Россия эту мысль в своей истории подтверждает и в положительных примерах («Православие, самодержавие, народность» как национальная идея тысячелетней скрепы), так и в отрицательных (90-е годы смуты и вымирания, при том, что властвующий тогда президент возглашал – нужна национальная идея). Редко кто и сейчас сможет указать, в чем состоит национальная идея в современной России. Почему ее нет и так трудно ее сформировать? Парадоксально, но национальная идея запрещена Конституцией России. В современной Конституции наряду с запретом на государственную идеологию, полностью игнорируется проблема национальной идентичности русского народа. И в то же время присутствует большое количество идеологем, использование которых в отрыве от культурного и национального контекста приводит на практике к утрате обществом духовных и ценностных ориентиров. Но в действительности неидеологических государств не существует. И ни одна нация не может быть успешной и исторически устойчивой без национальной идеи. Этот тезис подтверждает и мировая конституционная практика: ценностно-мировоззренческие аспекты существования государства устойчиво обнаруживаются в высших законодательных актах большинства стран современного мира, в то время как установка на запрет идеологии характеризует главным образом конституции государств бывшего советского блока. Этот факт свидетельствует о том, что в России проблемы государственной идеологии и национальной идеи покрывают и пространство конституционного правового строительства, и сферу реальной практики, которая пока для обновленной России не слишком устойчива и ценностно обустроена.

Общество разобщено: идейные, религиозные и этнические расколы множатся. Элиты в этих расколах активно участвуют. Негативная идентичность государства прогрессирует: структурная коррупция, бесправовое общество, вместо социальной защиты – социальная беззащитность очень многих.

В системе ценностей россиян в современной России на первом месте стоит материальное благополучие и потребление (55% в 2006 г. по сравнению с 31% в 1986 г.).Десятилетия дефицита, показное потребление элит и трансляция ценностей престижного потребления в СМИ логично привели к тому, что «нация победителей» стала «нацией потребителей». При крайне неравномерном распределении доходов это приводит к еще большей атомизации общества и росту социальной напряженности.

Выросло целое поколение непатриотов, которые очень слабо ассоциируют себя со своей страной, не знают её истории и не готовы в ней созидать.Утеряно чувство общности с гражданами своей страны:стремление быть полезным обществу сократилось более чем в 4 раза (за 1986–2006 гг. – с 26% до 6%).Снизилась даже ценность семьи и детей.

Тем не менее, общество не потеряло способности объективно оценивать ситуацию,что доказывают неприлично низкие уровни доверия всем государственным органами структурам. Единственными исключениями выступают Преидент (рейтинг полного доверия колеблется в последние годы от 60 до 70%) и консервативные институты: церковь и армия (им доверяют примерно четверо из десяти россиян)