
- •Геннадий Мир
- •От автора
- •1. Счастье
- •2. Поиск утраченного
- •3. Восхождение к максимуму
- •4. Простая суть критериальной психологии
- •5. Человек животный, разумный и божественный. Первая ошибка мессии
- •6. Как разум изобрёл человека греховного
- •7. Вторая ошибка мессии
- •8. Откроем первопричину психики
- •9. Бессмысленность энергоинформационного (энио) обмена
- •10. Инварианты паразитизма в смысловом поле
- •11. Что питает виртуальных паразитов
- •12. Виртуальный паразит как знак ложного критерия
- •13. Особенности проявления виртуальных паразитов
- •14. Уровни паразитизма
- •15. Дорога посланника и сердце-вещун
- •16. Исцеление в собеседнике?
- •17. Поиск собеседника
- •18. Разные назначения женского лона природы
- •19. Рождения новой души или нового паразита?
- •20. Борьба есть повод для примирения
- •21. «Разрушительность» любви
- •22. Любовь, идеал и утопия как разрушители
- •23. Бездуховность и реабилитация любви
- •24. Вступление в системность вообще и медицины в частности
- •25. Системность жизни. Концепция смысла и адекватности
- •26. О доказательствах важности критериальности для личности
- •27. О доказательствах существования души и важности духовности для личности
- •28. О доказательствах существования критериального поля вселенной
- •29. Системность природы. Реальность души
- •30. Развитие критериального уровня сознания. Системная психология
- •31. Доминанта целостности
- •32. Тайна доминанты открыта
- •33. Системная теория поля жизни
- •34. Поля природы
- •35. Целостный человек в полях природы
- •36. Тайна полей влияния
- •37. Основы системной философии сознания
- •38. Как доказать, что вселенная есть живое существо
- •39. Системная эволюция как освоение сознанием жизненного пространства
- •40. Принципы освоения сознанием жизненного пространства
- •41. Принципы освоения сознанием жизненного пространства (продолжение)
- •42. Полевое взаимодействие душ
- •43. Как общаются несозревшие души
- •44. Трагедия человека
- •45. Выход из трагедии?
- •46. Некоторые принципы и свойства виртуального мира и виртуального сознания
- •47. Как исцеляется отвращение в любви
- •48. Размышления об энергийности жизни
- •49. Убегание от смерти
- •50. Парадоксы синергетики смысла и любви
- •51. Парадоксы и некоторые принципы духовного объединения
- •52. О системном и тотальном здравоохранении
- •53. Необоснованная критика «системной теории медицины»
- •54. Системная теория «здоровья» против обмана профессионалов
- •55. Самоцелительство глазами сопровождающего
- •56. Концепция болезни. Некоторые её необычные причины
- •57. Аура как рассадник паразитов
- •58. Трансперсональные погружения – будущее практического целительства
- •59. Критерии, которые нас выбирают
- •60. Об относительности добра и зла
- •61. Духовность против зла как высшая защита человека
- •62. Как диалектический материализм обманул сам себя и других
- •63. Открытие критериальности природы и другие открытия
- •64. Личность и общество. Смысл жизни
- •65. Этическое и другое ничтожество человека
- •66. Что такое человек
- •67. Что мешает врачам жить хотя бы столько же, сколько живут их пациенты
- •68. Безопасность врачевания и целительства как новый смысл
- •69.Клятва гиппократа как противоречие законам природы
- •70. Эксперимент природы над человеком как начало новой философии жизни
- •71. Высший смысл и совершенная любовь
- •72. Язык природы и любви
- •73. Как лечить радиационную опасность болезни и бессмыслицы
- •74. Пир во время чумы в стране мертвецов
- •75. Онтопсихология для одного
- •76. От онтопсихологии и интуитивной психологии к…
- •77. Шизофрения - нарушение целостности личности - ключ к новой психологии
- •78. Проект “будущий человек”
- •79. Практика общечеловеческой философии жизни
- •80. О спокойном оптимизме
- •81. Ученичество, которого нет
- •«Кодекс» ученика Чего не надо делать
- •Чтонадоделать
- •Чтолучшевсегоделать
- •82. Мудрец или мизантроп1?
- •83. Доведение до абсурда как метод жизни
- •84. Духовны ли юмор и смех?
- •85. Юмор спасает от неизлечимого
- •86. Управление с помощью смеха и юмора
- •Заключение
- •Глоссарий
- •Приложение 1 станислав гроф против передонова Холотропная терапия – путь к преодолению кризиса личности
- •Приложение2 обними чудовище Универсальная формула здоровья
- •Приложение3 Отзыв Из монографии: Алексеев а. А., Ларионова и. С., Дудина н. А.. Системная медицина
- •Приложение4 Предисловие к монографии: Алексеев а. А., Ларионова и. С., Дудина н. А.. Мезодермальная и альтернативная медицина. – м., 2001, 408 с.
- •Оглавление
82. Мудрец или мизантроп1?
