
Zhud-Shi_PDF / Zhud-Shi
.pdfПульс при застрявших в теле обломках оружия ломается, двоится.
При поражении мяса, костей и мозга33 (соответственно) под указательным пальцем пульс будет сильным, напряженным, быстрым.
Пульсы холода. При свежем ма-жу пульс толстый, твердый.
При старом ма-жу пульс слабый, тонкий.
Пульс скран бывает ослабленным, расстроенным. Пульсы дму, ор, скйа-рбаб глубинные, крепкие. При рвоте пульс ослаблен сверху, при поносе — снизу.
Шесть случаев, когда ошибаются в пульсах: путают пульсы болезней крови и ветра — они оба полые.
Жар разлитой и жар пустой имеют одинаково скачущие пульсы.
Слизь и кровь застарелая имеют глубинные пульсы. Определение по пульсу места болезни.
По двум пульсам под указательными пальцами судят о болезнях сердца и легких, т. е. о болезнях верхней части тела.
По двум пульсам под средними пальцами определяют болезни желудка и печени, т. е. болезни средней части тела.
По двум пульсам под безымянными пальцами определяют болезни почек и поясницы, т. е. болезни нижней части тела.
На «горячих» сосудах смотрят пульсы пяти плотных органов, на «холодных» — пульсы шести полых.
«Горячие» сосуды бегут от верхних краев пяти плотных органов и направляются наружу. Холодные сосуды берут начало от нижних краев шести полых органов и бегут внутрь.
Пульсы полых и плотных органов обычно не путают. В полых органах встречается холод, в плотных — жар. Одновременно холода в плотных и жара в полых не бывает.
Таковы же различия верхней и нижней частей тела34. Нельзя их путать, надо тонко и точно улавливать различия.
Пульс смерти35. Меняется основной тип пульса. Пульс не полон, часто останавливается, он как лоскуток на ветру,
как кончик ястребиного хвоста, как капли, стекающие в воду, как задыхающаяся рыба, как воробей, клюющий корм,
как прыжок лягушки, как слюни старого вола. Если у здоровяка при внезапной болезни пульс теряет силу,
ау истощенного болезнью вдруг пульс станет широким, бурным, если при болезни жара появится пульс холода и наоборот,
если при жаре легких, отравлении мясным ядом, скоплении слизи и желчи в желудке
пульс будет как у здорового — это признаки смерти. Внешние признаки обрывов сосудов внутренних органов.
При обрыве сосудов сердца чернеет язык, взгляд делается пронзительным; легких — западают ноздри, волосы в носу разворачи ваются внутрь;
печени — закатываются глаза, взъерошиваются брови; селезенки — свисают губы, подложечная область втягивается; почек — пропадает слух, уши прижимаются к черепу.
Смерть в этих случаях наступает соответственно в течение одного — трех, пяти и восьми дней.
Остановок пульса три: от демонов, от болезни, смерть. Если останавливается пульс больного органа — остановка от болезни, Остановки от демонов «дре могут быть долгими и краткими.
Если во время подсчета пульса будет несомненная остановка — это остановка смерти.
Для демонов «дре нужно сделать обряд, от болезни дать лекарство, и если улучшения не будет — значит, больной умрет.
Пульс может уйти вглубь от разных причин внутренних,
аиногда его демоны могут запрятать.
Хотя пульс и не прощупывается, такие больные выздоравливают.
Пульсы демонов гдон. Основной тип пульса меняется по-разному.
Здесь нет определенности, пульс останавливается, тянется, двоится и т. д.
Изменения пульса сердца может вызвать божество-хранитель, или ргйал-по; пульса легких — клу, бдуд, клу-бцан; пульса печени — са-бдаг, дам-сри, гре-мо;
пульса селезенки — гре-пхо, гнйан, са-бдаг; пульса правой почки — мцхо-сман, клу-бсен; пульса левой почки — клу, гнйан.
Толстый, медленный пульс справа — демон мужского пола; мелкий, неясный пульс слева — демон женского пола.
Болезни ветра вызывают дкор-бдаг и ргйал-по; болезни легких, колики — бцан, бдуд, клу-цан;
болезни римс и желчи — ма-мо, бйад-сман; болезни дму, скран, "брас, лхог, клу-гнйан и са-бдаг. Узнав демонов, их можно выгнать бонскими обрядами36, мдос37, угрозами, благословениями,
чтением (сутр), накоплением добродетелей в соответствии с местными обычаями. Обследование пульса души.
