Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Римка (билеты).doc
Скачиваний:
145
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
690.69 Кб
Скачать

Билет №1

Понятие и основные черты римского частного права (РЧП), периодизация его истории.

Понятие частного права.Мы говорим о римском частном праве, и потому необходимо выяснить, что понималось в Риме под частным правом. В Риме еще в древние времена различались две отрасли права - публичное и частное право, ius publicum и ius privatum. Тит Ливий (I в. н.э.), очевидно, пользуясь уже сложившейся терминологией, говорит, что законы XII таблиц являются источником всего публичного и частного права.

Классическое разграничение публичного и частного  права, перешедшее в века, дает Ульпиан: публичное право есть то, которое относится к положению римского государства; частное - которое [относится] к пользе отдельных лиц.

Частное право противополагается публичному праву и является областью, непосредственное вмешательство в которую регулирующей деятельности государства является ограниченным. Оно предоставляет известный простор автономии отдельных лиц, т. е. глав семейств, товаропроизводителей, выступающих на рынке, и подобных им частных собственников, представителей класса рабовладельцев: человек волен защищать или не защищать свою собственность, волен предъявить иск или не предъявлять иска; содержание договора определяется соглашением сторон, - и договор защищается органами государства лишь в случае предъявления иска лицом, потерпевшим от неисполнения договора

Во избежание недоразумений отметим, что Рим не знал термина "гражданское право" в указанном выше значении. Римский термин ius civile имел ряд значений. В особенности он означал: а) древнее право римских граждан (цивильное право), и в этом смысле "цивильное право" противополагалось преторскому праву; б) всю совокупность юридических норм, действующих в данном государстве (civitas) и выраженных в законах этого государства; в этом смысле ius civile противополагалось ius gentium и ius naturale. Рим был государством рабовладельческим. Классу рабовладельцев противостоял класс рабов. Раб был вещью, находившейся в собственности господина, и никаких прав не имел. Права предоставлялись лишь свободным людям, и одной из основных задач римского частного права являлось закрепление за рабовладельцами неограниченной возможности эксплуатировать рабов. Коренное противоположение свободных и рабов, бесправие рабов являлось важнейшим принципом римского частного права, проходящим через всю его историю.

Характерные черты РЧП.

  1. Казуистичность.Нормы права формулировали через казусы. Претор выносил определенные решения на основе моральных принципов. «Образцовые казусы» - наиболее типичные случаи, трансформировались в общие понятия, затем в юридические правила и институты права (процесс от частного к общему). В постклассическую эпоху наоборот.

  2. Дуализм.Одновременное существование нескольких систем права (преторское и цивильное, цивильное и право народа).

  3. Повышенная защита интересов собственника.Они имели приоритет над интересами добросовестного приобретателя. Собственник имел неограниченные права.

  4. Формализм.Действия лиц влекли юридические последствия при соблюдении обрядов (манципация).

  5. Традиционализм.Существовавшие нормы не отменялись, а подправлялись новыми системами права (напр. Преторское).

  6. тесная связь иска и субъективного права.Иск предопределял наличие субъективного права.

Периодизация римского права:

  1. Архаический период(753-367гг. до н.э.). Источники права: нормыfas(они же религиозные нормы, создатели – коллегия понтификов),legesregiae(законы царей),moresmojorum(обычай предков). 509г. до н.э. – изгнание последнего этрусского царя. Реформа Сервия Тулия (6в. до н.э.) – разделение населения на основании имущественного ценза на центурии. 5в. до н.э. – формируются патриции и плебеи. Патриции – потомки сенаторов. В 367г. до н.э. – принят закон Лициния Секстия. Во главе города появляется 2 консул (выбирается из плебеев) – баланс сил. Появляется новая административная должностьpraetorurbanos(городской претор). Он занимался тем, что рассматривал споры граждан Рима.

  2. Предклассический период(367-17гг. до н.э.). Источники права: сохраняетсяmoresmojorum,fas(в меньшей степени),leges(законы, принятые на народных собраниях – плебисцитах), эдикты претора. Судебный процесс: легисакционный процессlegisactiones(основан на нормах законов, цивильного права). Во второй половине 2 века до н.э. появляется формулярный процесс (performulas). 17г. до н.э. – император Октавиан Август принял закон об отправлении правосудия. Упразднялся легисакционный процесс и оставался только формулярный. В соответствии с законом, юристы получили право давать в письменном виде по запросам участников спора юридические решения (jusrespondendi). Лица могли обратиться к юристам, а они уже могли выдавать решения, которые равносильные решениям суда.

  3. Классический период(17г. до н.э. – 3в. н.э.). Источники права: конституции императоров,leges(те, которые не отменили), эдикты преторов (138г. н.э. – издается вечный эдикт в период правления императора Адриана –edictumperpetuum). Все эдикты объединяются в один акт и приводятся в соответствие. Источники права: деятельность юристов (прокулианцы и савинианцы). Создаются Институции Гая.

  4. Постклассический период(4-5вв. н.э.). Застой в римском праве, ничем особенным не выделяется.

  5. Юстиниановский период(527-565гг. н.э.).CorpusJurisCivilisдошел до нас в рукописях 9-10вв.

Италики населяли район Лациум. Существовали трибы (их было 3). Они состояли из курий (их было 30). В состав курий входили роды (их было 300). Государственная власть: во главе государства стоял царь (rex). Совещательный орган (senatus) – 300 человек, представителей родов. Народное собрание – куриатная комиция. Либо одобряли закон, либо нет. Происходило усыновление и оглашение завещаний.

Билет №2. Цивильное право (ius civile) и преторское право (ius honorarium).

Цивильным правомв тесном смысле считалась закрепленная законамиузко национальная система частного права.В более широком смысле цивильное правообнимало также и все разъяснения и комментарии к цивильным законам, дававшиеся римскими юристами применительно к системе изложения в XII таблицах. К концу республики существовало несколько таких комментариев. Для юристов эпохи принципата и домината ius civile было одновременно и совокупностью норм действующего права и наукой права; большая часть старых законов была даже заслонена учениями и толкованиями юристов.В законодательство империи ius civile вошло в качестве древнейшей части римского права.

К цивильному праву относились все законы, которые принимались народными собраниями после 12 таблиц. До 207 года они принимались центуриатными комициями (comitiacenturiata), созданными реформой Сервия Туллия, а затем по закону Гортензия, и плебейские сходками. К числу законов относились, прежде всего те, которые имели своим содержанием «государственное право», но более всего «земельный вопрос»: предельный земель и установление максимального размера земельных угодий, находящихся в частном обладании; постановления, определяющие статус (правовове положение) завоеванных Римом провинций и городов, и т.д.Цивильное право применялось только к римским гражданам.Не входившие в римскую общину, считались, врагами и не пользовались защитой. С развитием производства и обмена, с расширением торгового оборота стало необходимым признать основные частные права (право собственности, право заключения договоров и т.д.) и за неримлянами.

Преторское право. В 367 г до н э была учреждена одна из высших патрицианских магистратур –цивильный (городской) претор, в ведении которого поступили все судебные дела.Претор получил право созыва народных собраний и представления законопроектов, начальствовал, когда его к тому призывали, армией и т д. Как лицо, наделенное высшей начальственной властью (imperium)претор получил право при вступлении в должность издавать эдикты, имевшие обязательную силу, и выдаватьприказы - интердикты, исполнение которых обеспечивалось дейтвенными санкциями.

Преторский эдикт считался обязательным для издавшего его магистра, а так как срок его полномочий ограничивался одним годом, то эдикт действовал столько же.

Преторы не могли приостанавливать и отменять действие законов. На то существовали народные собрание и, для каких-нибудь особых случаев, постановления сената (сенатконсульты), но правомочие претора на издание эдиктов оказалось не менее эффективным, чем отмена закона (к чему прибегало редко и неохотно)

Претор вправе был вносить в эдикт дополнения в течение всего срока своих полномочий. Эти дополнения были по своей форме процессуальными, т.е. касались исков, допущенных и защищаемых претором.

Преторы принадлежали к верхам гражданской и военной администрации, входили в число самых именитых граждан римской аристократической республики.

Роль и значение претора поменялись, когда на смену легисакционному процессу пришел процесс формулярный. На смену старым формулам, изобретенным в свое время жрецами - понтификами, приходят формулы – иски, которые творит претор, руководствуясь здравым смыслом, подкрепленным философскими и этическими соображениями, отражавшими в конечном счете определенный экономический и социальный интерес. (справедливость, добрая совесть, истинная воля участников правоотношения. СВОБОДНАЯ ОЦЕНКА ДОКАЗАТЕЛЬСТВ)

Наряду с этой системой цивильного права постепенно сложилась другая система права - право преторское (ius praetorium или honorarium, от слова "honores" - почетная должность). Эта система права была вызвана к жизни развитием экономики, ростом рабовладения, сосредоточением в руках господствующей верхушки рабовладельческого класса торгового и ростовщического капитала и крупной земельной собственности. Рост групп рабовладельцев-ростовщиков и землевладельцев сопровождался обострением классовых противоречий. Все эти новые социально-экономические условия делали старые постановления цивильного права недостаточными и с количественной и с качественной стороны. Эти постановления нужно было пополнять и даже исправлять. Эта работа легла на судебных магистратов, главным образом - преторов. Она совершалась постепенно. В результате получился ряд институтов, разработанных преторами преимущественно путем эдиктов и снабженных созданными ими новыми средствами защиты. Параллельно цивильному праву создалась система преторского права.

