Послесловие

Язык отличает нас от животных. Для создания технологий потребовалось передавать абстрактное мышление, которое в свою очередь возможно только при наличии системы образов. Язык предоставил возможность социального развития, что привело к созданию устойчивых коллективов и открыло мир взаимоотношений с другими людьми. С развитием коммуникаций общественная жизнь принимала все более сложные формы. Язык обеспечил способность инновационного мышления вкупе с бесконечными, выразительными и творческими возможностями. Это также привело в историческом прошлом к распространению информации среди всех членов общины. Важнейшие сведения общества можно стало передавать членам относительно большой группы людей, а равно и другим поколениям. Люди стали учиться на чужих ошибках и повторять успешный опыт других, развивая коллективный опыт. Самые значимые тексты наносились на большие открытые поверхности, чтобы они были достоянием всех.

Одновременно знания давали власть. Ранние формы письменности изначально были инструментами власти. Никогда до современной эпохи не считалось, что письменность должна стать доступной обычному человеку. Исходная цель первых опытов с письменным языком состояла в том, чтобы способствовать дальнейшему порабощению других людей.

Наблюдаемое несоответствие многих знаний реальному положению вещей означает, что мы вновь вынуждено продираемся сквозь дебри непонимания. Воспринимаем мир умозрительно, создавая у себя в голове многослойный фильтр, чтобы позволить себе бесконечно впитывать знания о мире без ущерба для здоровья.

Существуют два гносеологических подхода.

Первый, по которому мир признается непознаваемым и человек бессилен вместить в себя знание о мире без ущерба для здоровья, подразумевает, что у каждого существуют свои островки доступного ему знания и между ними вымыслы, призванные заполнить бездонные пропасти между этими островками. В результате, чем сложнее ситуация, тем больше догадок мы вынуждены строить, и тем больше доля вымысла в нашем восприятии реальности.

В соответствии со вторым подходом, мир един и целостен и потому в нем работают основополагающие принципы, использование которых позволяет получать требуемые знания в любом требуемом по необходимости количестве, не зависимо от внешних условий.

Первый подход порождает вялотекущую шизофрению и представляет, по сути, следствие калейдоскопического идиотизма порожденного современной западной цивилизацией и свято охраняемого образа правления через дозированное поступление знаний. Нарождающееся сегодня информационное состояние общества порождено, в том числе, возникновением глобальной сети – Интернета. (Хотя во многом Интернет сегодня больше тенденция, так как эта не сеть, а всё ещё пирамида). Образ Интернета – гипертекст, представляющий из себя громадный свиток или лист виртуальной «бумаги», где всякий желающий вносит и изменяет свою информацию не мало не заботясь о месте написания этого информационного фрагмента. Само собой разумеется, говорить о том, имеет ли этот гипертекст смысл в целом сегодня излишне. Ответ будет - нет! Это данные, но не знания о мире, хотя он мог бы легко быть преобразован действительно в свиток человеческих знаний, введя в Интернет меру, (оглавление для начала бы!), но именно такое безмерие знаний и является основой бесструктурного управления в навязываемой миру западной цивилизации. Но кто мешает объединится и создать свой Интернет – Интернет знаний, способный синхронизировать свою голову и мир? Взаимодействовать с окружающим миром легче, когда правильно представляешь механизмы его функционирования.

Люди учатся на своих ошибках, – принимая их в расчет соответствующим образом корректируют свое поведение двигаясь вперед. Другими словами используют знания. Основа Интернета Знаний – принятие концепции жизнеустройства, при которой люди отказываются строить пищевые цепочки из себе подобных. Основой такого общества является симбиоз. И первое следствие этого принятия такой общественной нормы, когда человеку незачем прятать знания, ему выгоднее быть честным и информационно открытым. Особое свойство информации, в отличие от материи, заключается в том, что если вы ею поделитесь, то от вас не убудет. Напротив, если произойдет обмен знаниями, то у каждого участвующего в таком обмене знание прирастет пропорционально количеству участников обмена. Это ли не информационный взрыв!

Люди в основном весьма консервативные создания. Они склонны держаться старых убеждений, даже если они противоречат вновь открывшимся фактам. Все дело в том, что наши старые добрые представления о жизни дают возможность чувствовать себя психологически комфортно; но это приводит к состоянию умственной косности и неповоротливости. Мы готовы прикладывать больше усилий для сохранения статус-кво в наших головах, а не для обучения новому.