Душа не имеет свободы выбора. Выйдя из одного тела, из-за невежества она входит в другое и превращается в опору жизни — блуждающий сосуд души.
Если пульс души находится на месте — значит, на месте душа.
В противном случае жизнь становится ненадежной. Если пульс души исчез, душа ушла наверх — это смерть.
Хотя можно еще вернуть душу обрядом обманывания смерти.
Если пульса души нет под и над верхними и нижними сухожилиями, если больной — пандита или бонец — значит, его
божество-хранитель превратился в бдуд.
А если он обыкновенный человек — вредят зор-кха и клу-гнйан.
Если у мужчины пульс души на правой руке скрутится и остановится, то умрет отец или брат;
на левой руке — умрет мать или дочь; на обеих руках — умрет сам от меча.
Если остановка разовая — будут убытки, сплетни. Если у женщины скрутится и остановится пульс души на правой руке — умрет кто-то из родственников мужа; остановится па левой — умрет отец или брат;
остановится на обеих руках — умрет муж или сын. Если пульс души полый и пустой — к убытку, скручивается время от времени — к сплетням. Если пульс души меняет место — это из-за демонов гдон.
Толстый, беспокойный пульс — демон мужского рода, короткий и резкий — демон женского рода.
Если пульс души в течение ста ударов был ровным — человек доживет до ста лет, если в течение пятидесяти — доживет до пятидесяти.
Каждый удар здесь равен году жизни.
Лекарь, знающий пульсы, все равно что разговаривает с ними.
Он узнает все, ничего не перепутает, сделает верный вывод.
Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных наставлений.
Дополнительная тантра.
Глава первая. Как обследованием пульса выявить облик болезней.
Примечание:
5«Горячие сосуды» — сосуды, которые идут наружу от плотных, т. е. «горячих», органов (сердце, печень, легкие, селезенка, почки) ; холодные сосуды идут соответственно от «холодных» полых органов (желудок, желчный пузырь, тонкая и толстая кишка, сам-сеу, мочевой пузырь). Считается, что на грани ночи и дня пульс бывает нейтральным. Ночью человек находится под влиянием Луны, у него будут усилены пульсы «холодных» органов и мистического сосуда «чжан-ма», что может быть ошибочно принято за пульс «слизи» и болезней холода. Днем усиливаются пульсы «горячих» органов и мистического сосуда «ро-ма», что также может натолкнуть лекаря на мысль о болезнях «желчи», которые проявляют себя в сфере жара.
6Тибетская мера длины «цон» равна длине последней фаланги большого пальца.
7В китайской пульсовой диагностике точки, нажимаемые указательным, средним и безымянным пальцами, называются соответственно цунь, куан и чи. Эти термины приняты в тибетской медицине и звучат как цон, кан и чаг. Иногда точка и нажимающий на нее палец называются одинаково китайскими терминами. Единица измерения «цон» и точка «цон» на локтевой артерии являются омонимами.
8То есть не понять, что в их речах правда и что ложь.
9То есть хорошо слышны отдельные голоса и звуки.
10То есть как купцы, которые знают рыночную конъюнктуру в разных странах.
11Речь идет о сосудах от шести «горячих» и шести «холодных» органов (см. примеч. 1).
12Пульс души обследуется на локтевой артерии на запястье.
13Пульс смерти обследуется на передней артерии стопы.
14В точке цон артерия лежит на твердом основании, она хорошо ощущается при легком нажатии, в других точках приходится нажимать сильнее, так как в точках «кан» и «чаг» артерия проходит над мягкими тканями и «утопает» в них при нажатии.
15Применительно к характеристике пульсов «бодхисаттвовский» —значит, пульс, промежуточный между «мужским» и «женским».
16Три близких родственника — в комментарии приведены три группы родственников: племянник, дядя по отцу и зять; дядя по матери, племянник и родители мужа; дядя и тетя по отцу и дядя по матери [1, т. 4, л. 22а].