3.Национальное римское право (ius Quiritium) и право народов (ius gentium), их соотношение.

Национальное римское право (ius Quiritium)Древнейшее римское право называлось квиритским по имени древнейшего племени квиритов (ius Quiritium). Это название оставило свой след в древнейших сделках, в формальных оборотах языка, особенно там, где дело шло о праве собственника на вещи (dominium ex iure Quiritium - собственность по квиритскому праву). Эта система права позднее получила название цивильного права (ius civile), подчеркивающее строго национальный характер права римских граждан, права государства-города (civitas). Законодательство XII таблиц и последующие законы определяли подробно порядки охраны, а также прижизненных и посмертных распоряжений важнейшими объектами квиритской собственности. Цивильным правом в тесном смысле считалась закрепленная законами узко национальная система частного права. В более широком смысле цивильное право обнимало также и все разъяснения и комментарии к цивильным законам, дававшиеся римскими юристами применительно к системе изложения в XII таблицах. К концу республики существовало несколько таких комментариев. Для юристов эпохи принципата и домината ius civile было одновременно и совокупностью норм действующего права и наукой права; большая часть старых законов была даже заслонена учениями и толкованиями юристов. В законодательство империи ius civile вошло в качестве древнейшей части римского права.

(Так как у римских граждан существует двойная собственность (ведь раб признается чьей-либо собственностью или по принадлежности к имуществу, или по квиритскому праву, или по обоим основаниям), то мы говорим, что раб находится во власти собственника, если он состоит в его имуществе, хотя одновременно он не является его квиритской собственностью, так как кто имеет на раба голое квиритское право, тот больше не считается имеющим власть (над ним).)

Право народов (ius gentium).Цивильное право противополагалось не только преторскому праву, но также еще одной системе - праву народов. Эта система представляет самое оригинальное явление в римском праве. Цивильное право применялось только к римским гражданам. Не входившие в римскую общину считались, как указано выше (п. 2), врагами и не пользовались защитой.С развитием производства и обмена, с расширением торгового оборота, стало необходимым признать основные частные права (право собственности, право заключения договоров и т. д.) и за неримлянами.На этой почве и сложилась система права, получившая название ius gentium. В итоге исторического развития эта системавключила в себя разные элементы. К понятию права народов относилосьдревнее право,регулировавшее договоры римлян с иностранными общинами по установлению взаимного права вступления в брак(conu-bium) иправа торговли(commercium). Затем к нему относилось обычное право, применявшееся в практике торговых отношений и имевшее общий характер благодаря племенному родству и тесным экономическим связям членов латинского союза, например, свободные от формализма сделки обмена.

Наконец, с распространением римского господства на провинции право народов заимствовало торговые институты различных частей империи. Ius gentium становится синонимом универсального права, противопоставляемого, с одной стороны, ius civile, а с другой - национальным правам народов, участвующих в римском товарообороте. Поскольку нормы ius gentium применялись римским претором в Риме, оно остается римским правом. Претор перегринов фиксировал нормы ius gentium и работал в постоянном соприкосновении с городским претором. Последний в некоторых случаях применяет нормы ius gentium к спорам между гражданами, если они возникли из коммерческих отношений. Когда претор признавал данное притязание подлежащим защите, но это притязание не могло быть основано нормами цивильного права, преторы давали формулы исков, основанные на фактах (in factum conceptae), в которых основные моменты заимствовались из обычаев международной торговли и оборота. Так образовалось право, всецело приноровленное к жизни; оно разрабатывалось практикой судебных магистратов и нередко выражалось в торговых обычаях. Ius gentium соответствовало сложной стадии организации обмена товаров в самых разнообразных отношениях. В противоположность цивильному праву, строго формальному и мало подвижному, право народов лучше и быстрее приспособляется к развивающимся потребностям. Свободное от традиций глубокой старины, выросшее на базисе экономических, в частности, торговых отношений, в которых участвовали и римляне и представители других народностей, ius gentium является правом универсальным в том смысле, что оно применяется ко всем участникам торгового оборота, независимо от их гражданства. В итоге исторического развития эта система включила в себя разные элементы.К понятию права народов относилось древнее право, регулировавшее договоры римлян с иностранными общинами по установлению взаимного права вступления в брак (conubium) и права торговли (commercium).Затем к немуотносилось обычное право, применявшееся в практике торговых отношений и имевшее общий характер благодаря племенному родству и тесным экономическим связям членов латинского союза, например свободные от формализма сделки обмена. Наконец, с распространением римского господства на провинции право народов заимствовало торговые институты различных частей империи.Право народов служило разрешением споров между иностранцами и римлянами, но так и осталось частью единого римского правового комплекса. Ius gentium становится синонимом универсального права, противопоставляемого, с одной стороны, ius civile, а с другой - национальным правам народов, участвующих в римском товарообороте. Поскольку нормы ius gentium применялись римским претором в Риме, оно остается римским правом. Претор перегринов фиксировал нормы ius gentium и работал в постоянном соприкосновении с городским претором.

4.Значение римского права для современной юриспруденции. Влияние римского права на развитие законодательства и правовой мысли нашего общества трудно переоценить.Понятийно-категориальный аппарат, институты частного права Римского государства явились необходимой базой, моделью, определившей довольно стремительное и плодотворное дальнейшее развитие гражданско-правовой системы европейских стран в целом.

Римское право занимало в истории человечества совершенно исключительное место: оно пережило создавший его народ и дважды покорило себе мир. Зародилось оно в далекой глубине времени — тогда, когда Рим представлял еще едва заметное пятно на территории земного шара, маленькую общину среди многих других подобных же общин средней Италии. Как и весь примитивный склад жизни этой общины, римское право являло собою тогда несложную, во многом архаическую систему, проникнутую патриархальным и узконациональным характером. И если бы оно осталось на этой стадии, оно, конечно, было бы давным-давно затеряно в архивах истории. Но судьба вела Рим к иному будущему. Борясь за свое существование, маленькая civitas Roma постепенно растет, поглощая в себя другие соседние civitates, и крепнет в своей внутренней организации. Чем далее, тем все более и более расширяется ее территория, распространяется на всю Италию, захватывает близлежащие острова, перебрасывается на все побережье Средиземного моря, — и на сцене истории появляется огромное государство, объединяющее под своей властью почти весь тогдашний культурный мир; Рим стал синонимом мира.

Римское право определило не только практику, но и теорию. Непрерывное многовековое изучение римского права, в особенности остатков римской юридической литературы, формировало юридическое мышление Западной Европы и создавало сильный класс юристов, руководителей и деятельных помощников во всякой законодательной работе. Объединяя Европу на практике, римское право объединяло ее и в теоретических исканиях: юриспруденция французская работала все время рука об руку с юриспруденцией немецкой или итальянской, говорила с ней на одном и том же языке, искала разрешения одних и тех же проблем.Так возникала на почве римского права дружная общая работа всей европейской юриспруденции, продолжавшая работу мыслителей античного мира: факел, зажженный каким—либо римским Юлианом или Папиньяном, через бесконечную цепь сменявшихся рук дошел до современных ученых всех наций.

Такова историческая судьба римского права. Явившись синтезом всего юридического творчества античного мира, оно легло затем в качестве фундамента для правового развития новых народов, и в качестве такого фундамента, общего для всех народов Западной Европы, оно изучается повсеместно — в Германии, Франции, Италии, Англии и т.д. Явившись базисом, на котором веками формировалась юридическая мысль, оно изучается и теперь, как теория гражданского права, как правовая система, в которой основные юридические институты и понятия нашли себе наиболее чистое от всяких случайных и национальных окрасок выражение. Недаром в прежнее время оно считалось за самый писаный разум, за ratio scripta.

Лозунгом современной юриспруденции является знаменитое изречение Иеринга:—«durch das römische Recht, aber über dasselbe hinaus» — «через римское право, но вперед, дальше его». Усвоив то, что было создано предками, потомки должны работать дальше сами, ибо правовые проблемы не таковы, чтобы они могли быть решены раз навсегда. Новые условия постоянно ставят на очередь новые задачи, и юриспруденция должна постоянно оставаться на своем посту ее высшим призванием, ее долгом перед народом является освещение изменяющихся в истории условий и возникающих в связи с ними проблем. Быть впереди народа, освещать ему путь, направлять его правосознание ко благу и правде в человеческих отношениях—такова истинная обязанность юриспруденции и ее отдельных представителей.

Еще в 1835 году Эдуард Гиббон в своем Историческом обозрении римского права писал, что он с недоверчивостью принимается за изображение предмета, глубоко изученного многими учеными, юрисконсультами и наполнившего собой обширные книгохранилища. (1) Но несмотря на широкомасштабность многовекового процесса изучение наследия Древнего Рима, предмет римского права остается актуальным и по сей день. Значение римского права проявилось и проявляется до сих пор в самом явлении его рецепции во всем мире. По меткому выражению Э.Гиббона, законам Римской империи доныне повинуются многие народы, никогда не зависевшие от нее.