yazykoznanie[1]

1) Языкознание как наука. Предмет, аспекты, разделы, связь с другими науками.

Лингвистика сформировалась как дисциплина около 200 лет назад.

Географические центры развития:

Арабский центр

индийский центр

восточный центр

Лингвистика- научная дисциплина которая изучает язык, его происхождение, сущность, функции, внутреннюю организацию, закономерное функционирование, историю, классификацию. Обладает понятийным аппаратом

Существует от 5000 языков, нет точной цифры.

Классификация( аспекты лингвистики)

1) *

Лингвистика-

- Теоретическая - обобщает сведения о всех языках мира

а) - частная

- обобщенная

б) -синхроническая( современное состояние языка)

- диахроническая( изучает язык через время)

- Практическая - (нормативная лингвистика) ставит своей целью изучить язык с целью его практического освоения

-Прикладная - разработка и приложение лингвистических данных к конкретным потребностям общества

2) на что направлена лингвистика

- Интролингвистика- направлена на изучение языка( фонетика, грамматика)

-Экстралингвистика - направлена на изуч. того как язык связан с внешней действительностью( психолингвистика, социолингвистика) как язык взаимодействует с внешним миром ( лингв. география)

- Компоративистика ( сравнит. историческая лингвистика)*

Объектом изучения лингвистики является язык- особый биофизический и психологический продукт культуры представляющий собой систему знаков, которые выполняют три основные функции:

- коммуникативная

- когнитивная( функция познания)

- прагматическая

Предмет

1) устанавливает природу языка, его сущность.

2) исследует внутреннею структуру языка, его структуру

3) изучение развития языка в связи с развитием общества

4) возникновение и развитие письменных систем

5) разрабатывает классификацию языков

6) разрабатывает исследовательские приемы и методы

7) изучает то, как языковые данные могут использоваться для решения практических задач общества

8) изучает историю возникновения самой науки - лингвистика

Связь лингвистики с другими науками

Смежная область знаний	Смежная область знаний	Смежная область знаний	Новая дисциплина
Философия			Философия языка
			Философские вопросы языкознания
			Когнитивная лингвистика
			Общая семантика
Естественные науки	Физика	Акустика	Акустика речи
	Биология	Физиология	Артикуляционная фонетика
			Перцептивная фонетика
		Нейрофизиология	Нейролингвистика
Гуманитарные науки			Филология

Разделы лингвистики

(* из Варпахович)

2) Античный период в истории языкознания

а) Теория наименования

Теория наименования в античной философии языка, устанавливает правила именования и возникает в рамках философской систематики

Теория наименования пытается решить два вопроса

-вопрос о правильности имени обозначающего ту или иную реалию

- вопрос об отношении, сущ. между именем и предметом

Т.наименования не содержит специализированного знания о языке поэтому она не входит в корпус языкознания. Но ее рассмотрение важно для понимания становления предмета языкознания и ряда особенностей его развития, прослеживается историей языкознания.

Детальное обсуждение проблемы связи между вещью, языком, и мыслью иллюстрирует диалог Платона: Кратил

б) грамматическое искусство искусство письма

Китайское грамматическое учение

Китайское письмо зародилось в середине 2-го тысячелетия до н э. . основная графическая единица- иероглиф, он соотносится с тонированным слогом, является типичным экспонентом морфемы, кот. в свою очередь часто совпадает в своих границах со словом. Иероглиф строится в виде набора стандартных но по разному значимых черт.

В связи с изучение разных сторон иероглифов языкознании древнего и средневекового Китая выделилось три направления

-толкование древних слов

-изучение структуры и этимологии иероглифов

- функциональная фонетика

Грамматика вычленяется из схоластики лишь в 18-19 веках. На протяжении тысячелетий вырабатывалась лексикография

в) Индийское грамматическое учение

Инд. грам. учение считается самой древней из известных традиций.

В индийской лингвистической традиции встречается полное описание языка на очень высоком уровне( санскрит). Флективный консонантный язык со словоизменением и словообразованием

Графема в санскрите обозначает не звук а слог

Индийская грамматика древнее греческой и не испытывает ее влияния, во многих отношения превосходит

Панини- величайший индийский грамматист,

В двух отношения древнеиндийское учеие превосходило европейское

- в области фонетики

-в области исследований внутренней структуры слова

г) Греко-латинское грамматическое учение ( Аристотель, стоики , римская школа)

(конспект)

Современное языкознание более всего опирается на греко-римскую лингвистическую традицию. Это единственная двуязычная традиция. Греческий язык как и латинский-флективный. Греки заимствовали у финикийцев слоговое письмо и на его основе создали алфавитное письмо с делением букв на гласные и солгасные. Древнегреческий язык представляет собой конгломерат близких диалектов , существовала форма коммуникации- койне