17Эта теория заимствована из китайской медицины, где она называется теорией «у-син». Согласно ей, пять первоэлементов макрокосма: Дерево, Огонь, Железо, Вода и Земля — в теле человека, т. е. в микрокосме, представлены одним плотным и одним полым органом. Каждый первоэлемент в течение года меняет активность: от самой высшей, которая

наблюдается в «свой» сезон, до самой низшей, переживая, таким образом, ряд фаз развития. Пятый сезон получается за счет последних восемнадцати дней каждого из четырех сезонов года.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Первоэлемент |
|
Дерево |
|
Огонь |
|
Железо |
|
Вода |
|
Земля |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Орган |
|
Печень |
|
Сердце |
|
Легкое |
|
Почки |
|
Селезенка |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Желчный |
|
Тонкая |
|
Толстая |
|
Мочевой |
|
Желудок |
|
|
|
пузырь |
|
кишка |
|
кишка |
|
пузырь |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18 |
Сезон |
|
Весна |
|
Лето |
|
Осень |
|
Зима |
|
последних |
|
|
|
|
|
дней |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
каждого |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
сезона |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18 Между первоэлементами существуют взаимостимулирующие и взаимоподавляющие отношения, которые выражаются в понятиях «мать — сын», и «враг — друг». Каждый элемент, таким образом, имеет из числа остальных «мать», «сына», «врага» и «друга». Схематически это выглядит так: Отношения
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Элемент |
|
Мать |
|
Сын |
|
Друг |
|
Враг |
|
|
|
|
|
|
Земля |
|
|
Дерево |
|
Вода |
|
Огонь |
|
|
Железо |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Огонь |
|
Дерево |
|
Земля |
|
Железо |
|
Вода |
|
|
|
|
|
|
Вода |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Земля |
|
Огонь |
|
Железо |
|
|
Дерево |
|
|
|
|
|
|
|
Дерево |
|
|
Железо |
|
Земля |
|
Вода |
|
|
Огонь |
|
|
|
|
|
|
|
Огонь |
|
|
Вода |
|
Железо |
|
Дерево |
|
|
Земля |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Гадание строится на том, что каждому сезону в организме человека соответствует свой «пульсовый аккорд», в котором пульсы каждого органа имеют четко обозначенное место. Любой диссонанс является показателем какого-то нарушения в организме и может служить поводом для предсказаний.
19Весна — первый сезон года. Поскольку полнолуние среднего месяца весны совпадают с днем весеннего равноденствия с разницей один-два дня, то год начинается примерно за 40—50 дней до этого момента.
20Названия созвездий. В девятый день первого месяца весны Луна проходит через созвездие Рта-ба (санскр. Magha) в одиннадцатый день второго месяца — через созвездие Дпо (санскр. Uttara -phalguni), в тринадцатый день третьего месяца — через Наг-по
(санскр. Citra) [3, табл. 54].
21В полнолуние первого месяца лета Луна проходит через созвездие Са-га (санскр. Visakha), в восемнадцатый день второго месяца— через Сноп (сапскр. Jyestha), в девятнадцатый день третьего месяца—через Чху-стод (санскр. Purva-asadha).
22В двадцать седьмой день первого осеннего месяца Лупа проходит через Гро-бжин
(санскр. Abhijit), в двадцать девятый день второго месяца—через Кхрумс-стод (санскр. Piirva-bhadrapada). в «нулевой» день последнего месяца — через Дбйуг (санскр. Asvini) [3,
табл. 54].
23Во второй день первого месяца зимы Луна проходит через созвездие Смин-друг (сапскр. Krttika), в четвертый день второго месяца — через Мго (санскр. Mrga-sirah), в шестой день третьего месяца — через Ргйал (санскр. Pusya) [3, табл. 54].
24Сам — орган, который «царствует» в данный сезон года.
25Гадание о домашних делах.
26«Горчичное зерно» — пульс как будто остренько покалывает палец лекаря.
27В «Вайдурья-онбо» говорится, что метод гадания по пульсу с учетом влияния сезонов года и первоэлементов разбирает около 750 комбинаций, но врачи в них не разбираются, и описывать это хлопотно [1, т. 4, л. 25а].
28Изменение мест Огня и Воды — метод гадания по пульсу клиента о судьбе его близких.
29Полный пульс —нормальный пульс со всеми характеристиками, свойственными данному человеку в данный сезон года.
30Пульс пропадает на запястье и появляется на тыле кисти.
31К «общим» болезням относятся жар и холод.
32Высокий жар характеризуется поверхностным, т. е. высоким пульсом, при быстром жаре пульс учащенный, при проникшем вглубь он бывает глубинным, медленным, но напряженным.