Время от времени история демонстрирует примеры того, что люди слишком неповоротливы и консервативны для того, чтобы быстро и в значительном объеме реализовать возможности, предоставляемые сменой мировоззрения, происходящей из смены аксиом истинности (константы вечной «истины»). Сегодняшние электронные средства связи – часть величайшей из всех информационных революций.

С их помощью, возникает эффект исторического (социального) резонанса, когда разные факторы стали значительно усиливать влияние друг друга на развитие событий, ускоряясь по экспоненте.

***

Источником и основой социальной магии (манипуляций людьми) является создание социальной среды мотивации бессознательной деятельности людей. Всё создаёт труд людей, но люди, направленные на достижение не своих целей, строят более объемлющее, но чужое будущее, где им самим порой нет места!

Правящий класс для достижения своих целей, использует все доступные средства для установления тотального контроля над «вечной истиной» бытия. Но поскольку эта константа бытия существует только будучи признана и всем социумом, то возможен конфликт относительно ценности этой константы. Правящий класс желает владеть константой и контролировать её, а через неё и всё общество. А «порабощенный» класс формируется из тех, чья деятельность (в форме производства или потребления) или чья случайная позиция на исторической карте как раз и придает предполагаемый константе бытия, этой «вечной истине», её значение. Когда «низший» класс в полной мере осознает себя, организует и предъявит требования к существующему порядку, монополии доминирующего класса на общественное пространство наступит конец.

Воля – данный человеку произвол действий, творческая деятельность разума. Здесь ключевое слово деятельность.

Власть – право, сила и воля над чем-л., управление, свобода действий и решений. По сути власть – реальная способность устанавливать правила и ограничения.

Свобода - своя воля, простор, возможность действовать, отсутствие подчинению чужой воли. Ключ к пониманию этих трех категорий – осознанность деятельности, как процесса.

Власть нужно употреблять не на балансировку борьбы, а так, чтобы из противоположностей возникало движение к счастью, восхождение к добру. Причём эта борьба чем более в низких слоях общества проистекает, тем менее опасна для этого общества, переведя метод «разделяй и властвуй!», как один из частных, в трудовые коллективы, трансформируя его в форму товарищеского соревнования.

Безструктурный социализм - это возможная новая форма добровольного общественного взаимодействия людей на основе целостного миропонимания, направленного в первую очередь для совместного решения одинаково понимаемых общих для группы целей, или взаимодействие для достижения совместных целей при достаточно глубокой идентичности векторов целей каждого члена группы.

Не обеспечив людям большего достоинства, доступности знаний и здоровья, разворачивающихся из возможностей современных технологий, люди из одного вида инферно перейдут в более худший, т.к. это потребует изменения структур и как следствие дополнительных затрат из народа. Это происходит в Мегаполисах, где структурная инновация приобретается за счёт глубинки.

Бедность бывает разной и материальная бедность не гибельна, она найдёт выход в духовном богатстве, но для этого нужна основа – библиотеки, музеи, картинные галереи, скульптуры, прекрасные здания, хорошая музыка, танцы, песни, все то, что способствует единению и раскрытию творческого потенциала. И пресловутое неравенство распределения материальных вещей не последняя беда, если только правители не стараются сохранить своего положения через духовную нищету народа.

Нужно беречь психическое богатство человека. Сберечь и развить его можно лишь в действии, активной борьбе со злом и в помощи собратьям. Иными словами в неустанном труде. Борьба не обязательно требует уничтожения. В борьбе следует применять свои особые средства, но лишь допустимые на пути добра, без лжи, мучения, убийства, озлобления.

Объединитесь с людьми понимающими друг друга, создайте понятную всем программу действия. Создайте в группе справедливые нормы (законы) для охраны чести, достоинства и для умножения духовного богатства каждого человека. Закон – общественное мнение – вера людей в себя. Таким путем мы сможем покинуть игорный зал природы! Наука должна стать не верой, а богатством общества! Действуйте сознательно и будьте счастливы!

15 мая 2005 г.

Стрыгин И. Ю.