Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Zhud-Shi_PDF / Zhud-Shi

.pdf
Скачиваний:
82
Добавлен:
29.05.2015
Размер:
6.37 Mб
Скачать

двойную дозу шпата и серу с овечий катышек.

Все положить в крепкую глиняную посуду, замазать глиной, поставить в пламя каменного угля и жечь до готовности.

Признак готовности — исчезновение запаха серы. Золу истолочь и смешать с сахаром.

Она лечит ма-жу, лхен-скран, лчагс-дрег, рдо-скран, яды из драгоценностей, слизь и желчь, скраны сердца и

все болезни желудка как от жара, так и от холода. Если к ней «шесть хороших», нашатырь и змееголовник добавить, то это «Зольное лекарство из шпата — среднее»

излечит ма-жу и сильные осложненные жары. Большой (состав): «пять горячих», миробалан хебула, нашатырь, каменную соль, поташ, красную соль, соль мдзе-цха, селитру, озерную соль, раковину, глотку орла, кости выдры, утки

ирыбы (по одной части) соединить с двумя частями шпата и жечь, как выше. Зола в прах разносит холодные скраны.

Составы из жженых солей. Взять две горсти поваренной соли, чистой, голубоватой, сладковатой, без примеси солончаковых солей,

одно брэ коровьего шо и с указательный палец мясо оленя.

Варить, помешивая, пока смесь не загустеет. Потом влить в глиняный горшок, закупорить

ижечь на ровном огне. Полученную золу смешать с облепихой, перцем длинным и патокой.

Она лечит ма-жу, лхен-скран, лчагс-дрег и скрапы крови.

Составление золы «Черпая камфора». Кал дикого кабана,

астрагал, шлемник, горечавку лежачую, эвкоммию — «Вожака с друзьями»69 — сжигают по отдельности, Если эту золу смешать с мочой красной коровы и добавить сахар, то излечит римс, ма-жу, гзер-тхунг, гнйан-римс и пожелтение глаз.

Эта смесь является нектаром при попадании римс в желудок.

Медный купорос, астрагал, горец сибирский и горечавка крупнолистная — эти четыре сжечь без выхода дыма. Зола их лечит римс ветра.

Если смешать эту золу с вином, получится нектар против терайской лихорадки.

Приготовление зольных лекарств из драгоценностей.

Зола из золота. Золото раскатать толщиной с крыло мухи и растереть в порошок, чтобы не осталось пластинок.

Смешать с бурой, серой, кунжутным маслом, льном, сделать пилюли, положить в горшок, сжечь на каменных углях.

Зола из меди. Медь калить до красноты и отбивать, пока не станет как крыло мухи и не будет рваться ногтями.

Почистить слабым вином от окалины, смешать с бурой и серой, положить в тигель, закрыть и жечь до готовности.

Зола серебра. Ртуть «разбить»70 облепихой и, смешав с бурой и серой, жечь, как описано выше.

Зола железа. Железные опилки измельчить в муку, истолочь в жидкую кашу с бурой, миробаланом и серой, положить в тигель, замазать и сжечь.

При недостатке «друзей»71 обжиг не получится. Эти золы побеждают мдзе, яды, сушат гной и кровь. Зола киновари. В глиняный горшок с крышкой положить мелко истолченную киноварь, рассыпать ровно по дну, замазать щели глиной, залепить песком так, чтобы пар не выходил. Затем, сверху поливая водой, снизу жечь на огне, пока дно горшочка не побелеет,— это признак готовности.

Горшок остудить, открыть — увидишь капли ртути. Эта зола — лучшее средство, отторгающее мертвое мясо.

Рога оленя, раковины и череп на пламени каменного угля обжечь до белизны.

В золу прибавить «три горячих», шелк, полынь Гмелина, чеснок, борец, кабаний кал, птичьи перья,

положить все в котел, закрыть глиняной посудой и сжечь.

Эта зола большей частью сушит гнойную кровь. «Шпат, сурово укрощенный». Шпат рассыпать на каменном угле и жечь до побеления, потом в вино или шо опустить, пока шипение не пройдет,— так

укрощается его норов, и он рассыпается в порошок. Он лечит нарывы, удаляет лхен-скран и лчагс-дрег.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра объяснений.

