- •Оглавление
- •141. Российское Государство и ссср: духовно-историческое и правовое преемство?
- •142. Общественно-политический строй ссср (1922–1991).
- •143. Социализм и коммунизм.
- •144. «Марксизм-ленинизм», вождь и народ.
- •145. «Советская власть». «Советский народ».
- •146. Вкп(б) – кпсс и «советская власть». Внутрипартийные отношения.
- •147. «Советское право», «Социалистическая законность». «Враги народа».
- •148. «Культ личности».
- •149. «Волюнтаризм».
- •150. «Развитой социализм».
- •151. «Оттепель», «застой», «ускорение», «перестройка», «демократизация».
- •152. «Военный коммунизм».
- •153. «Новая экономическая политика».
- •154. Экономика ссср в 1920-е гг.
- •155. Индустриализация. Первые пятилетки.
- •156. Коллективизация.
- •157. Экономика ссср в 1945–1991 гг.
- •158. Внешняя политика ссср в 1922–1941 гг.
- •159. Советско-германские отношения в 1918–1941 гг.
- •160. Вхождение в ссср стран Прибалтики и Бессарабии».
- •161. Ссср и вторая Речь Посполитая (Польша).
- •162. «Вхождение в ссср Западной Украины и Западной Белоруссии».
- •163. Советско-финская война.
- •164. Ссср во Второй мировой войне.
- •165. «Коллаборационизм», его причины.
- •166. Ссср и Япония.
- •167. Внешняя политика ссср в 1945–1991 гг.
- •168. «Холодная война». Ссср и «Запад».
- •169. «Карибский кризис».
- •170. Корейская война.
- •171. Ссср и Китай (два Китая).
- •172. Ссср и государства «социалистического лагеря».
- •173. Варшавский договор и Совет экономической взаимопомощи.
- •174. Культура, наука и образование в ссср.
- •175. Русская эмиграция (1917–1991).
- •176. Противосоветские эмигрантские организации. Их борьба с «советами».
- •177. Упразднение ссср. «Парад суверенитетов» «советских республик».
- •178. «Союз независимых государств».
- •179. «Постсоветское пространство»: «независимые государства», «страны Балтии».
144. «Марксизм-ленинизм», вождь и народ.
Маркси́зм-ленини́зм — одно из левых, наиболеерадикальныхтечений вмарксизме; представляет собой социально-политическое и философское учение о законах борьбы пролетариата за свержение капиталистического строя и построение коммунистического общества. РазрабатывалосьВ. И. Лениным, развившим учениеМарксаи применившим его на практике.
В социалистических странах марксизм-ленинизм являлся официальной идеологией — «идеологией рабочего класса». Учение не было статичным, а видоизменялось, подстраиваясь под нужды властвующей элиты, а также включая в себя учения региональных коммунистических лидеров, имеющие значения преимущественно для руководимых имигосударств социализма.
В советской идеологической парадигмемарксизм-ленинизм преподносился как претендующая на универсальность единственно истинно верная научная система философских, экономических и социально-политических взглядов, интегрирующая концептуальные воззрения относительнопознанияиреволюционного преобразования мира, о законах развития общества, природы и человеческого мышления, о классовой борьбе и формах перехода к социализму (включаясвержениекапитализма), о созидательной деятельности трудящихся, непосредственно занятых строительствомсоциалистическогоикоммунистическогообщества.
Основные отличия от классического марксизма.
- В марксизме отсутствовало понятие «партии нового типа». Учением марксизма-ленинизма о «партии нового типа» по сути свело диктатуру пролетариата к диктатуре революционной партии, контролирующей все стороны жизни общества, начиная с политики и экономики и кончая частной жизнью его членов.
- трактовка предпосылок победы социалистической революции. Согласно Марксу, победа социалистической революции возможна только при условии, что она происходит одновременно в наиболее развитых капиталистических странах. Марксизм-ленинизм выдвинул идею о возможности победы социализма в одной отдельно взятой стране, если эта страна является отсталой, по преимуществу крестьянской страной.
Вожди́зм — политика, направленная на утверждение одного человека в роли непререкаемого руководителя. Для вождизма характерна личная преданность одному человеку — вождю, признанному идейному руководителю в жёстко централизованных структурах (государстве, партии).
Марксизм-ленинизм, идеологическая основа Советской власти, в теории отвергает вождизм, ограничивая «роль личности в истории», что проистекало из марксистского принципа равенства. Однако некоторые учёные считают вождизм естественным следствием ленинизма. Например, русский философ Бердяев считал, что «Ленинизм есть вождизм нового типа, он выдвигает вождя масс, наделенного диктаторской властью».
После Октябрьской революции 1917 года в Советской России и СССР стали использоваться во множественном и единственном числе титулы «вожди революции», «вожди пролетариата» и просто «вожди» применительно к Ленину и Троцкому. После оппозиции и отстранения от власти Троцкого до 1929 года было распространено множественное выражение «вожди партии» по отношению к лидерам партии, а также схожие титулы в единственном числе (например, «ленинградским вождём» называли Кирова, «вождём Украины» - Косиора).
С обретением всей полноты власти Сталинымэти выражения практически исчезли, т.к. в полноценно вождистском обществе вождь может быть только один, которым и был объявлен Сталин во время его пребывания у власти в СССР, когда государственно-партийная система стала сталинизмом. При расцвете его культа личности титулы «Великий вождь», «Великий вождь и учитель», «Вождь мирового пролетариата» по отношению к Сталину часто использовались в официальных публицистике и риторике.