Контрольные вопросы

1. Как менялись представления о материи в ходе становления и развития философии Древней Греции?

2. Тождественны ли понятия «материя» и «вещество», «материя» и «реальность»?

3. Эквивалентны ли суждения: «Все объекты состоят из материи», «Все объекты материальны?»

4. Из какого понимания материи исходили ученые, заявлявшие в начале XX века, что «материя исчезла»?

5. Какие основные уровни организации неживой и живой природы выделяет современная наука?

6. В чем проявляется противоречивость движения?

7. Какие две концепции пространства и времени исторически сложились в философии и естествознании?

3. Проблема сознания в философии

3.1.Происхождение сознания, его психофизиологические и социальные основы

Сознание является фундаментальной философской категорией и относится к разряду «вечных» философских вопросов.

Важнейшими философскими аспектами сознания являются вопросы:

• о природе сознания;

• о происхождении сознания, его биологической и социальной основе;

• о соотношении сознания и психики, структуре сознания;

• о соотношении сознания и бессознательного.

Понятие сознания в историко-философской традиции

В рамках античной философии мысль о сознании была облечена в форму размышления о состоянии души. Платон считал, что сущ­ность души идеальная, а одной из ее способностей явля­ется ум. В развитие учения о душе внес свой вклад и Арис­тотель. По Аристотелю, душа и тело неотделимы друг от друга, как форма и мате­рия. Душа является организующим принципом челове­ческой жизни. Она имеет свои этапы развития: расти­тельный, животный и разумный. Только третий этап развития души обеспечивает полноценную жизнедея­тельность человека, обладающего познающим и дея­тельным умом.

В философии Нового времени сознание рассматривается как с инструментом освоения мира. Считается, что первым ввел понятие «сознания» Р. Декарт.

В философии французского Просвещения сознание уже рассматривается как функция мозга, как отражение действительности.

В немецкой классической философии сознание понимается как активный фактор жизнедеятельности человека. Вносит свой вклад в осмысление природы сознания и Г. Гегель, рассматривая сознание как исторически развивающееся явление. Гегелю принадлежит и мысль о формировании сознания в практической деятельности. Маркс развивает мысль Гегеля о формировании сознания в процессе практической дея­тельности.

Усилия представителей философии обеспечили предварительный вывод

• о сознании как особой функции человеческого мозга;

• о том, что сознание отражает бытие в мире;

• является жизненно необходимым условием практичес­кой деятельности человека.

Помимо основных подходов к самой проблеме сознания в философии существуют различные точки зрения на вопрос о происхождении сознания.

Можно выделить три основополагающие из их числа

1. Сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение. Сознание «исходит» непосредственно из космоса (другой вариант — из разума Бога), едино, неделимо, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека.

Существуют теории происхождения сознания, близкие к космичес­кой (божественной) точке зрения:

• теория монад (монадология) — первоначально выдвинута Лейб­ницем, развита Даниилом Андреевым, согласно которой в мире су­ществует огромное количество неделимых и бессмертных монад — первичных духовных единиц, в которых заключена энергия Все­ленной и которые являются основой сознания и порождаемой им материи;

• теория Пьера Тейяра де Шардена, согласно которой сознание — надчеловеческая сущность, «мозг» материи;

• теория Толбета, согласно которой Вселенная — гигантский разум, сознание — результат взаимодействия полей, которые образуют материю;

• теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, нежи­вая, все ее проявления) имеет душу, одушевленность — свойство материи.

2. Сознание присуще всем живым организмам. Сто­ронники данной точки зрения (представители социобиологии) обосновывают ее тем, что:

• жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их созна­нию, имеет смысл;

• инстинкты бывают не только врожденные, но и приобретенные;

• животное в течение жизни накапливает и умело использует опыт;

• многие действия, совершаемые животными (особенно высшими — кошачьими, собачьими, приматами и др.), сложны (например, охо­та) и требуют большой работы сознания;

• животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки,

качества, борьба, лидерство, внушаемость и т. д.

3. Сознание — свойство исключительно человеческое.

Согласно «человеческой» точке зрения сознание — продукт исклю­чительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами.