1.13.Исторические корни и основные черты немецкой классической философии

Немецкая философия XIX в. – уникальное явление мировой философии. Уникальность немецкой философии в том, что за суть более чем 100 лет ей удалось: -глубоко исследовать проблемы, веками мучающие человечество, и прийти к таким выводам, которые определили все будущее развитие философии; -совместить в себе почти все известные в тот период философские направления – от субъективного идеализма до вульгарного материализма и иррационализма; -открыть десятки имен выдающихся философов, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии (Кант, Фихте, Гегель, Маркс, Энгельс, Шопенгауэр, Ницше и др.).  2. Основные направления немецкой философии XIX в. В целом в немецкой философии XIX в. можно выделить следующие основные направления: -немецкая классическая философия (первая половина XIX в.); -материализм (середина и вторая половина XIX в.); -иррационализм (вторая половина и конец XIX в.), «философия жизни». 3. Общее понятие немецкой классической философии. Немецкая классическая философия получила особое распространение в конце XVIII – первой половине XIX вв. Ее основу составило творчество пяти наиболее выдающихся немецких философов того времени:Иммануила Канта (1724 – 1804);Иоганна Фихте (1762 – 1814); Фридриха Шеллинга (1775 – 1854);Георга Гегеля (1770 - 1831);Людвига Фейербаха (1804 - 1872). В немецкой классической философии были представлены три ведущих философских направления: -объективный идеализм (Кант, Шеллинг, Гегель); -субъективный идеализм (Фихте); -материализм (Фейербах). Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем, что позволяет говорить о ней как о целостном явлении. Она: -повернула внимание философии от традиционных проблем (бытие, мышление, познание и др.) к исследованию человеческой сущности; -особое внимание уделила проблеме развития; -значительно обогатила логико-теоретический аппарат философии; -взглянула на историю как целостный процесс. Немецкая классическая философия впервые поставила вопрос о сущности знания: "Что есть знание?". Для Канта этот вопрос сводится к вопросу о возможности чистой математики и чистого естествознания

1.14. И. Кан-основоположник немецкой философии. Теория познания и этика Канта. Иммануи́л Кант (1774-1804) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма Кантом были написаны фундаментальные философские работы, принёсшие учёному репутацию одного из выдающихся мыслителей XVIII века и оказавшие огромное влияние на дальнейшее развитие мировой философской мысли:• «Критика чистого разума» (1781) — гносеология (эпистемология)• «Критика практического разума» (1788) — этика• «Критика способности суждения» (1790) — эстетика Немецкая классическая философия получила особое распространение в конце XVIII – первой половине XIX вв. Она разработала несколько общих проблем, что позволяет говорить о ней как о целостном явлении:1)повернула внимание философии от традиционных проблем (бытие, мышление, познание и др.) к исследованию человеческой сущности;2)особое внимание уделила проблеме развития;3)значительно обогатила логико-теоретический аппарат философии;4)взглянула на историю как целостный процесс. Основоположником немецкой классической философии считается Иммануил Кант (1724 – 1804).

Иммануил Кант: -дал объяснение возникновению Солнечной системы в силу естественных причин на основе законов Ньютона – из вращающейся туманности разряженных в пространстве частиц материи; -выдвинул теорию о наличии границ познавательной способности человека и невозможности познать внутреннюю сущность вещей и явлений окружающего («вещей в себе»); -выдвинул учение о категориях – основополагающих, предельно общих понятиях, которыми оперирует философия;-сформулировал моральный закон («категорический императив»); -выдвинул идею о «вечном мире» в будущем, основанном на экономической неэффективности войны и ее правовом запрете

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ. Заслуга Канта в т.познания заключается в том, что он установил недостаточность аналитического метода познания и поставил вопрос о роли синтеза. В научном исследовании заслугой Канта являются и черты диалектики, присущие его т.познания.   

Теория познания: чувства – наши ощущения

                               рассудок – возникают понятия

                               разум – высшая ступень познания .

ЭТИКА КАНТА. Кант разработал всеобщий закон нравственности, так называемый  категорический  императив (обязательное поведение), суть его сводится к следующему: каждый человек независимо от его положения в обществе должен поступать так, чтобы его поступок могли бы совершить и все другие.

Противоречивый характер философии Канта вызвал критику справа и слева ( у материалистов и идеалистов). Идеалисты увидели черты материализма, т.к он видел «вещь в себе», а материалисты считали, что Кант – субъективный идеалист.