Первое системное описание языка обнаруживается у Аристотеля. В его трудах первое систематическое изложение концепции языка как перечень элементов, начальный этап построения лингвистических систем

Аристотель заложил основы описания лингв. системы языка

Школа стоиков( сущ.в Афинах в 3,2 в н.э)

С точки зрения лингвистики они:

обратили внимание что высказывание имеют два предмета

- ввели термин этимологии

Они продолжали системную фонетику

д) Александрийская школа

конспект

+ александрийцы сделали грамматику самостоятельной дисциплиной, они накопили грамматический материал и установили основные категории имени и глагола. Греки заложили основы фонетики, морфологии синтаксиса, этимологии они определили слово и предложение установили части речи итп. Однако зависимость их учения от философии часто приводило к смешению логических и грамматических категорий. Они не занимались изучением других языков. В античную эпоху отсутствовал исторический подход к языку не было понимания того что звуки и формы языка подвергаются изменению во времени.

план

е) Арабская лингвистическая традиция ( конспект)

ж) Языкознание в Японии (конспект )

план

3) наука о языке в средние века и в эпоху возрождения

Средние века

а) общая характеристика периода

периодизация

9-11 века время становления в Европе многих государств, к концу 11 века началась эпоха крестовых походов

б) две линии исследования языка

1) философско-филологическая

Целью этих исследований является уяснение содержания каноничных сочинений и их интерпретация, а также приложение содержания этих текстов к новым знаниям и новым жизненным ситуациям.

Герменевтика

- искусство толкования, теория интерпретации и понимания текстов, в том числе текстов классической древности;

- направление в философии XX века, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов. С точки зрения герменевтики, задача философии заключается в истолковании предельных значений культуры, поскольку реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов.

Экзегетика

раздел богословия в котором истолковываются библейские тексты.

Спор между реализмом и номинализмом

В 11 веке развернулась борьба между ном-мом и реализмом. конфликт был связан с догматом христианской религии и традиционной сущности бога. Бог един но в троединстве - бог отец сын и святой дух

Развернувшаяся полемика вышла за пределы этого вопроса и вылилась в рассмотрение диалектики единого и общего. Реализм рассматривал общее как нечто идеальное разрабатывали идеальную концепцию связи общего и единичного

Номинализм выражал материалистическое решение это проблемы

2) описание системы языка и текстовых фрагментов = малая наука.( Китай, Индия, Греко-латинская традиция, арабское языкознание, семантическая теория, модисты)

Знание о текстах составляют, пожалуй, основное содержание знаний в период Средних веков. Исследование текстов дает материал для исследования и описания языковых систем . Китайцы считали философско-филологические исследования текстов" большой наукой" тогда как описание системы языка и описание текстовых фрагментов считали малой наукой, носящей пропедевтический и методический характер.

Эта малая наука, составляющая вторую линию в описании языка, в разных культурных ареалах имеет свои отличительные черты. Различия, по-видимому, вызваны характером языкового бытования канона в этих ареалах.

Так, В Китае возникают как бы два стиля одного китайского языка. Один стиль - веньянь - продолжатель конфуцианско- даосскую традицию канонических текстов. Другой стиль -байхуя- возникает как перевод буддийской литературы на китайский язык.

Эти стили содержат две четко разнящиеся языковые нормы и отличаются один от другого правилами синтаксического построения предложений и использование грамматических частиц , систематикой лексических знаний и особыми подсистемами лексики.

Нормирование китайского литературного языка через словарь позволяло объединить в словарях обе нормы и не составлять разных руководств для каждой из норм., представляя их как определенные функциональные стили.

В Индии появление наряду с каноничеким индуизмом новых религий - буддизма, вишнуизма , шиванизма, джайнизма и др привело к переосмыслению понятия пракрит

слово пракрит понимавшиеся ранее как устный диалект или просторечие по отношению к литературному санскриту приобрело новое содержание и было отмечено новым термином. Литературные пракриты образованные на основании новых канонических текстов были кодифицированы соответсвующими , отдельными для каждого , грамматическими сочинениями

Они фактически составили не функциональные стили одного языка а разные литературные языки, важнейшим из которых несомненно считается пали. язык сочинений индийского буддизма

В греко-латинской традиции два канонических языка- греческий и латинский - оказались связанными с делением христианской церкви на западную и восточную. Различие в языках и интерпретациях канонических текстов западной и восточной церквями прежде единое в своих идеях лингвистическое нормирование каждого из языков.

В средние века образовывались и новые канонические языки которые возникали иногда самостоятельно а иногда путем переводов на них канонических текстов. Разница между самостоятельным каноническим языком и языком , образованным вместе не всегда выступает достаточно четко.

Арабский язык опирается на аравийский семитские диалекты и является новым каноническим языком, на котором написаны новые оригинальные канонические тексты. В истории языкознания грам. искусство исламского Средневековья всегда занимало особое место.

