Введение

Мы живем во взаимосвязанном и взаимообусловленном мире. Изучая мир, мы делим его на части, анализируем, получая знания, которые дают нам возможность моделировать ситуации. Но при этом всегда что-то остается за «кадром», сказывается нехватка знаний о целостности. Всегда присутствует приближенность моделей познания и упрощение взаимосвязей реальных объектов. Непонимание этого приводит к кризисам, от личных и до глобальных масштабов. Любой из описываемых ныне кризисов сводится к неумению жить в целостном мире. Книга адресована в первую очередь жителям России. Для нас, жителей наиболее богатой ресурсами части мира, непростительно мириться с теми деградационными процессами, которые происходят с нами. Было и гораздо худшее время, но никогда не было столь значительного повреждения общественной нравственности! Это отразилось и в мировоззренческом, и в экономическом, и в демографическом положении народов России. Так, при общем росте народонаселения Земли, Россия теряет ежегодно около 800 тыс. человек. Как изменить эти процессы? Для ответа надо понять, чем день сегодняшний отличается от вчерашнего? Что изменилось в мире?

Если сопоставить скорость изменения технологий или, что одно и тоже, частоту смены технологий со скоростью или частотой смены поколений, то вскроется очевидная закономерность. Сегодня на земном шаре человечество вошло в принципиально новую фазу - фазу смены логики социального поведения. Что это означает? Скорость обновления технологий впервые за всю историю существования человечества превзошла скорость обновления поколений людей. То есть, за время жизни одного поколения, до этого момента, основная технологическая информация не менялась. Работала система посвящений: можно было в начале жизни получить некую информацию и этой информации хватало на всю жизнь, что бы обеспечить определенный достаток и себе, и своим внуками, и даже правнукам. На сегодня, если ты получил некую профессию, то через четыре-пять лет она утрачивают всякий смысл, поскольку все обновилось заново.

В начале 21 века, если постоянно не переучиваться, не осваивать новых технологий, профессий, это равнозначно выбору позиции отставания и деградации. Это явление названо законом ускорения социального времени. [1]

Ну, а как же изменились сами люди, их поведение, мотивация, ценности, алгоритм взаимодействия. Насколько стереотипы поведения, приносившие успех в социуме сегодня работоспособны? Какие стратегии сегодня могут быть успешны? Эти вопросы сегодня настоятельно требуют ясного ответа.

Для дальнейшего рассмотрения следует ввести понятие скорости или частоты процесса. Все процессы протекают с разной скоростью или частотой. Можно выделять низкочастотные и высокочастотные, можно сопоставлять процессы между собой, распространяя общие закономерности на группу явлений.

Деление условное, но иллюстративное. Предположим, вы планируете получить высшее образование. По сравнению с ежедневным хождением на службу - это процесс низкочастотный и потому на него распространяются все те закономерности, которые характерны для низкочастотного процесса. Например, чем ниже, в этом смысле, частота процесса, чем медленнее скорость накопления изменений, тем меньше разовых усилий требуется для их проведения. Чем выше скорость изменения, тем больше вероятность обратимости процесса. Более подробно этот вопрос разобран в работах группы Внутренний Предиктор СССР. [2]

Что следует учитывать изучая целостность? Наиболее общий процесс, происходящий в природе - процесс управления. С этой точки зрения любой социальный процесс может быть представлен как наложение, суперпозиция проблем лингвистических и проблем управления. Действительно, любой язык, в том числе и группа профессиональных языков, описывают объекты управления в их взаимосвязях, позволяют выразить требования к управлению в целом. Далее вступают в действие общие для всех объектов законы управления. Возможность такого подхода заложена в преодолении того неестественного положения вещей, при котором существует искусственное, «кусочное» членение ЗНАНИЯ на «профессии». В данный момент Человечество вступает в весьма интересную фазу своего самоосознания: существующее деление науки на «профессии» отмирает! Искусственное членение науки разрывает естественные связи целостностей, и, следовательно, препятствует пониманию процессов взаимозависимости развития Человечества и Человека на любом уровне глобальной (или региональной) системы. Разрыв связей обусловлен прежде всего появлением «вавилонской башни» не связанных между собой профессиональных языков, каждый из которых отражает только свой предмет и не дает ни малейшего представления о целостности и взаимозависимости изменений каждой части и системы в целом. Эти профессиональные языки не объединяют людей, а, наоборот, разобщают, рождают «профессиональный кретинизм» и тем самым ослабляют творческий потенциал, мешают решению общих, насущных проблем. Это значит, что искусственное членение науки по «профессиям» стало фактором, противоречащим Логике развития общества, и в силу этого неизбежно отомрет. Следовательно, нужен другой подход и к образованию, и понятию «профессионал – специалист». Расхожую поговорку: «хороший человек - не специальность!», логика жизни в настоящее время трансформирует в иную форму: «хороший человек - больше чем специальность!».

Что такое целостность, как понять с чем имеем дело? На примере биологических и социальных объектов можем сделать первый вывод: целостность характеризуется наличием общего аппарата концептов – элементов, понятий, ценностей, которые присутствуют в каждом элементе целостности. Это, если провести аналогию с биологическими объектами, как своеобразная иммунная система, которая определяет: свой – чужой и за «видимостью» изменений скрывает некоторую более глубокую сущность, которая остается той же самой, но является нам в многообразии своих проявлений, то с этой неизменной (относительно!) сущностью мы связываем подходящий инвариантный объект, а сами явления рассматриваем как «изменения координат». Эти относительно неизмененные сущности, соответствующие инвариантам в математическом описании, являются ничем иным, как ЗАКОНАМИ СОХРАНЕНИЯ. Они выражают утверждения о постоянстве или неизменности или инвариантности некоторых физических величин. Законов сохранения может быть столько, сколько существует инвариантных величин.

«Точка зрения» наблюдателя описывается, как «система координат». Это и приводит к обычному утверждению физиков, что инвариантное описание законов природы обеспечивает их независимость от выбора «системы координат» или от выбора «системы отсчета». Но верно и другое – сменив систему координат мы видим в ранее знакомом объекте исследования удивительные, ранее не познанные грани, дающие новые возможности.

Именно этот подход (смена точки отсчета и координат) первой предложило применить к социальным система группа Русских (по цивилизационному признаку) авторов - Внутренний Предиктор СССР, раскрыв в своих работах методологический принцип подхода. Если до этих работ ранее разделялось сфера деятельности науки как ответственной за физический набор явлений, и теологий – ответственных за духовный мир, что приводило к невообразимым перекосам. В работах Внутреннего Предиктора Духовные явления обрели твердую опору в виде фактологического ряда науки, обретя при этом новыми невиданными до сих пор прогностическими возможностями.