Глава восьмая. Разряд зольных лекарств.

Примечание:

68«Друг дающий наставления» — лекарства, избирательно действующие на отдельные болезни и органы.

69Кал кабана считается «вожаком», остальные четыре компонента — его «друзья».

70Процедура «разбивания» ртути описана в гл. 11 «Дополнительной тантры».

71«Друзья» — в данном случае это бура и сера.

ГЛАВА 9. РАЗРЯД КХАНДА

О великий риши, слушай! Расскажу о способах приготовления лекарств из разряда кханда. Сперва о приготовлении кханды «ба-сам». Составляют ее из лекарственных трав с холодными свойствами, прибавляя лекарственные соки и лечебные желчи;

она лечит все, что относится к жару.

Кханда из трав. Разные «холодные» лечебные травы, соединенные в кханда вместе с мумие, подавляют жар.

Кханда «Нектар для язв»: шалфей лекарственный, чабрец, горная или долинная шандра, реманния клейкая. Кханда

из их корней и листьев, не прихваченных заморозком и инеем, является нектаром при всех видах язв.

Три вида ре-ра-ла, три вида «соединяющих разорванное», шандра, шалфей, латук, реманния,

лилия, меконопсис щетинистый, ревень, «три жгучие травы» — сделать из них кханда,

положить туда шафран, бамбуковую манну и разные виды желчи.

Она излечит все раны и язвы мяса, костей, головы и конечностей.

Слабительная кханда. Молочай аденохлора, м. Палласа, м. приземистый, м. Козлова, ревень, перец красный,

клещевина, кассия, калотропис, миробалан хебула «короткоклювый» и моча коровья — кханда из них и мягка, и остра, и прекрасно изгоняет отеки дму-чху. Приготовление кханда из молочая Далласа. Выкопать корень, прибавить молочай аденохлора, шлемник и шизонепету,

отварить и сделать кханду, которая называется нектаром.

Она умеренно слабит, не вызывает рвоты, вздутия

и не вредит моче.

Она подходит для любого сезона и любого возраста. Кханда из желчи. Взять желчь медведя, быка, яка, сурка, эфедру, киноварь, адиантум, сделать из них кханда и добавить шафран.

Она останавливает кровотечения из носа, легких, матки и во всех остальных случаях, когда развязываются сосуды,

ирешительно прекращает кровавую рвоту и кровавый понос.

Кханда из мумие. Мумие замочить в воде, взять жидкую часть, процедить и сгустить.

Она помогает при жаре желудка, печени, почек и болезнях глаз, задержке мочи, бад-кан смуг-по и при жаре от отравления ядом.

Кханда, сделанная из мочи желто-красной коровы, лечит скйа-рбаб, ор, дму-чху, мдзе, чху-сер,

отравления ядами из драгоценностей и мутный жар. Кханда из облепихи. Ягоды сварить, косточки выкинуть, а отвар сгустить в кханда — она

лечит болезни легких, разрушает скраны слизи и сгустков крови.

Кханда из семян можжевельника, смешанная с патокой, сушит жар чху-сер в руках и ногах.

Кханда из купены и алтея с патокой побеждает холод чху-сер в почках, пояснице и нижней части тела.

Кханда из акации очень хороша при мдзе. Кханда из щитовника и полыни веничной излечит болезни желчи.

Кханда из барбариса — это нектар для глаз. Кханда тысячелистника разрушает кхонг-"брас. Если в кханда из колоказии, лошадиного навоза и корней любистока положить прутняк, ферулу, красный перец — этот

состав — «Разные яды» — вылечит прыщи от червей

иша-бкра.

Приготовление лекарств разряда кханда. (Сырье) очистить от земли, истолочь, отварить, процедить и на огне сгустить в чистой глиняной посуде помешивая, пока не появится густая черная пена,

Снять с огня, и одну каплю вылить на камень.

Если она шариком застынет — это признак готовности. Слить в другую посуду, так чтобы накипь о краев не попала.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Дополнительная тантра.

Глава девятая. Разряд кханда.

