...Но древо жизни зеленеет

На последнем постулате доктора социологии Валерия Михеева следует, на наш взгляд, остановиться особо.

Дело в том, что многое в теоретических построениях белорусских идеологов представляется вполне справедливым или, по крайней мере, безобидным. До тех пор, пока не сверяешь их тезисы с "реальной политикой" белорусского государства.

Вспомним хотя бы те черты менталитета белорусов, которые академик Евгений Бабосов определяет как исторические основы современной государственной идеологии. Это патриотизм, коллективизм, доброжелательность, а также самоуважение и независимость личности и нетерпимость ко всякому гнету. Народ, выработавший такую идеологию, заслуживает всяческого уважения. Но вот как раз реальное выражение этих черт в повседневной практике белорусского государства вызывает целый ряд вопросов.

Например, патриотизм. Несомненно, он свойственен белорусам, но какой-то странный. Скажем, в учебнике истории, написанном бывшим пединститутским преподавателем Александра Лукашенко Яковом Трещенком и рекомендованном Министерством образования в качестве едва ли не основного учебника для высших учебных заведений страны, все борцы с царским гнетом, включая национального героя Беларуси Кастуся Калиновского, объявляются "поляками", их деятельность - результатом воздействия католицизма, зато пресловутому графу Михаилу Муравьеву, удостоенному в народной памяти прозвища Вешатель, посмертно дается характеристика "талантливый администратор". О том, что это не случайно, свидетельствует факт единоличного решения президента об изъятии ордена Кастуся Калиновского из списка государственных наград страны. В белорусской столице отсутствуют какие-либо памятники (кроме могильных) национальным государственным и политическим деятелям, включая таких бесспорно крупных, как Лев Сапега, Тадеуш Костюшко, тот же Кастусь Калиновский и даже Петр Машеров.

Наконец, хорошим тоном для белорусской правящей элиты стала демонстрация исторического невежества. Мы уже видели, что претендующий на роль одного из ведущих идеологов страны Валерий Михеев даже не утруждает себя обдумыванием истинного смысла приводимых им исторических примеров. Но как быть, если даже глава белорусского государства, чьи речи всегда тщательно готовятся (автор данной статьи знает это не понаслышке: самому приходилось их писать на первом этапе существования института президентства в Беларуси), позволяет себе публично утверждать, скажем, что славянский первопечатник Франциск Скорина, современник Ивана Грозного и Ивана Федорова, несколько лет умудрился прожить... в Петербурге, то есть в городе, построенном при Петре Первом!

Вершиной борьбы с историей стало изъятие в 1995 году по высочайшему приказу из учебного процесса в средних школах учебников, изданных в период перестройки и первых лет суверенитета, с рекомендацией заменить их учебниками застойного периода. Это, кстати, является блистательной иллюстрацией к такой характеристике "государственной идеологии" Беларуси, как "развитие" (7; 276), - хотя, быть может, идеологи считают, что регресс - такое же развитие, как и прогресс, а движение назад сродни движению вперед - дело лишь в точке зрения.

Определенные вопросы встают и при попытке осмыслить такое качество белорусов, как толерантность и самоуважение. Несомненно, что человек, обладающий самоуважением, ценит и уважает других, включая своих оппонентов. Однако хорошим тоном у государственных деятелей Беларуси (вплоть до высшего должностного лица) стало "тыкание" нижестоящим, вне зависимости от их возраста, хамские оценки оппонентов, включая вчерашних соратников. Публично, в прямом эфире главного государственного канала, президент позволял себе унижать руководителей правительства и Национального банка, характеризовать депутатов парламента как отморозков, публично - без расследования, не только суда! - обвинять известных всей стране людей в подготовке покушения на убийство президента. Ну, а поскольку практически вся правящая элита Беларуси (кроме Митрополита Филарета) своим возвышением обязана именно ему, Александр Григорьевич, не стесняясь, свидетельствует, что "возле корыта все хрюкают одинаково". Приходится верить этому самоуважающему и уважающему других политику на слово.