Zhud-Shi_PDF / Zhud-Shi

О великий риши Видьяджняна, хорошо!

Итак, восемь разрядов успокаивающих лекарств и разряд лекарств из драгоценностей излечат все болезни, которые поддаются лечению.

Но когда придет время последнего пятисотлетия77, больные-бедняки не смогут эти лекарства приобрести. Будут искать далеко — не найдут, пойдут еще дальше, а болезнь запустят.

Поэтому прошу рассказать о травах, растущих на земле, обо всем, что растет и находится под глазами.

Пусть Царь лекарей расскажет нам об этом. Учитель ответил:

О, это прекрасно, риши Маносиджи! Все, что ты спрашиваешь,— все это верно. Когда наступят последние пятьсот лет,

придется использовать то, что есть перед глазами, ибо сильные лекарства станут редкостью, подобной драгоценности небожителей и нагов, а хоть и найдутся, беднякам не купить,

ибудут они толкаться на базаре без денег. Поэтому, чтобы лечить болезни бедняков, я из милосердия расскажу о составах из трав. Сила трав велика.

Они могут затмить даже камфору,

инет на земле места, где трава не растет.

К траве предъявляются семь таких требований: она должна вырасти в хорошем месте, быть собранной вовремя, хорошо высушенной, свежей, неиспорченной,

обезвреженной, действовать мягко, сочетаться с другими.

Оместе произрастания. Это — чистая, благостная земля, по которой ступала нога будды,

места, отмеченные приметами благодати,— горы Гангс-чан и «Бигс-бйед — места прохлады и жара, где растения растут, вбирая силу Солнца и Луны.

Овремени сбора. Корень, ветка и стебель — эта тройка, «древесина», излечивает болезни костей, суставов и мяса.

Их лучше собирать, когда высыхают соки. Листья, молочко и молодые побеги — эта тройка, «листья», лечит полые органы и костный мозг. Их лучше собирать в период роста в сезон дождей. Цветы, плоды и концы побегов — эта тройка,

«плоды», лечит болезни глаз, плотные органы, голову. Их лучше собирать осенью, когда они зреют и желтеют.

Кожица, луб и смола — эта тройка,

«луб», лечит кожу, сухожилия и конечности. Их лучше собирать весной в период распускания почек.

Слабительные собирают осенью, когда соки высыхают и сила трав направлена вниз.

Рвотные — в период распускания почек, когда сила трав направлена вверх. Лучшим временем для сбора является время прибывания Луны.

Хорошо, когда растения собирают невинные дети, чистые, нарядно одетые и украшенные, читая во время сбора мантры и дхарани. Очищение от яда. У корней и стеблей ядовиты кожица и внутренний стержень,

уветвей — узлы, у листьев — черешки,

уцветов — чашелистики, у плодов — косточки. В молочке, смоле и стеблях яда не бывает.

В кожуре ядовит налет снаружи, а в лубе — мякоть изнутри.

Лекарство, очищенное от яда, действует мягко. Сушка. При сборе растения нельзя мять и ломать. «Прохладные» растения сушат в тени, а «горячие» — на солнце или у огня,

следя, чтобы их ветром и сквозняком не сломало, чтобы дым не коснулся и запахи посторонние не впитались.

И лишь тогда сила трав будет безмерной. Растения свежими считаются в течение года, а потом сила теряется, поэтому надо использовать их за год.

Мягкости добиваются так: делают составы мягкого действия, дают проводников смягчающего действия или же

назначают противодействующие средства. Мягкие составы получаются из растений, хорошо сочетающихся между собой.

Мягкий проводник — тот, который в желудок и другие полые и плотные органы легко проникает. Смягчение при помощи противодействующих средств. Травы раздувают ветер, гасят огонь, сушат силы тела. Поэтому против ветра добавляют мясо и старую патоку; для поддержания желудочного огня — гранат и перец длинный;

для укрепления сил тела — миробалан хебула.

Если они не помогают, то назначить их в виде кханда. Чтобы в смесях травы были совместимы друг с другом, надо учитывать три момента:

не смешивать «горячие» и «прохладные», а только совместимые.