ГЛАВА 10. РАЗРЯД ЛЕЧЕБНЫХ ЧАН

Затем великий риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши, слушай!

Расскажу о приготовлении лекарств из разряда лечебных чан.

Медовый чан бывает чистый, с добавлениями и полный.

Медовый чан чистый. Одно брэ меда смешать с шестью брэ воды, вскипятить, процедить через волосяное сито, выпарить до двух брэ, долить одно брэ воды и мешать,

пока не исчезнет пар, остудить до теплоты парного молока.

Настрогать горсть закваски и, завернув в волосяную рогожку, вместе с грузилом из шпата подвесить на веревочке

к палке, перекинутой через горло посуды, прибавить один тхун толченого кардамона настоящего, прикрыть тряпкой и три дня продержать в теплом месте.

Когда чан забродит, появятся кислый запах, пена и шипение.

Если к этому чан прибавить «три горячих» и пить утром и вечером по полной пригоршне,

он излечит увеличение ветра и чху-сер в суставах, жар костей и почек, вытянет чху-сер, возбужденный ветром.

Медовый чан с добавлениями. При возбуждении чху-сер, вызванном ветром, добавить патоку.

Полный медовый чан. При жаре чху-сер добавить акацию.

А если какие-либо цветы, в особенности первоцвет, собрать, высушить, положить в кувшин, залить водой, настоять, процедить, добавить пригоршню меда, нагреть до теплоты парного молока и выдержать три дня, получится цветочный чан, такой же, как и медовый.

Чан из патоки. Ячмень, якорцы и пшеницу сварить, заквасить и залить разбавленной патокой — этот чан без остатка разносит болезни ветра, удаляет его избыток из легких, сердца, почек и костей.

И еще: если к ячменному чан прибавить патоку, получится паточный чан, который подавит любой ветер.

Масляный чан. В чан (ячменный) положить патоку, мед, масло топленое, тмин, перец длинный, закрыть

итри дня выдержать в тепле. Оп излечивает холод ветра, вытягивает его избыток, ударивший в голову и глаза.

Чан из якорцов. Заквасить якорцы и ячмень, залить сгущенным отваром якорцов и дать забродить.

Он побеждает ветер и чху-сер костей, суставов, почек, особенно хорошо вытягивает лишний ветер из почек. Приготовление чан из костей. Копчиковую кость или любую целую кость трехгодовалого барана мелко истолочь,

залить чан, добавить раствор патоки с закваской. Он излечивает болезни ветра, вытягивает его избыток из костей.

Чан из термопсиса. Термопсис замочить в воде

изалить пшеничным чан. Этот чан излечивает

жар легких, осложненный ветром. Чан из сверции. Белый ячмень поджарить до желтизны, заквасить и, когда начнется брожение,

залить отваром сверции и миробалана хебула.

Он излечивает застарелый жар, осложненный ветром. Если залить ячменный чан настоем горечавки крупнолистной, то получится чан, понижающий жар.

При болезнях сердца залить (отваром) мускатного ореха и костей.

При болезнях легких делают чан из винограда и патоки.

При слизи — чан из зерен черного перца.

При холоде мочевого пузыря — «горячий» чан с нашатырем.

При болезнях чху-сер — прозрачный чан из акации. При болезнях от яда и при истощении сил тела — чан из «шести главных».

Короче говоря, (закваску) заливают водой, (настоянной) на лекарствах, подходящих для данной болезни,

или же лекарства в порошках смешивают с чан и выдерживают.

Все чан порождают тепло и огонь желудка, подавляют ветер и излечивают болезни. Приготовление чан из муки. Купену, горичник, якорцы, алтей смешать с жареным зерном, размолоть в муку, заквасить, когда забродит, залить (готовым) чан,

выдержать, размешать, добавить патоку, имбирь и масло, вскипятить. Он без остатка излечивает ветер,

помогает при коликах почек и поясницы, когда

ноют руки, ноги, опухают суставы, при да-рган, глухоте, задержке мочи

от холода, оберегает тепло в нижней части тела, удаляет гнойники, появившиеся из-за холода.

Экстракт амриты — тантра тайных устных наставлений. Дополнительная тантра.

Глава десятая. Разряд лечебных чан.

ГЛАВА 11. РАЗРЯД СОСТАВОВ ИЗ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ

Затем риши Видьяджняна сказал такие слова: О великий риши, слушай!

Расскажу о составах из драгоценностей, об этих царях успокаивающих средств.

Отвары, порошки, дегу, лечебные масла и прочее при частом применении перестают справляться с болезнями,

и тогда прибегают к лекарствам из драгоценностей, которые подавляют отклонения в действии успокаивающих,

лечат все 404 болезни крови, желчи, слизи и ветра, язвы, раны головы, туловища и конечностей, дму, ор, мдзе, чирьи, гаг, лхог и болезни гнйан, насланные демонами гнйан, ргйал-по и другими. Нет болезни, которая не излечивается ими.

А здоровому человеку эти лекарства служат как эликсир.

Они бывают горячительные и холодящие. Горячительные составы из драгоценностей. Золото, серебро, медь и железо раскатать толщиной с крыло мухи, разломать,

засыпать в крепкий тигель, сверху залить ртутью, добавить буру, чистую серу, горло тигля замазать золой из кизяка,

сверху залепить глиной и жечь па каменном угле. Полученную золу, серу, смолу ватики, семена конопли, аир, красный перец, «три горячих»,

шалфей, акацию, толченую золу ракушек каури и ртути пол-шо, разбитой в одном шо облепихи, смешать с кханда, приготовленной из настоя миробалана хебула на вине с коровьей мочой, и скатать в пилюли величиной с горошину. Принимать их на заре, увеличивая дозу от пяти пилюль до девяти, запивать вином.

Так лечат дрег, грум-бу, чирьи, сур-йа, мдзе, болезни сосудов, скраны жара, ор, холодный гной. Холодящие составы: применение, приготовление и предотвращение осложнений. В применении девять правил:

удалить ржавчину, обезвредить от яда, смягчить,

направить, разбить, раскрыть устье сосудов, дать посуду,

сделать охрану снаружи, подкрепить силы (больного). «Три горячих» и ртуть завернуть в кабарожью замшу и тереть, пока не сойдет ржавчина, потом ржавчину отмыть в коровьей моче.

Для вытягивания ядов шпат и прочее варить в моче до тех пор, пока моча не испарится.

Для смягчения добавить перец длинный, п. черный, шпат, железный купорос и соду, взятые в дозах, исходя из рода самой болезни.

Проводниками служат сургуч, княжик и лекарства, являющиеся врагами жара и холода.

Чтобы ртуть разбить — положить две части облепихи

ирастереть с коровьей мочой, пока не исчезнут крупинки.

Для раскрытия сосудов накануне дать перец Бунге. Посуда: чтоб удержать ртуть в теле больного, надо обязательно добавить золу меди

инесколько дней заранее есть топленое масло.

Для защиты снаружи смазать тело маслами, подходящими для жара или для холода72. Для поддержания сил пилюли вином запивать.

Пусть больной питается мясом и вином и время от времени потеет.

Если не соблюдать этих правил, составы становятся ядом.

Они будут как молоко белой львицы в плохой посуде73.

Готовят два вида составов: чхиг-тхуб и кун-ргйуг. Первые. Серу, золу раковин каури, миробалан хебула, кардамон настоящий, золотой порошок, две бодичитты74 и облепиху в дозе, равной сумме всех, смешать с медом.

Он сушит гной, чху-сер и дму-чху, останавливает истечение мозга, лечит болезни и повреждения сосудов.

«Шесть хороших», сандал белый и красный, «три плода», смола садового дерева, кассия тора, конопля,

медвежья желчь и костус, скатанные в пилюли, лечат мутный жар, «брас, сур-йа и болезни сосудов.

Борец ядовитый, миробалан хебула, сера, мускус, аир болотный, костус, смола ватики, «шесть хороших», смола садового дерева, кассия тора и конопля,

смешанные с медом, в пилюлях, лечат мдзе, "брас, гаг, лхог, дму, ор и скйа-рбаб, а также и скрангс.

