Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Детский фольклер:итоги и перспективы изучения

.pdf
Скачиваний:
33
Добавлен:
23.05.2015
Размер:
1.34 Mб
Скачать

тельного целостного текста, элементы которого объединены в струк- турно-смысловое целое общностью тематики и стилистики. Под таким углом зрения альбом изучается в работах М.В. К а л а ш н и к о в о й , Одним из важных факторов, обеспечивающих целостность альбомного пространства, является фигура владельца альбома. С образом хозяйки или хозяина альбома ассоциируется л и р и ч е с к о е «Я» ряда текстов, от ее/его имени звучат вопросы анкеты и метатекстовые обращения к читателям, к ней/к нему, в с в о ю очередь, обращены вписываемые в альбом пожелания и т.п. Однако параметры этого образа в большей степени заданы стилевыми особенностями типовых альбомных текстов, н е ж е л и отражают черты личности реального владельца каждого из них. В силу этих соображений, при анализе альбома как единого текста, оказалось целесообразным ввести понятие «лирического героя альбома», что также было впервые сделано на материале альбомов несовершеннолетних п р е с т у п н и к о в 8 .

Сравнивая девичьи альбомы разных эпох и отмечая направления эволюции альбомного канона, исследователи говорят об устойчивой «памяти жанра»: с одной стороны, в альбомах продолжают с в о ю жизнь многие давно утратившие популярность произведения фольклора и литературы, с другой стороны, история большинства современных альбомных форм и многих отдельных текстов уводит в XVIII—XIX в в . . Ряд новых содержательных мотивов, новых жанров, появившихся в альбомах в 6 0 — 7 0 - е гг., выявляет С.Б. Борисов, считая это время «периодом расцвета "новой" девичьей рукописное™», допустившей в традицию элементы грубой эротики и гендерно немаркированные тексты 8 . В р у с л е подхода к альбому как к особо организованному тексту сопоставительный метод был распространен и на синхронные исследования: с р а в н е н и ю подверглись современные альбомы, и м е ю щ и е хождение в различных субкультурах. Сходство солдатских и курсантских альбомов «по своему назначению, а иногда и содержанию» с девичьими отмечал В.Ф. Л у р ь е 8 9 , некоторые типы текстов из солдатских и школьных альбомов впервые сопоставила И . Н . Райкова9 0 , однако последовательный сравнительно-типологический анализ альбомов школьниц, заключенных и солдат впервые был предпринят М.В. Калашниковой, принципиально рассматривающей эти три типа рукописных сборников как разные субкультурные редакции единого явления культуры9 . Этот метод анализа оказался чрезвычайно продуктивным: расширяя типологи- ч е с к и й контекст явления, он позволяет увидеть, чтб в структуре альбомов, их содержательном наполнении и характере бытования обусловлено альбомным жанром, а чтб — спецификой социокультурной среды.

Альбом исследован гораздо лучше, чем остальной детский парафольклор. Отдельные работы, посвященные другим видам и жанрам «письменного фольклора» (например, «школьной х р о н и к е » 9 или подростковым граффити9 ), пока не дают столь ясного представления об особенностях их бытования. А это, в с в о ю очередь, мешает оценить

2

место и значение парафольклора в общем контексте современной дет-

ской

субкультуры.

 

 

 

 

 

 

русского

 

О п р е д е л е н н ы е достижения, которых добилась в изучении

детского фольклора отечественная фольклористика в конце XX в., не

столь уж значительны на фоне стоящих перед н е й проблем. Одни из

них связаны с самими текстами, которые собираются далеко н е

везде,

а там, где тексты записываются, они н е всегда сопровождаются

описа-

нием их бытового и культурного контекста. Весьма остро стоит про-

блема публикации детского фольклора. Лишь в п о с л е д н е е время стали

появляться сборники, представляющие локальную фольклорную тра-

д и ц и ю 9 . Вышла добротная антология традиционного фольклора «Детс-

кий

поэтический фольклор», составленная А . Н . Мартыновой

(Спб.,

1 9 9 7 ) , но пока нет и, к сожалению,

не предвидится аналогичного из-

дания современного детского фольклора, который до сих пор известен

в очень фрагментарном виде.

 

 

 

 

 

Именно изучение современного детского фольклора является едва

ли не самой серьезной проблемой для нашей науки: мир детей столь

сложен и изменчив, что отдельные исследователи просто н е в состоя-

нии фиксировать в с е многообразие детских традиций в их динамике.