Легко быть весёлым. Особенно, когда ты один и Солнце.
82.1. И хотя жизнь всё равно когда-нибудь кончится у каждого из нас, некоторые начинают понимать, что она не является в процессе своего раскручивания такой уж очень одновариантной, как кажется многим. Даже карма допускает появление узлов, в которых человек может сделать выбор и изменить своё будущее.
82.2. Наше отношение к жизни формируется в детстве. Все наши ценности, мотивы поведения, алгоритмы реагирования, наши улыбки и игры оттуда и их мы забираем с собой, чтобы потом путешествовать по жизни, каждый раз сверяя с ними новое, делая из него узнаваемое, то, до которого мы доросли, когда были совсем ещё малыми.
82.3. Узнаваемое детское являет себя не столько в общности предметов и событий взрослого человека, хотя это тоже есть, сколько и в основном – в нашем отношении ко всему проявленному как к большому живому существу, которое может показаться нам в одно время добрым, а в другое – враждебным.
82.4. И от этого может измениться отношение человека к себе самому настолько, что бесконечная усталость вдруг выбросит его на край Вселенной, где только одно остаётся ему – покорно ждать любого исхода своей судьбы.
82.5. Саму жизнь можно воспринимать очень серьёзно и так же серьёзно относиться к ней, выстраивая своё благополучие в надежде, что оно вечно, как вечен мир. Можно покорно принять все законы и схемы мира и стараться найти себе вечное место среди них как место стрелочника.
82.6. Если же человек осознал своё место в мире как подчинение требованиям Жизненного Потока, он может впасть в панику, в депрессию, скатиться в апатию и безысходность.
82.7. Некоторые могут решиться уйти из жизни только потому, что их собственная жизнь им покажется жёстко запрограммированной в той их подчинённости, которая сглаживает любые их желания как асфальт катком, а любые проявления самостоятельности кажутся чреваты наказанием.
82.8. Но мир от поколения к поколению движется к мудрости, как и каждый отдельный человек. Правда, происходит это не всегда в течение одной жизни. Мир дискретен в проявлении своих основных свойств в каждом человеке. Но он непрерывен в Потоке.
82.9. Если мир становится осмысленнее, означает ли это, что он становится серьёзней? Вряд ли. Ведь мизантропия, ненависть к человечеству, как зеркало абсолютной серьёзности, мании или паранойи всё менее проявляется в людях и всё менее сковывает их отношения.
82.10. Мудрец играет с жизнью, весело, искренне, по-детски. Он не может ей угрожать, как это делает мизантроп. Хочется, чтобы многие из нас поняли, что характер мизантропа – человеконенавистника – пока что слишком часто прорывается наружу из каждого из нас, уничтожая иногда всего лишь крошечные ростки любви, о которой человек столько мечтает.
82.11. Жизнь без разума – это и есть ненависть. Так можно жить, познав лишь несколько приёмов по добыванию денег. Познав же хитрости общения, можно жить уже лучше. Но лишь знание смысла существования даёт человеку возможность проявить в истинно духовном самое прекрасное, что у него есть – это его самостоятельность.
82.12. Ведь только реализация собственного грандиозного замысла может вдохновить его на бессмертие даже при такой короткой жизни, как у нас.
82.13. Бессмертия без духовности не существует – агрессия делает жизнь смертной.
82.14. Чтобы подавленность не гнала человека к могиле самоубийцы, ему дано было чувство собственного превосходства над другими и человеческого достоинства, что однако попиралось налево и направо такими же, как и он сам «богами» в собственных глазах и ничтожествами в глазах ближних.
82.15. Чтобы человеку стать Богом и в собственных глазах и в глазах других людей, необходимо признать своё ничтожество, как и ничтожество другого, величие другого, как и своё собственное, но и одновременно – вероятность существования себя или любого другого в любой момент времени, не равную единице.
82.16. Для мизантропа это равносильно появлению убийцы – страху смерти, – а для мудреца, ведущего духовную жизнь, – всего лишь чувства юмора, соломинки, которая может оказаться крепче многих и многих канатов при кораблекрушении.
82.17. Мизантропия и юмор – это полюса отношений. Безысходность мизантропа ведёт человечество к наслаждению пропастью, оптимизм творца – к наслаждению полётом, а юмор мудреца – к наслаждению смыслом.
82.18. Мизантропия по большому счёту – это манипулирование другим. Мизантроп хочет, чтобы люди подчинялись ему. Иначе в начале он нервничает, сердится, а потом ненавидит.
82.19. Ненависть мизантропа безвариантна, как и его любовь, если ему подчиняются.
82.20. Мизантроп считает себя правым, давит и сводит с ума всех, кто находится рядом и попадает в его поле.
82.21. Мизантропия – тупик, а мизантроп – убийца.
82.22. Любой серьезный человек, даже если он – игрок по натуре, всё равно имеет черты мизантропа. И любой юморист уходит от них.