Контрольные вопросы

1. Назовите три учения в понимании сущности субстанции в истории философии?

2. Перечислите понятия, в которых раскрывается содержание бытия?

3. Какой древнегреческий мыслитель ввел термин «бытие»?

4. В каких формах существует бытие?

5. В каком разделе философии изучается проблема бытия?

6. Перечислите уровни бытия?

7. Сформулируйте определение бытия?

2. Философское понимание материи

Проблема материи на протяжении тысячелетий стояла в центре внимания как философской, так и (с момента ее появления)естественнонаучной мысли. От первых наивных представлений об элементах и стихиях вплоть до современных представлений о кварках, глюонах, суперструнах и т.д. - вот путь, пройденный человеческим познанием. Диаметр нашей планеты составляет около 128000 км, Солнца – 109 раз больше. Если представить себе Землю в виде крупинки размером 1мм, то диаметр Солнца окажется равным примерно 11 см.

Точное количество звезд не сосчитать, невооруженным взглядом над горизонтом можно увидеть около 3 тыс. звезд. Наша Галактика включает более 200 млр. звезд. За пределами млечного пути простираются триллионы других Галактик, образующих Метагалактику. Свет ближайших из них идет 170 тыс. лет.

Обратим свой взгляд в обратную сторону – в глубь материи. Американский физик Фейнман писал, что мир вблизи сложен: миллиарды крохотных атомов, всевозможные неровности. Атомы малы: Они во столько раз меньше обыкновенного яблока, во сколько раз яблоко меньше земного шара. Еще меньше протоны и нейтроны, образующие ядро атома. Протоны и нейтроны имеют в свою очередь сложное строение: состоят из частиц, называемых кварками.

Когда-то Вселенная представлялась вечной и неизменной. Но в 1929 году американский астроном Эдвин Хаббл (1889-1953) установил, что Вселенная расширяется: галактики и их скопления удаляются друг от друга. Начало расширения Вселенной называется Большим взрывом, а время, прошедшее от Большого взрыва до наших дней – возрастом Вселенной (около 15 млрд. лет)

Что произошло за это время в нашей Вселенной? Американский астроном Карл Саган (1934 — 1996) придумал способ изложения космической хронологии (одной космической секунде соответствует 500 реальных земных лет). Продолжительность существования нашего мира сжалась до одного космического года: Большой взрыв – 1 января, образование галактик – 10 января, образование Солнечной системы - 9 сентября, образование Земли 14 сентября, возникновение жизни – 25 сентября, появление бактерий и водорослей-9 октября, возникновение фотосинтеза – 12 ноября.

Наименьшей массой обладают элементарные частицы. Основная масса живого вещества сосредоточена в растениях – это 2400 милрд. тонн. Общая масса людей – 300 милн. тонн.

Стремление ответить на вопросы, из чего состоит окружающий мир, есть ли какая‑то «первооснова» в строении материального мира, определило этапы, эволюцию взглядов на материю и ее атрибуты.

2.1.Этапы формирования представлений о материи.

Первоначально в философской и естественнонаучной мысли материя рассматривалась как строительный материал или первоматерия.

Первые представления о материи связаны с учением атомизма. «Наиболее достойны познания первоначала и причины и на их основе познается все остальное»,- писал Демокрит.

Родоначальник научной мысли Фалес первоосновой считал воду. Уплотняясь, она образует твердые тела, испаряясь – воздух.

Эмпедокл довел количество элементов до 4: при горении дерева сначала поднимается дым (воздух), затем возникает пламя (огонь), на холодной поверхности около горения образуется вода, после сгорания остается зола (земля).

Не всех удовлетворяло сведение всего существующего к стихиям (существует ли пустота, не состоят ли стихии из первичных сущностей?).

В V веке Левкиппом и Демокритом была выдвинута атомистическая гипотеза. По легенде идея о существовании атомов возникла у автора, когда он резал яблоко. До каких пор можно рассекать яблоко на части? Он назвал мельчайшие частицы атомами – с греч. «неразрезаемый», «нерассекаемый». Демокрит признавал два первоначала – атомы и пустоту. Атомы обладают выступами, углублениями и крючками, позволяющие им сцепляться.

Все Средние века прошли под знаком Аристотеля, для которого материя - инертная и пассивная масса, потенциальная возможность предметного разнообразия мира. Только через связь с идеальной формой эта возможность становится действительностью.

В Новое время знаком материи являлись первичные механические качества всех вещей: протяженность, плотность, постоянная масса и т. д. Вещи же по традиции считались состоящими из неделимых атомов.

На рубеже XIX - XX веков в связи с открытием радиоактивности, электрона и других диковинных вещей разразился самый настоящий мировоззренческо-методологический кризис. Впрочем, его можно назвать и научной революцией. Некоторые ученые и философы стали говорить о дематериализации, или исчезновении, материи, о замене ее энергией, электричеством, даже математическими формулами. Логика их рассуждений была по-своему стройной. Ее можно реконструировать следующим образом (один из напрашивающихся вариантов).

Материя - это вещество.

Вещество состоит из атомов.

Атомы, оказывается, состоят из электронов.

Электроны, как тогда представлялось, суть "атомы электричества".

Электричество, ясное дело, - не вещество.

Следовательно, материя "состоит" из не-вещества, т. е. из не-материи.

Вот такой получался силлогизм. На его убедительность работало еще одно обстоятельство: структура материи была твердо завязана на неделимости атома, а тут он раскололся на электроны. Более двух тысяч лет, что называется, молчал, а тут вдруг взял да и заговорил - это поражало и ошеломляло, казалось, почва уходит из-под ног. Начало ломки устоявшейся традиции (в данном случае - понимания атома) всегда воспринимается как трагедия. Со временем физики, конечно, разобрались. У электрона "появилась" масса (а это явный признак материи), он оформился и стал корпускулой (тельцем, очень маленькой частицей вещества). Все поставил на свои места эксперимент.

Философы предложили-таки свой выход из возникшего кризиса - материя перестала падать в бездну дематериализации. Это был, разумеется, коллективный выход, вобравший в себя множество индивидуальных решений и подходов. Решение, предложенное В.И. Лениным, можно считать одним из самых приметных.

Его действительная новизна состоит в установлении неразрывной связи философского определения материи с основным вопросом философии. Ленинское определение и есть определение через основной вопрос философии. "Материя есть философская категория для обозначения объ­ективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, су­ществуя независимо от них". Данные представления были развиты В.И. Лениным. В работе "Материализм и эмпириокритицизм". В этом определении выделяются два признака материи: 1) существование ее независимо от сознания; 2) ее способность отображаться нашими ощущениями, что свидетельствует о принципиальной познаваемости материального мира.

От философского понятия материи следует отличать современные естественнонаучные представления о структуре и свойствах материи (задание: написать конспект по вопросам – системная оганизация материи, с 39,40)

Естественнонаучные представления о материальных формах бытия — это знания об их всеобщих видах, формах, состояниях, свойствах, основанные на философском осмыслении достижений частных, кон­кретных наук.

Совре­менному естественнонаучному познанию материальные формы бытия известны в виде вещества и поля. Основными свойствами вещества яв­ляются масса покоя, конкретная локализация в пространстве и корпускулярность. Характерными свойствами поля являются масса движения, полное распространение и заполнение окружающего пространства, волнообразность.

Многообразные сочетания и проявления вещества и поля образуют три основные области окружающего нас мира: микромир, макромир и мегамир. Бесконечно-многообразное проявление материальных форм бытия в микромире представлено многообразием полей, элементарных частиц, их свойств и взаимопереходов.

В макромире неисчерпаемость материальных форм бытия представ­лена многообразием химических элементов, молекул, макроскопических тел, геологических систем и т.д. В мегамире — многообразием планет, звезд, звездных систем, галактик, метагалактик, межзвездной материи и т.д.

Специфические формы взаимосвязи материальных форм бытия со­ставляют три основных известных уровня в развитии окружающего ми­ра: неорганическая, органическая и социально-организованная материя. Неорганическая материя заполняет собой все области и уровни бытия и представлена механическими, физическими, химическими, атомными и ядерными взаимодействиями и процессами. Ее самодвижение и самоор­ганизация лежат в основе возникновения и развития живой и социально-организованной материи.

Органическая материя представляет собой совокупность организ­мов, способных к самовоспроизводству с передачей и накоплением в промессе эволюции генетической информации.

Социально-организованная материя проявляет себя как взаимосвязь мыслящих и сознательно преобразующих действительность индивидов и сообществ различных уровней.

Таким образом, современные философские и естественнонаучные представления о материальных формах бытия свидетельствуют о много­образии их видов и способов взаимосвязи.

Материя как объективная реальность характеризуется:

1. общими свойствами ‑ всеобщность, объективность, неисчерпаемость, неуничтожимость, структурность, системность,

2. способами существования (движение и самоорганизация),

3. формами существования (время и пространство).