«Шесть хороших», мускус, сандал белый,

рог носорога, безоар, чхос-сман75, миробалан хебула, мумие, борец разнолистный, три разных пхйа-цхан76, ункария, куркума ароматная, медвежья желчь, сверция, девясил высокий, костус и луб барбариса, смешанные с сахаром в пилюли, подавляют жар от ядов.

«Три прохладных», безоар, мускус, борец разнолистный, костус, мумие, момордика кохинхинская,

дондостемон и кханда из репы, лежавшей под дождем, смешанные в пилюли, излечивают отравление мясным ядом.

«Три прохладных», сандал белый и красный, адатода, шлемник

иэмблика в пилюлях побеждают жар "кхругс. Безоар, борец разнолистный, миробалан хебула, момордика кохинхинская, «три прохладных» и сверция, приготовленные в пилюлях, излечивают жар римс.

Вулканический шлак, окись железа, мрамор, шпат, бура и мускус в пилюлях излечивают "брум-наг. Борец ядовитый, мускус, смола ватики, миробалан хебула, калужница и аир в пилюлях

без остатка излечивают болезни лхог.

Борец ядовитый, нашатырь, молочай Палласа, миробалан хебула, костус и клыки черной собаки излечивают гаг-ба.

Соссюрея костус, шалфей, бадан, пустырник, ластовник, медвежья желчь и мумие лечат кишечные колики.

Многие лекарства — враги той или иной болезни — в соединении со ртутью вылечивают трудноизлечимые случаи.

Золото, рог сайгака, шеллак, нашатырь, тушь, мясо змеи и тигра, сода, смешанные со спинным мозгом самцов хайныков и мулов, предупреждают зачатие.

Составы кун-ргйуг. Ртуть, сера, облепиха

иятрышник — из этих четырех сделать дегу

исмешать с купеной и спаржой — получится эликсир. Рога черной антилопы, рога оленя, шалфей, зола меди и свежее масло сушат гной с кровью в теле.

Селитра, зола каури, «три горячих», рога дзерена, поташ и корица сушат дму-чху.

Состав из борца ядовитого, смолы ватики и павлиньей желчи при втирании и приеме внутрь излечивает болезнь мдзе.

Кассия тора, акация, конопля и

смола салового дерева сушат все болезни чху-сер. Зола каури, мумие и софора лечат дрег.

Смесь медвежьей желчи, смолы ватики и конопли при приеме внутрь и втирании излечивает "брас. Семекарпус, зола серебра и квасцы отторгают мертвое мясо.

Лечение осложнений. При внедрении в глубь тела дать «шесть хороших», смешанных с сахаром.

При поносе — дать «шесть хороших» с медной золой. При язвах во рту, коликах тонкой кишки, когда непереваренная пища в желудке сбивается в скраны,

дать «шесть лекарств противодействия» в горячем отваре или же их порошок запить горячей водой.

При рвоте медью дать облепиху с коровьей мочой. При головокружении, отеке лица, болезнях зубов и десен назначить мясо, чан, топленое масло и чеснок.

Если появляется чувство, как будто суставы и кости разрываются, дать отвар перца длинного, нашатыря, каменной соли и облепихи в холодном виде.

Если строго следовать девяти правилам применения, то осложнений не должно быть.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Дополнительная тантра. Глава одиннадцатая Разряд составов из драгоценностей.

Примечание:

72При болезнях жара втирают в кожу топленое масло, при болезнях холода — кунжутное масло [1, т. 4, л. 1126].

73Намек на миф о белой львице, молоко которой надо хранить в посуде из драгоценных металлов; если налить в недостойный сосуд, молоко разнесет его вдребезги.

74Сперма и менструальная кровь. Заменителем их служат кальцит и «железное» мумие или же другие минералы белого и красного цвета.

75Многокомпонентный состав сложного приготовления. По технологии относится к

«разряду» масляных лекарств, имеет магические значение.

76 К трем пхйа-цханам относятся содержимое кишечника новорожденных ребенка, жеребенка и щенка [1, т. 4, л. 1126].

ГЛАВА 12. РАЗРЯД СОСТАВОВ ИЗ ТРАВ

Затем риши Маносиджи высказал слова с такой просьбой: