Сознание выполняет важнейшие функции

1. функция познания, обобщенного отражения внешнего мира (ре­ализуется мышлением: рассудком и разумом, опирается на об­раз и мысль);

2. функция переживаний и построения отношения к миру, людям (образы и мысли, окрашиваясь эмоциями, чувствами становят­ся переживаниями. Осознание переживаний — это формиро­вание определенного отношения к окружающей среде, к другим людям. «Мое отношение к среде — есть мое сознание»);

3. функция регулирования поведения (формирование целей, мыс­ленное построение действий, предвидение результатов, дости­жение поставленных целей — воля человека выступает как ком­понент сознания);

4. творческая, порождающая функция;

5. функция рефлексии (в качестве объекта рефлексии могут выс­тупать и отражение мира, и мышление о нем, и способы регуля­ции человеком своего поведения, и сами способы рефлексии, и свое личное сознание).

Со­знание позволяет человеку осуществлять высший контроль над своими психическими процессами поведением, направлять ход своей психи­ческой и предметной деятельности в нужное русло, а также анализи­ровать свое собственное сознание.

3.3. Сознание и бессознательное

Лишь сравнительно небольшая часть психической деятельности осознается человеком, остальная же часть (подобно подводной части айсберга) остается неосознанной.

Наряду с сознанием, в психике человека существует еще и бессоз­нательное. Под бессознательным понимается совокупность психичес­ких явлений, состояний, существующих вне человеческого сознания и не поддающихся (по крайней мере, в данный момент) контролю со сто­роны сознания человека. К сфере бессознательного относятся инстин­кты (пищевой, половой, самозащиты и агрессии и т. д.), которые по­рождают у человека подсознательные желания, эмоции, влечения, ко­торые позже могут попадать в область сознания.

В философии и науке существует различные точки зрения на понимание бессознательного.

Впервые концепцию бессознательного предложил немецкий философ и математик Г. Лейбниц, рассматривая сознание как низшую форму душевной деятельности.

Немецкий философ И. Кант обратил внимание на связь бессознательного с интуитивным познанием.

Революционными стали идеи З. Фрейда. Он понимал бессознательное как первичный регулятор поступков человека: некая сущность, первопричина всего, что совершается в природе и в социальной жизни (Фихте, Шопенгауэр, З. Фрейд, К. Юнг, Фромм и др.). Хотя созна­ние человека, его уровень «Я», формируемый под влиянием жизни и воспитания в обществе, стремится управлять бессознательными же­ланиями человека, но фактически биологическое бессознательное оказывается определяющим в жизни человека, как бы скрытно от человеческого со­знания, управляя поведением человека.

В бессознательное, по резуль­татам исследования известного психолога 3. Фрейда, могут смещаться

• травматичные душевные переживания человека;

• его «запретные» же­лания;

• информация о плохих или постыдных поступках человека.

В результате в бессознательном об­разуются бессознательные комплексы, которые способны помимо со­знания человека влиять на его эмоциональное состояние и поведение, вызывать негативные изменения в физическом и психическом здоро­вье человека.

Психика человека состоит из 3-х сфер: Ид (оно), Эго (Я), Супер-эго (сверх-Я). Ид- источник психической энергии, включает либидо: сексуальный инстинкт и инстинкт смерти. Эго – посредник между Ид и внешним миром. Сдерживает порывы Ид. Супер-Эго – представления о приемлемом и неприемлемом поведении.

Фрейд подчеркивал, что бессознательное с трудом переходит в область сознания по причине действия двух механизмов: вытеснения и сопротивления. Но они дают о себе знать в искаженной или символической форме: оговорки, описки, провалы в памяти, сновидения (примеры: ученик Эпикура- Гассенди, ключ к дверям, заседание). Сны отражают конфликты и переживания (женщина во сне легко управляет автомобилем).

Неофрейдизм, в частности исследования К. Юнга, углубил пони­мание бессознательного. В бессознательном Юнг выделил уровень личного бессознательного и уровень коллективного бессознательного, который является наиболее глубинной частью человеческой психики, идентичной для всех людей, общей для всего человечества, в которой аккумулируется психологический опыт всего человечества и который передается из поколения в поколение.

В коллективном бессоз­нательном Юнг выделил архетипы, как психические первообразы, ко­торые определяют тенденции («русло») человеческой жизни и поведения, влияют на преобладающие идеи человечества в ту или иную эпоху.

Наибольший интерес для философии представляет личност­ное проявление бессознательного.