33Имеются в виду травмы мягких тканей головы, черепа и головного мозга.
34«У одного и того же человека могут сочетаться жар в верхней части тела с холодом в нижней, a так, чтобы холод был наверху, а жар внизу, не бывает» [1, т. 4, л. 386].
35Изменения пульса, предсказывающие неблагоприятный исход.
36Бонские обряды — обряды, совершавшиеся жрецами добуддийской религии тибетцев
— бон.
37Мдос — символическая ловушка для демонов. Представляет нечто похожее на сеть, натянутую на Х-образную крестовину.
ГЛАВА 2. УЗНАВАНИЕ БОЛЕЗНЕЙ ПО ЗЕРКАЛУ МОЧИ
Затем риши Видьяджняна молвил такие слова: О великий риши Маносиджи.
Расскажу об осмотре мочи — зерцале обследования. Подготовка, время осмотра, посуда, образование мочи, обычная моча, моча болезней, моча смерти, моча демонов — эти восемь (тем) составляют сутру обследования мочи.
Первое. Как вести себя накануне осмотра.
С вечера чай, шо, вино, молочная водка и прочее, что может изменить цвет мочи, запрещаются.
Жажда, совокупления, бессонница, хождение, сидение, переживания — все, что может вызвать волнение мочи, запрещается.
До полуночи идет моча от пищи, ее надо слить. После полуночи пойдет моча болезни, ее собрать для осмотра.
Чтобы выявить при осмотре цвет, испарения, осадок, осмотр проводят рано утром, когда лучи солнца начнут попадать в посуду с мочой.
Посуда не должна искажать цвет мочи. Подойдет посуда из светлого фарфора, бронзы, железа.
Посуда из глины, меди, латуни, красного фарфора не годится, но ее можно использовать, положив на дно что-либо белое.
Образование мочи. Пища и питье в желудке разделяются на прозрачную часть и мутную.
Мутная часть в тонкой кишке распадается на жидкость и гущу.
Прозрачный сок пищи в печени превращается в кровь. Муть крови стекает в желчный пузырь и образует желчь (желчь также распадается на прозрачную часть и мутную).
Прозрачная часть желчи превращается в чху-сер тела, а муть желчи становится осадком мочи и, стекая по руслу сосудов, собирается в мочевом пузыре38.
Вот поэтому изменения цвета мочи зависят и от пищи. Осадок мочи, поскольку он связан с кровью и желчью, ясно скажет, что находится в них — жар или холод, словно купец, сообщающий о состоянии дел в торговле.
Моча здорового человека.
Цвет у нее как у топленого ячьего масла и пахнет мочой.
Пар, пока держится, бывает ровным.
Осадок выпадает ровно, всю поверхность покрывает пена.
Пар начинает исчезать с краев посуды. Если после исчезновения пара моча будет светло-желтой, прозрачной — человек здоров.
В противном случае это — моча общих и частных болезней.
Общее обследование. Мочу обследуют по трем периодам остывания девятью способами.
Три периода: пока моча горячая, после исчезновения пара, после остывания мочи.
Пока моча горячая, смотрят цвет, пар определяют запах, цветок39.
После исчезновения пара наблюдают осадок и пленку.
При остывании смотрят, как, откуда и как долго меняется моча.
О цвете горячей мочи.
Жидкая, голубоватая, как вода родника,— это моча ветра желтого цвета — желчи, белесая — слизи,
красная — крови, как осадок лака — чху-сер, коричневая с запахом — моча бад-кан смуг-по. Если цвет мочи смешанный — значит, болезни смешались.
На растительное масло похожа моча римс и разлития желчи.
Красно-желтая о густым запахом моча — жаров "кхругс и "грамс.
Черная или похожая на радугу моча — отравления ядом.
Сильное и долгое испарение говорит о распространенном жаре, слабое и долгое — о скрытом и застарелом жаре,
слабое, кратковременное — о холоде слизи и ветра. Если пар то усиливается, то слабеет — смешались жар и холод.
Густой и неприятный запах у мочи очень сильного жара.
Нет запаха или он совсем слаб — это моча холода. Если моча пахнет какой-либо пищей — значит, она не переваривается.
Обильная пена голубоватого цвета бывает при болезнях ветра; мелкая, желтая, быстро исчезающая — при болезнях желчи;
похожая на слюну — при болезнях слизи; красная пена — при болезнях крови; радужная — при отравлении.