Арабская грамматика образует новую традицию. В ней существуют и основополагающие работы и схолии. Арабская грамматическая система переносится на новые языки , генеалогически и типологически отличие от арабского , например на тюркские языки и на персидский язык. арабский язык распространяется как язы сакральных текстов.

Семантическая теория

Средневековые ученые применяли весьма разработанное оперирование семантическими понятиями. Примечательно , что семантическая концепция Средневековья неявным образом исходила из примата синтаксических отношений в языке, обеспечивающих возможность выделения прочих отношений и единиц. И вместе с тем на протяжениии всего средневековья это не привело к более строгой систематизации выделяемых лингвистических категорий, к более строгому формальному описанию языка.

Модисты

Грамматическое учение модистов представляет собой вершину достижений западноевропейской науки позднего средневековья , первую теорию языка в европейской научной традиции. Парижский университет оказался колыбелью грамматики модистов.

Модисты центральным теоретическим понятием которых были способы обозначения внесли величайший вклад в разработку проблемы грамматических значений. Язык они понимали как жесткую систему, которая направляется точными законами имеющими автономный и универсальный характер.

Они отказываются от простого описания фактов языка и ограничиваются небольшим числом примеров. им принадлежит распространение на грамматику дедуктивного метода и аксиоматического принципа строгого доказательства.

модисты создают универсальную общую грамматику отождествляемому по существу с грамматикой латинского языка. Ими строится всеобъемлющая теория языка и разрабатывается основы семиотики.

Лингвистическое наследие Средних веков характеризуется тремя наиболее общими теоретическими движениями-

- применением принципов описания системы языка, выработанных в Античности, к описанию систем новых языков в частности грамматики и фонетики

-общими лексикологическими и этимологическими исследования , связанные с толкованием канонических текстов и описанием контекстных употреблений слов

- философско-лингвистическими изысканиями в области онтологии языка( философскими и философско-теологическими трактатами)

Эпоха возрождения

а) общая историческая характеристика( ренессанс, реформация)

Ренесанс- Антропоцентризм

Конспект

Интерес к античной культуре

Реформация ( конспект

б) Иоганн Рейлих

Жюль Сезар Скалигер

Возникновение филологии как науки

Замена церковной идеалогии существенно облегчалась знакомством Европы с языческой культурой античного мира. Большие заслуги по изданию и филологическому комментированию литературных произведений классической древности принадлежат Юлию Цезарю Скалигеру, Роберту Стефанусу и его сыну Генриху Стефанусу.

Истолкование явлений грамматики и лексики классических языков вместе с реальным анализом содержания литературных произведений вызвало возникновение классической филологии.

Возникновение семитской филологии . Теологические интересы в связи с болеее широким свободным воззрением на объект изучения приводят европейских ученых к занятиям древнейврейским языком - языком ветхого завета, и другим семитским языкам. Разносторонняя деятельность Иосифа Юстуса Скалигера и позднее Иоганна Рейлиха способствовала возникновению семитской идиалогии и ознакомлению европейских ученых со строем семитских языков.

в) три концепции истории языка

На протяжении 17, 18 веков среди основных вопросов рассматривавшихся в трудах по философии языка доминирующее положение занимали проблемы разработки средствами науки так называемого всеобщего рационального языка и проблемы онтологии языка.

В 17 веке вырисовываются три концепции в области философии языка, представляющие собой оригинальные попытки построения философской грамматики.

Эти уже четко обозначившиеся три разных направления в развитии новой философии вместе с тем неразрывно связаны с научной деятельностью выдающихся умов \Англии франции германии. В этих направления отчетливо отразились английский эмпиризм. ( от Бекона до Локка) французский рационализм, нашедший свое наиболее яркое выражение в идеях Декарта и картезианской философии и научно-философская концепция Лейбница.

В 16, 18 веках активно разрабатывались вопросы природы и сущности языка, его происхождения и.тп. причем это делалось исключительно в работах философов. Ф . Бекон представитель философской грамматики противопоставлял ее по целям и задачам грамматике "буквенной" т.е практической. Бекон предлагает создать искусственный философский язык, в котором произвольно составленные знаки будет обозначать ясные, точные понятия. Бекону принадлежит идея создания сравнительной грамматики всех языков.. Он первым предложил путь эмпирического изучения языка.

Локк

Теоретические проблемы философского изучения языка ставит в своем основном философском труде " опыт о человеческом разуме" английский философ материалист Дж Локк.

Он связывает проблему значения слов с учением о сущности языка. Он определяет язык как великое орудие и всеобщую связь общежития.

Знаменитый французский ученый Декарт, выдвинул идею создания искусственного языка.

Лейбниц

Немецкий ученый и философ Лейбниц признает спорным утверждение Локка о том что значение слова составляет индивидуальные идеи говорящего. . Лейбниц предложил комбинаторный создания языка орудия разума