29. Римские провинции в императорскую эпоху (на примере сравнения Ахайи и Галлии).

Общее положение Греции в первые века н. э.В27г. до Р. Х. на территории Греции была организована римская провинцияАхайя. одной из эллинских провинций, в число которых входили ещеЭпир(Северная Греция) иМакедония(к северу от Балканского полуострова). Балканские провинции находились в центре пересечения двух процессов: с одной стороны, они являлись источником эллинизации других областей, с другой — сами подвергались влиянию римской культуры и романизировались.

Население Греции в императорскую эпоху, как и в эллинистическое время, по-прежнему сильно сокращалось, поскольку греки покидали Элладу. I–II вв. н. э. — последний расцвет греческих городов. Полисы, в первую очередь, Афины и Коринф, ранее являвшиеся крупными культурными и религиозными центрами, приобрели формальную автономию. города чеканили собственную медную монету. Сохранялись и прежние внешне не измененные конституции городов: собиралось народное собрание, избирались магистраты, действовали городские советы. Политическая жизнь была под неусыпным надзором Рима. его власть проявлялась в постоянном нарушении автономии городов. Полисы не вели самостоятельной внешней политики и платили Риму налоги. Кроме того, зависимость выражалась в беспрекословном повиновении римским наместникам, назначавшимся из центра.

Управление провинцией. Ахайя являлась сенатской провинцией. В этом смысле положение Греции было привилегированным. Рим разделял местное население на граждан и не граждан, но деление было не сословным, а искусственно созданным. Гражданство с умыслом предоставлялось, в первую очередь, состоятельным людям, чтобы создать новую социальную опору имперской власти в Греции. Новые граждане прибирали к своим рукам землю, входили в управленческие структуры и формировали новую знать.

Другое средство воздействия на греческие города состояло в предоставлении им разного статуса, пресекавшем возможность объединения. В Грецию еще при Юлии Цезаре в города ФилиппыиКоринфбыли выведены колонии с чисто римским населением, сыгравшие определенную роль в распространении латинской культуры в этих областях.

Отношения Греции и императоров. Императоры выступали в качестве покровителей Греции, уплачивая дань уважения греческой культуре.

Со IIв. н. э. Адриан создал и возглавилпанэллинскоедвижение, призванное объединить греков, живших в империи. Центром его провозглашалась Эллада, асинедрион, своего рода организационный комитет, находился в Афинах. В основе движения лежала утопическая идея создания всегреческой организации с целью укрепить единство античного мира перед лицом надвигавшегося варварства. В связи с панэллинским движением в Греции поднялась волна архаизма, связанная с возрождением давно забытых или устаревших традиций и празднеств.

Другим средством укрепления власти императора в Греции являлся его культ, связанный по большей части с городскими объединениями, признававшими императора в качестве божественного покровителя. В остальных сферах религиозной жизни все оставалось по-прежнему: каждые четыре года проходили Олимпийские игры (вплоть до 394г.), в Элевсине устраивались мистерии, давал предсказания дельфийский оракул — внешне, как и во внутренней политической жизни, почти ничего не менялось.

Уровень романизации провинции. В Греции шло медленное слияние римской и греческой культур, но романизация часто носила поверхностный характер, поскольку греки плохо поддавались римскому влиянию и относились к римлянам враждебно.

Романизация выразилась в формальных моментах. В Коринфе были введены гладиаторские бои, в надписях упоминался римский календарь. В целом взаимодействие двух культур происходило не в пользу римлян. В свою очередь, эллинизация сказалась в употреблении греческого языка наряду с латинским, хотя до конца II в. он по-прежнему оставался языком высших слоев римского общества, а получение греческого образования признавалось престижным.

Греческая литература императорской эпохи. В римскую эпоху были крупные греческие писатели, среди которых ярко выделилсяПлутарх(46— после119).Лукиан из Самосаты(120–190). Последним крупным историком античности стал грекДион Кассий(ок.160–235), создал историю Рима от основания города, доведя ее до 229 года.

В IV в. историк Аммиан Марцеллинсоставил историю походов императора Юлиана Отступника.

