Вопросы для самоконтроля:

1. Какова роль природной среды в формировании специфики этноса?

2. Какую роль играет территория при формировании этноса?

3. Какова связь между типом семьи, формой поселения и способом производства? Какую роль данная триада играет в развитии этноса?

4. При каких социальных условиях и почему семья утрачивает этно­культурную функцию?

5. Какие этапы характеризуют историческое развитие этноса как спо­соба социальной организации культурных различий? Чем они отличаются?

6. Какие процессы называются этническими?

7. Чем социальные процессы отличаются от этнических?

8. В чем проявляется влияние социальных процессов на этническую систему?

9. В чем отличие традиционных обществ от современных?

10. Какова функция государства по отношению к этносу? При каких условиях государство берет на себя эту функцию?

Приложение 1.

Ролевая игра

«Этнос в методологическом дискурсе отечественных этнологов».

Ролевую игру можно рассматривать как эффективную форму проведения семинарского занятия, в ходе которой можно актуализировать познавательный процесс, проверить уровень освоения студентами материала и подключить эмоциональное восприятие студентов к изучаемой проблематике. Технология и смысл игры известны: студенты заранее разделяются на подгруппы и готовятся к занятию с целью рассмотреть какую-либо одну методологическую концепцию этноса (примордиализм, конструктивизм, инструментализм). Подгруппу представляет лидер: он аргументирует концепцию и организует защиту ее своими товарищами в дискуссии с участниками, отстаивающими другие концепции. Игровая ситуация позволяет развивать вариативность поведения, осваивать культуру дискуссии, обнаруживать участникам пробелы в освоении знаний, а также развивает способность проблематизировать познавательную ситуацию.

Вопросы для обсуждения

1. Этнос: реальный и виртуальный предмет исследования?

2. Этнический парадокс современности: как его объяснить?

Литература:

1. Арутюнов С.А. Этногенез, его формы и закономерности//Этнополит. вестн. 1993. № 1.

2. Он же. Этничность — объективная реальность//Этног­р. обозр. 1995. № 5.

3. Арутюнов С.А., Чебоксаров Н.Н. Передача информации как ме­ханизм существования этносоциальных и биологических групп человечества/ Расы и народы. Вып.2. М., 1972.

4. Арутюнян Ю.В. Социально-культурное развитие и национальное самосознание//СоцИс. 1990. № 7.

5. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

6. Он же. «Этнический парадокс» современности в истори­ческом прошлом// Нов. и новейш. ист. 1989. № 11.

7. Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этнические процессы: два подхо­да к изучению // Ритмы Евразии. М., 1993.

8. Дробижева Л. Этническая социология в СССР в постсоветский России. — М., 1998.

9. Козлов В.И. Между этнографией, этнологией и жизнью//Эт­ногр. обозр. 1992. № 3.

10. Он же. Этнос//Народы России: Энциклопедия. М., 1994.

11. Он же. Проблематика "этничности"// Этнографическое обозрение. 1995. № 4.

12. Кудрявцев М.К. Нация: фантом или реальность//Советская этнография. 1991. № 6.

13. Марков Г.Е. О бедной науке замолвим слово...//Этногр. обозр. 1992. № 5.

14. Пименов В.В. Системный подход к этносу //Расы и народы. Вып. 16. М., 1986.

15. Семенов Ю.И. Общество, этнос, нация// Этнополитический вестник. 1995. № 4.

16. Он же. Общество, страны, народы//Этногр. обозр. 1996. № 2.

17. Он же. Социально–исторические организмы, этносы, нации//Этногр. обозр. 1996. № 3.

18. Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этно­са// Расы и народы. М., 1990.

19. Тишков В.А. Социальноое и национальное в историко–антропологической перспективе// Вопр. филос. 1990. № 12.

20. Он же. Советская этнография: преодоление кризиса// Этногр. обозр. 1992. № 2.

21. Он же. О нации и национализме// Своб. мысль. 1996. № 3.

Круглый стол

«Мир символов как социальная проекция этнической культуры»

Вопросы для обсуждения:

1.Этническая культура: разнообразие ее социальных проявлений.

2.Специфика символического отражения этнокультуры.

3.Язык как базовая составляющая этничности. Его значение для функционирования и воспроизводства этноса.

4. Коллизии между укоренившимися этническими символами и новыми социальными реалиями в современной России. Пути решения назревших противоречий.

Литература:

1. Антология исследований культуры. С.-Пб., 1997.

2. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодейс­твие. М., 1989.

3. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

4. Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.

5. Клакхон К. Зеркало для человека. Введение в антропологию. С.-Пб., 1998.

6. Лебедева Н. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.

7. Леви-Строс К. Структурная антропология. М.,1983.

8. Литвиненко Е.Ю. Билингвизм: мультикультуральная модель социализации личности. Ростов н/Д., 2000.

9. Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1997.

10. Льюис Р.Д. Деловые культуры в международном бизнесе. От столкновения к взаимопониманию. М., 1999.

11. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.

12. Чеснов Я. Лекции по исторической этнологии. М., 1998.

13. Психология национальной нетерпимости: Хрестоматия/Сост. В.Чернявская. Минск, 1998.

14. Межуев В.М. О национальной идее// Вопр. филос. 1997. №12.