Пена, похожая на стаю голубей, разогнанных ястребом,— болезнь рассеялась по всему телу.
Осадок, похожий на волосы, бывает при болезнях ветра; похожий на клок шерсти в воде — при болезнях крови и желчи;
похожий на кончики волос — при болезнях холода слизи; похожий на облака — при болезнях легких;
похожий на гной — значит, где-то есть гной; похожий на песок — при болезнях почек. По этим же признакам судят о месте болезни. Если на поверхность мочи всплывает осадок, похожий на простоквашу,—
значит, ветер беспокоит силы тела, жар и холод.
Толстый слой осадка говорит о жаре, тонкий — о холоде, причем осадок бывает такого же цвета, как моча.
Если на моче появляется тонкая пленка — холод, толстая — жар.
Если эту пленку можно снять и положить на что-нибудь, ее называют диким жиром.
Если при сжигании пленки пахнет паленым — болезнь не нужно лечить.
Если пленка разрывается на куски — болезнь скран. По форме пленки можно узнать демонов гдон. Если изменения мочи начинаются раньше, чем пройдет пар, то это говорит о болезни жара.
Если изменения мочи начинаются после исчезновения пара, то это говорит о болезни холода.
Если момент исчезновения пара совпадает с началом изменений — значит, жар и холод находятся в равновесии.
Об изменении мочи. Моча, конечно, не бывает глубокой или мелкой.
Просто моча холода начинает меняться с мелкого места посуды.
А моча свежего жара — с глубокого места. Если изменения идут с края посуды к центру — старый жар.
Если сперва появляется осадок — это говорит о борьбе между жаром и холодом.
В трех случаях моча не меняется — при разбросанном жаре, застарелом холоде и действии сильного демона гдон.
Цвет после изменения мочи — это цвет основной болезни.
Если цвет густой — жар, если жидкий — холод. Обобщение всего, что было сказано о моче жара и холода.
Моча жара. Цвет красный, желтый, моча густая, с сильным запахом, пар густой и держится долго,
пузыри мелкие, желтые, быстро исчезающие, пленка толстая, осадок скапливается в центре посуды кучками.
Изменения мочи происходят, пока она еще теплая и парит.
После исчезновения пара моча делается. коричневой, густой.
Моча холода. Цвет прозрачный, голубоватый, моча жидкая, пар и запах слабые, пузыри крупные, пленка и
осадок тонкие, изменяется моча после остывания и остается такой же голубоватой и жидкой.
Если моча голубоватая, но с густым осадком, болезнь кажется холодом, но в глубине ее таится жар.
Красно-желтой, но без осадка моча бывает в тех случаях, когда болезнь на вид кажется жаром,
но по природе своей является холодом. Если моча холода меняется быстро, то надо предполагать затаившийся жар.
Если у мочи жара нет цветка — жар ушел вглубь. Если у мочи холода нет цветка — холод рассеялся по телу.
Если у мочи жара толстая пленка — плавятся силы тела.
Но если такая пленка на моче холода — не усваивается масло.
Обычно пустой жар и жар крови путают из-за красноты мочи.
Бад-кан смуг-по и чху-сер путают из-за коричневого цвета мочи.
Болезни почек, печени, селезенки путают из-за красноты мочи.
Затаившийся жар и холод слизи и ветра путают из-за синевы.
Нельзя их путать, надо распознавать каждую болезнь в лицо.
Моча смерти похожа на кровь и пахнет гнилой кожей. Если она не изменяется от лечения — это моча смерти от жара.
Также смерть от жара может быть, если моча не меняется после выпадения осадка.
Голубая, без запаха, без пара, без вкуса моча, не улучшающаяся от лечения,— это моча смерти от холода.
Если моча похожа па скисший суп из щавеля — это моча смерти от болезни желчи Если моча похожа на похлебку из овощей — смерть наступит от ветра.
Моча как прокисшая краска из киновари — смерть от болезни крови.
Моча как кислое молоко — больной умрет от болезни слизи.
Моча как прокисшие чернила — умрет от отравления.
Если при здоровых почках моча выходит уже измененной — это моча смерти от распада первоэлементов внутри тела.
Моча при болезнях от демонов. Мочу наливают с левой стороны сансарной черепахи, лежащей на спине40 головой к югу.