Нашествия костобоков (170) и готов (267). около170г. в Грецию из района Карпат вторглись племенакостобоков. В их этническом составе присутствовал фракийско-славянский элемент. Нашествие представляло собой разовый набег. Они разграбили Аттику, разрушили Элевсинский храм и вернулись обратно.

Другое крупное вторжение имело место в 267г., когда Афины разграбил неожиданно приплывший на кораблях отряд готов.

С начала IVв., при императоре Константине, Греция утратила даже формальную политическую автономию в связи с введением новых налогов. Отныне греки превращались в граждан Восточной Римской империи и растворялись в ее гражданском коллективе.

В целом национальное унижение греков в императорскую эпоху сосуществовало с признанием римлянами их умственного превосходства над собой, поскольку греческая культура и теперь являлась питательной почвой для духовного развития империи.

Административное управление провинцией Галлия.Галлия была провинцией испытавшей сильную романизацию. Галлия охватывала территорию современной Франции, частично Бельгии и Германии. Страну населяло множество различных племен, объединенных общим названием галлов, или кельтов. Традиционно римляне делили Галлию наТрансальпинскую(за Альпами) иЦизальпинскую(по эту сторону Альп). Население Цизальпинской Галлии получило гражданские права еще при Юлии Цезаре, поэтому достаточно быстро романизировалось и фактически не отличалось от италиков. Реально она состояла из четырех областей, покоренных в разное время.

Покоренные области в Iв. до Р. Х. часто восставали, поэтому перед Августом стояла важная задача удержать их в своих руках за счет постоянно находившейся в Галлии рейнской армии.

Крупным центром, столицей трех Галлий был Лугдун. Тесные отношения с римлянами скреплялись особым статусом Лугдуна, первоначально единственного галльского города, жители которого обладали полными правами римского гражданства. Здесь были воздвигнуты жертвенники богине Роме и гению римского императора (с 12 г. до Р. Х.), чеканилась имперская монета, находились правительственные учреждения, основные кельтские храмы и резиденция императора в период его посещений Галлии.

Галлия делилась на 64 округа, территория которых совпадала с расселением племен, названия которых давали имена целым городам.

Все делопроизводство велось на широко распространенном латинском языке. Однако местные диалекты сохранялись. Романизация становилась более слабой по мере удаления от римлян и рейнского легиона. Быстрая переброска воинов в случае смут на западные территории обеспечивалась за счет проведения качественных и постоянно поддерживаемых в хорошем состоянии дорог.

Друиды. Воспитание юношества.Галльский пантеон сохранялся сравнительно долго, но о самих божествах известно мало. Во главе богов стоялОгмий, изображавшийся в виде старика, от языка которого к ушам слушателей тянулась золотая цепь — знак могущества речи.Цернуннвыступал в виде скрюченного человека с оленьими рогами и свисавшей с них цепочкой, держа на коленях мешок с деньгами. В пантеоне был бог войны, требовавший человеческих жертв. Некоторые солдаты, захваченные галлами в Тевтобургском лесу в 9 г. до Р. Х., были принесены ему в жертву.

В галльской религии были очень сильны культы неримских божеств, однако римлян больше беспокоили не столько культы, сколько жречество — друиды. Центр друидов находился в Великобритании, а в Галлии они скрывались в священных рощах, пророчествовали, колдовали, воспитывали молодежь и совершали жертвоприношения. Среди друидов встречались и женщины. Собрания жрецов проходили в Шартре. Друиды стремились к религиозному и светскому господству, поэтому один жрец истолковал пожар Рима как предвозвестие будущего господства северных областей над южными (то есть римскими). Будучи учителями и по-своему образованными людьми, друиды оказывали сильное влияние на молодых людей, которые до двадцати лет находились под их руководством и получали знания в самых разных областях: физике, праве, медицине и т. д. Для римского государства это жречество представляло явную опасность, поэтому императоры налагали на деятельность друидов жесткие запреты.

После упразднения школ друидов в Галлии стали возникать греко-римские гимнасии, в которых преподавались греческий и латинский языки. В позднеримское время именно в Галлии появилась школа пышного красноречия с центром в Бурдигале. Здесь творил знаменитый поэтIVвекаАвсоний. В эпоху Средних веков Галлия, будучи последним прибежищем школьной словесности, станет родиной благочестивого стихосложения, а позднее — поэзии трубадуров.