«Прохладные», жаропонижающие составы бывают

двух видов: просто составы и проводники. Просто составы. Травы, входящие сюда, сравниваются с царем, царицей, царевичами,

советниками, холопами, военачальниками, воинами, конями.

Царь — нектар лунной прохлады — камнеломка. Царица — шалфей, царевичи — термопсис и змееголовник.

Советники — желтушник и гипекоум.

Холопы — сверция, соссюрея костус, шлемник и горечавка крупнолистная.

Советники с одним из холопов в сочетании один к двум будут военачальниками, подавляющими болезни,

а воинами служат «прохладные» травы, какие попадутся.

Конь для всех — снеговая вода.

При незрелом и скрытом жарах конь — вода, выпаренная па две трети, в теплом виде.

При разлитом жаре лучше дать холодную воду, при застарелом — кипяченую и остуженную, при пустом — кипяток, с которого только пар перестал идти.

Приготовление семисложных составов из трав. Шлемник, соссюрея костус, шалфей и горечавка крупнолистная — эта четверка главных составляет основу всех составов.

Они своих братьев-советников доводят до встречи с болезнью.

Советники. Горечавка лежачая, гипекоум и хохлатка лечат жар римс.

Эвкоммия, шандра и макротомия лечат "грамс. Термопсис, желтушник и борец разнолистный лечат жар "кхругс.

Борец разнолистный, бадан толстолистный и щитовник пахучий подавляют искусственные яды. Мирикария, желтушник и дондостемон подавляют мясной яд.

Пустырник, марена и борец разнолистный лечат понос от жара.

Горох, перец Бунге и марена лечат "брум-паг. Ложный женьшень, остролодочник и трава девясила лечат гаг и лхог.

Череда, цветы борца синего и корни любистока лечат смуг-по.

Эвкоммия, череда и латук лечат сотрясение мозга. Крестовник, корень коптиса и тысячелистник сушат чху-сер конечностей, останавливают жар. Патриния, очиток и реманния заживляют разрывы плотных органов, сушат кровь и сращивают разрывы сосудов и жил.

Зола полыни Гмелина, остролодочник и вола каури сушат гной и кровь, а также чху-сер в груди. Марена, макротомия и гетеропаппус лечат жар крови. Скерда, борец разнолистный и луб барбариса лечат жар желчи.

Шиповник, луб барбариса и семена можжевельника лечат чху-сер.

Очиток, рябчик и живокость Брунона лечат застарелый жар.

Термопсис, суг-"дра и горечавка холодная лечат жар легких.

Змееголовник, плеурогинелла и эфедра излечивают жар печени.

Живокость Брунона, кумарчик и коптис лечат жар селезенки.

Можжевельник, кумарчик и алтей лечат жар почек. Одуванчик, горец сибирский и змееголовник лечат жар желудка.

Горец сибирский, борец разнолистный и марена лечат жар тонкой кишки.

Нивянник, куркума культурная и луб барбариса лечат жар мяса.

Мытник, адиантум и рябчик лечат жар сосудов. Эвкоммия, шиповник и пустырник лечат жар костей. Эти составы назначать в отваре и порошке в зависимости от силы желудочного огня78. Порошкам проводником дают сахар кусковой. (Составы) против холода. Княжик, рододендрон, облепиха и «шпат укрощенный» будут основой. Если проводниками дать редьку, лук репчатый и и перец длинный, то они вызовут в желудке тепло и огонь;

если горох, закваску винную и соду — будут способствовать перевариванию цзамбы; если лютик, семена крапивы и лук репчатый — будут способствовать перевариванию овощей; если селитру, золу помета грифа и ломонос — разрушат скраны;

если соль мдзе-цха, витанию и фиалку — разрушат скран матки; если лютик, ломонос, золу каури — высушат дму-рдзинг;

если селитру и витанию снотворную — разрушат каменные скраны; если горичник, витанию и купену — подавят скйа-рбаб;

если ярутку, песчанку и змееголовник — вылечат болезни легких; если шиповник, змееголовник и перец длинный —

вылечат болезни печени; если мальву, витанию снотворную и якорцы — вылечат болезни селезенки;

если ярутку, витанию и купену — вылечат чху-сер; если купену, спаржу и рога оленя — вылечат холодный гной.

Всем этим составам конем дать сахар, запивать кипятком.

И еще: если смешать «шесть корней», «пять листьев», «один цветок», «четыре вида плодов», «три соли», «две золы», сахар и

запить горячей водой, без следа исчезнут все болезни холода.

Эти наставления по приготовлению составов из местных трав держи в своей памяти и из сострадания людям помогай.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Дополнительная тантра.

Глава двенадцатая. Разряд составов из трав.

Примечание:

77Согласно буддийской легенде, учение Шакья-муни просуществует на земле в течение 5000 лет, которые разбиты на 10 периодов по 500 лет. Последний период предполагается быть самым тяжелым для здоровья и жизни людей [29, т. 1, с. 551—553].

78Если жар и сила желудочного огня незначительны, составы готовят в отваре, а если жар сильный и желудочный огонь тоже силен — готовят в порошке [1, т. 4, л. 121а].

ГЛАВА 13. ЛЕЧЕНИЕ МАСЛОМ, КОТОРОЕ ПРЕДШЕСТВУЕТ ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЯМ

И снова заговорил риши Видьяджняна: О великий риши, слушай

о применении масла, которое предшествует пяти назначениям.

Здесь тесть (вопросов): показания, противопоказания, способ применения, польза, вред, борьба с осложнениями.

Масло показано старым, истощенным, ослабленным, при изнурении души, при непитательной пище, кровопотере, при «жесткости» внутри,

истощении семени, избытке ветра, темноте в глазах и тем, кому нужно прочистить нутро. Противопоказано при слабости огня, несварении, поносе, дрег, грум, отравлении искусственными ядами,

отсутствии аппетита, слизи, рвоте и повышенной жажде.

Способы применения бывают общими и частными. Растительное масло и топленое, костный мозг и жир

втирать в тело и голову, делать из них "жам-рци, вводить в уши, глаза, рот, а также в ноздри закапывать

взависимости от того, что нужно для данной болезни. Исходя из переваривающей силы желудка, назначать при этом умеренное, среднее и усиленное питание.

Тех, кто постоянно питается маслом и жиром, сначала кормить «грубой» пищей, а потом перейти к маслу.

Тем, кто питались «грубым» и от этого внутри сделалось «жестко», масло давать с солью.

Нектар, способствующий усвоению всех масел,— это горячая вода.

Овощи несвежие, гнилое, кислое и сырое запрещаются.

Есть надо «теплое», легкоусвояемое и понемногу. Запрещаются соития, утомления, переживания, разговоры, верховая езда, дневной сон, купание, ветер и дым.

Частные правила применения масел как лечебных средств.

(Масло) давать на голодный желудок, не смешивая ни с чем.

Кто желает долголетия, усиления огня и тепла, ясной, памяти и развития ума, пусть едят топленое масло.

У кого ветер увеличен, кто хочет дородности, пусть едят растительное масло.

При жаре после родов, при утомлении от трудов и забот, истощении сил, закупорке сосудов хорош костный мозг.

При язвах, ожогах, болях в костях и суставах,

вживоте и матке, болезнях уха и головы жир помогает лучше.

Топленое масло предпочтительнее зимой, растительное — летом, а костный мозг и жир хороши весной и в дневное время.

Для послабления дать топленое масло на рассвете. Масло как укрепляющее средство. Для лечения детей, стариков, всех, кто ведет недеятельный образ жизни, кто к маслу привычен, у кого ослабление огня и тепла, повышенная жажда и упадок сил, назначать мясной

суп, жареный ячмень и рис, смешанные с медом, патокой и топленым маслом.

Это прекрасное средство, легко усваивается, аппетит не отбивает, увеличивает силы. Если масло есть после, до или во время еды,

то соответственно оно окажет действие на верхнюю,

на нижнюю и среднюю части тела.

О том, что внутри хорошо умаслилось, говорит легкость движения ветра, перестает сохнуть кал, возрастает тепло, пропадает желание есть это масло.

Польза масла. Оно дает цвет, силу, ясность чувств, старых укрепляет.

(Вред). При переедании масло выходит через верх и низ, пропадает аппетит.

Весной растительное масло возбуждает слизь и желчь. Зимой от жира бывают зябкость и несварение.

Эти осложнения лечат голодом, жаждой, компрессом, рвотой, горохом и рисом, старым шо и прозрачным чан. Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Дополнительная тантра. Глава тринадцатая. Лечение маслом,

которое предшествует пяти назначениям.

ГЛАВА 14. СЛАБИТЕЛЬНЫЕ, КОТОРЫЕ ОТНОСЯТСЯ К ЧИСЛУ ПЯТИ НАЗНАЧЕНИЙ

После этого риши Видьяджняна сказал такие слова: О великий риши, слушай!

Лучшее из пяти лечебных назначений — это послабление.

Оно излагается в четырех (вопросах): обследование, способ назначения, вред и польза.

Сначала обследуют, можно ли при данной болезни назначать слабительные или нельзя.

При этом учитывают сезоны года, состояние сил больного: выдержит или не выдержит.

Показания (к слабительным): осложненный римс, жар, который, созрев, собирается дальше распространиться,

отравление, жар полых органов, несварения, болезни скран, скйа-рбаб, дму-чху, бад-кан смуг-по, чху-сер,

мдзе, дрег, грум, глисты, раб-риб, старые язвы и прочие внутренние и внешние болезни.

Особенно хороши слабительные при болезнях желчи. Противопоказания: зимнее время, истощение сил, старость, одержимость демоном гдон, беременность, болезни

ветра, слабость огня и тепла, болезни прямой кишки, изменение движения ветра

Вниз очищающего в обратную сторону, рвота, наличие в теле застрявших обломков оружия. Как выбрать момент назначения слабительных?

Их назначают, когда болезнь созрела и готова дальше распространиться.

Если раньше этого назначить, болезнь не изгнать.

Аесли упустить момент, болезнь разовьется и усилится.

Поэтому важно уловить этот миг. Обследование сил тела: выдержат ли они слабительные.

Истощение, слабость, потеря аппетита, пульс вялый, сбивается и останавливается — такой человек не выдержит слабительных.

Апочему? Потому что в болезнь вошла душа. Если дать слабое лекарство, болезнь разъярится, а если сильное, оно вместе с болезнью уничтожит и душу.

В таком случае нельзя назначать слабительные, они будут как яд.

Лучше применить клизмы нируха или "жам-рци. Способ назначения: подготовка, само назначение, завершение.

Подготовка перед слабительными бывает долгой, быстрой и срочной.

Долгая подготовка. Если не требуется срочное вмешательство, надо отварами и порошками рассеянные болезни собрать,

свернувшиеся в комки — разбить, зарывшиеся глубоко — вытащить, затаившиеся — расшевелить, незрелые — довести до созревания.

Быстрая подготовка. В день благоприятного стояния планет в теплой воде с отрубями и винными дрожжами

чисто вымыть больного и свежее масло, коровье или же растительное, в зависимости от вида болезни, втирать в тело, кроме живота, пока масло не впитается.

Если ветер увеличен и живот тугой, назначить масло внутрь, дать пожевать миробалана хебула и сделать снизу «жам-рци. Это успокаивает ветер и возбуждает желчь и слизь.

Короче говоря, ветер является врагом слабительных, поэтому нужно его успокоить.

Подготовка срочная. За день до слабительных дать пшеницу, горох, овощи, рыбу, свинину, несвежее, кислое молоко и другие продукты, возбуждающие болезнь, а вечером накануне дать суп из крапивы.

Они болезнь поднимут, живот сделают мягче и ветер усмирят.

Само лечение. Какие готовят составы, как их принимать, что такое «кнут», сколько должно выйти,

как осложнения лечить — здесь пять вопросов.

Составы бывают общего действия, которые слабят вообще,

ичастного — для разных болезней, итого их два вида. Первых три: «Убирающий путь», «Предводитель купцов» и проводники.

(Состав) «Убирающий путь»: миробалан хебула, (сорт) «длинноклювый», лекарственный ревень, щавель, галит и перец длинный

дать в полночь в теплом сгущенном отваре.

От него будет или понос, или урчание, или ничего не будет.

По этим явлениям определяют степень тугости живота

исоответственно подбирают дозу «Предводителя купцов».

А почему? Если при тугом животе дать малую дозу, она возбудит болезнь, а выгнать не сможет — это опасно.

Если при мягком животе дать большую дозу, она подавит силы тела.

Поэтому необходимо назначать «Убирающего путь», чтоб узнать, мягок живот или тверд.

При мягком животе подходят и острые,

имягкие (слабительные).

Состав «Предводитель купцов»: миробалан хебула, клещевина, латекс калотрописа и молочай аденохлора. Миробалан нужно укротить, подержав немного в горячей золе,

склещевины снять луб и укротить в (горячей) воде, латекс-шри кханда укротить в сыворотке от белого масла,

смолочая снять кожицу, вытащить внутренний стержень и укротить в горячей жареной пшенице.

Все это взять в равных дозах, измельчить и сделать пилюли.

Это будет «острый» состав. Он подавит все сильные болезни, находящиеся в возбуждении.

Или же (другой состав): молочай Палласа, м. аденохлора,

миробалан хебула, лекарственный ревень, мирикарию, молочай Козлова, латекс-шри кханда, клещевину, квисквалис индийский, кассию трубчатую сварить в коровьей моче до загустения,

т. е. сделать из них кханда, следя, чтоб не подгорела. Она будет действовать и остро, и мягко.

Она ветер не возбуждает, не вызывает рвоты, не распространяется (дальше кишечника), не беспокоит в желудке,

сболезнью хорошо вступает в связь и действует сильно, но мягко.

Поэтому ее можно применять в зимнее время,

беременным, старым, ослабленным и даже путникам в дороге.

Проводники. Если к этим главным в свиту дать проводниками белый сандал, гмелину и сливу, то изгонят жар сердца;

если буру, солодку, изюм и песчанку в свиту включить, то вызовут понос, с которым выйдут болезни легких;

если шафран, адатоду и мумие, то вместе с поносом отойдет жар печени; если селитру, поташ и перец длинный —

вместе с поносом отойдут болезни селезенки; если алтей, кардамон настоящий и княжик — с поносом выйдут болезни почек;

если девясил высокий, галит и перец длинный — они очистят от болезней желудок; если сверцию, момордику кохинхинскую и ластовник — выйдут болезни желчного пузыря;

если горец сибирский, марену и красную соль — очистят от болезни полости топкой и толстой кишки; если креветок, краба, смолу салового дерева — очистят сосуды от всех заболеваний; если княжик, траву ломоноса и креветки — очистят голову и сосуды от болезней;

если бадан язычковый, медвежью желчь и алтей — очистят от болезней сосуды верхней части тела; если нашатырь, краба и кардамон настоящий — очистят от болезней сосудов нижнюю часть тела; если луб шиповника, княжик и коноплю — очистят кожу от всех болезней; если астру альпийскую, тыкву и торрею — избавят от болезней головы;

если кукушкин лен, миробалан хебула и ржавчину от железа — изгонят болезни глаз;

если камфору, белый сандал и безоар — изгонят болезни жара; если перец длинный, галит и перец черный — изгонят болезни холода;

если «три плода» включить — смешанный жар и холод; если смолу садового дерева, кассию тора и коноплю — очистят от болезней чху-сер;

если ункарию, щитовник и борец разнолистный — очистят болезни, вызванные ядами; если айву, кориандр и девясил — очистят от болезни бад-кан смуг-по; если княжик, траву ломоноса и аир — очистят от болезней скран; если энтаду, мирикарию и лотос —