Исследователям детского фольклора не

хватает взаимодействия. Они

общаются между собой в основном лишь на чтениях памяти Г.С. Ви-

ноградова, которые

с 1

9 8

7 г. проводятся в разных городах страны.

Этого с о в е р ш е н н о

недостаточно для выработки единого подхода к

собиранию и классификации детского фольклора. Следует воссоздать

К о м и с с и ю по детскому быту, фольклору и языку, которая могла бы

активизировать, скоординировать и упорядочить работу исследовате-

л е й русского детского фольклора 9 5 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Примечания

 

 

 

См.: Шейн П.В. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях,

сказках, легендах и т.п. СПб.,

1 8 9 . Т. 1 . Вып.

1 . С. 3 — 5 .

 

 

 

См.: Шаповалова Г.Г. Изучение детского фольклора О . И . Капицей // Очерки

истории русской этнографии, фольклористики и антропологии. М., 1

9

8 . Вып.

4 . С. 1

4 9 - 1 6 4 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Виноградов Г. С. Детский народный календарь (Из очерков по детской эт-

нографии). Иркутск, 1 9 2

. С.

5 .

 

 

 

 

 

 

Виноградов Г.С. Детский фольклор // Из истории русской фольклористи-

ки. Л., 1 9 7 8 . С. 1 6 9 .

 

 

 

 

 

 

 

истории

 

См.: Мартынова А.Н. Научное наследие Г.С. Виноградова // Из

русской фольклористики. Спб., 1 9 9 8 . С. 2 2

4 — 2

4 0 ; Чередникова МП. Творческое

наследие Г.С. Виноградова и современные проблемы изучения детского фоль-

клора // Чередникова

М.П. «Голос детства из дальней дали...» (Игра,

магия,

миф в детской культуре). М,, 2 0 0 2 . С. 9 — 1 7 . Основные работы Г.С. Виноградова

недавно переизданы (см.: Виноградов Г.С. «Страна детей»: Избранные труды по

этнографии детства. Спб., 999)1

. Этот сборник стал настольной книгой совре-

менных исследователей детского фольклора.

 

 

 

2

3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

См.: Капица Ф.С. Из истории изучения школьного фольклора (Исследова-

ния О . И . Капицы) // Мир детства и традиционная культура: Сб. науч. тр. и

 

материалов. М.,

1 9 9 6 . Вып.

2 .

С. 1

6 .

 

 

 

 

 

Об этом впервые было заявлено в составленном А.Ф. Белоусовым сборни-

 

ке «Школьный

быт и фольклор» (Таллинн, 1 9 9 2 ) , под влиянием которого

и

 

сформировалось современное представление о содержании и объеме понятия

 

«школьный фольклор».

 

 

 

 

 

 

 

 

См. соответствующие разделы в сборнике «Современный городской фольк-

 

лор» (М., 2 0 0 3 ) .

 

 

 

 

 

 

 

 

С. 6 .

Костюхин Е.А. Литература и судьбы фольклора // Живая старина. 1 9 9 4 . №

 

2 .

0

См. обобщающую работу М.В. Калашниковой «Современная альбомная

 

традиция», опубликованную в сборнике «Современный городской фольклор».

 

С. 5 9 9 - 6 1 9 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

См., напр.: Трыкова О.Ю. Современный детский фольклор и его взаимо-

действие с художественной литературой. Ярославль, 1 9 9 7 .

 

 

 

 

Ср. монографию В.В. Головина «Русская колыбельная песня в фольклоре

и литературе» (Або, 2000).

 

 

 

 

 

 

 

 

Из всех многочисленных работ С.Б. Борисова укажем лишь его моногра-

 

ф и ю «Мир русского девичества: 70 — 90 годы XX века» (М., 2 0 0 2 ) , которая под-

 

водит итоги пятнадцатилетнего изучения русской девичьей культуры после-

 

дней трети XX в.

 

 

 

 

 

 

и

 

См.: Чинякова М.Е. Традиции «Зеркального» // Традиция в фольклоре

литературе: Статьи, публикации, методические разработки преподавателей и

 

учеников Академической гимназии Санкт-Петербургского государственного уни-

и

верситета. СПб., 2 0 0 0 . С. 3

2

— 3

6 7 . «Зеркальный» — лагерь комсомольского

пионерского актива (ныне — Загородный центр детского и юношеского твор-

 

чества), расположенный на Карельском п е р е ш е й к е в 8 6 км от Санкт-Петербур-

 

га. {Прим. авт.)

 

 

 

 

 

 

 

 

См.: Одинокая М.Н. Сатирическая лирика (прозвища и обзывания в малой

школьной группе) // Материалы молодежной фольклорной научной конфе-

 

ренции «XII Виноградовские чтения» ( 2 5 — 3 0 июня 2 0 0 2 г., Нижний Новгород).

 

Нижний Новгород, 2 0 0 2 . С. 2 1

— 2

5 .

 

 

 

 

 

Осорина М.В. Современный детский фольклор как предмет междисцип-

линарных исследований ( К проблеме этнографии детства) // Советская этног-

 

рафия. 1 9 8 3 . №

3 . С. 39. Общий очерк детской субкультуры дается в кн.: Худо-

 

жественная жизнь современного общества: В 4

т. Спб., 1 9 9 6 . Т. 1 : Субкультуры

 

и этносы в художественной жизни. С. 1 0 5 —

1 1 7 (глава написана К.Б. Соколо-

вым).

 

 

 

 

 

 

 

 

" Чередникова М.П. Современная русская детская мифология в контексте

фактов традиционной культуры и детской психологии. Ульяновск, 1 9 9 . С. 1

7 .

 

" Особо отметим работы С.М. Лойтер и М.П. Чередниковой, посвященные

 

традиционным жанрам русского детского фольклора (перепечатаны в их ито-

 

говых сборниках: Лойтер С.М. О мифологическом начале детской прибаутки //

Лойтер С.М. Русский детский фольклор и детская мифология: Исследования и

тексты. Петрозаводск, 2 0 0 1

. С. 3

2 — 4 6 ; Чередникова М.П. О некоторых тради-

ционных формулах детских считалок // Чередникова М.П. «Голос детства из

дальней дали...» (Игра, магия, миф в детской культуре). М., 2 0 0 2 . С. 5 5 — 4

)

, а

также работы В.А. Коршункова о потешках: Коршунков В.А. Обрядовое хлеста-

 

 

 

 

 

 

 

2

3

 

место и значение парафольклора в общем контексте современной детской субкультуры.

О п р е д е л е н н ы е достижения, которых добилась в изучении русского детского фольклора отечественная фольклористика в конце XX в., н е столь уж значительны на фоне стоящих перед н е й проблем. Одни из них связаны с самими текстами, которые собираются далеко н е везде, а там, где тексты записываются, они н е всегда сопровождаются описанием их бытового и культурного контекста. Весьма остро стоит проблема публикации детского фольклора. Лишь в последнее время стали появляться сборники, представляющие локальную фольклорную тра- д и ц и ю 9 . Вышла добротная антология традиционного фольклора «Детский поэтический фольклор», составленная А . Н . Мартыновой (Спб., 1 9 9 7 ) , но пока нет и, к сожалению, не предвидится аналогичного издания современного детского фольклора, который до сих пор известен в очень фрагментарном виде.

 

Именно изучение современного детского фольклора является едва

ли не самой серьезной проблемой для нашей науки: мир детей столь

сложен и изменчив, что отдельные исследователи просто не в состоя-

нии' фиксировать в с е многообразие детских традиций в их динамике.

Исследователям детского фольклора н е

хватает взаимодействия. Они

общаются между собой в основном лишь на чтениях памяти Г.С. Ви-

ноградова,

которые

с 1

9 8

7 г. проводятся в разных городах страны.

Этого с о в е р ш е н н о

недостаточно для выработки единого подхода к

собиранию и классификации детского фольклора. Следует воссоздать

Комиссию по детскому быту, фольклору и языку, которая могла бы

активизировать, скоординировать и упорядочить работу исследовате-

л е й русского детского фольклора' .

 

 

 

 

 

 

 

 

Примечания

 

См.: Шейн П.В. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях,

сказках, легендах и т.п. СПб.,

1 8 9 8 . Т. 1 . Вып.

1 . С. 3 — 5 .

 

См.: Шаповалова Г.Г. Изучение детского фольклора О . И . Капицей // Очерки

истории русской этнографии, фольклористики и антропологии. М., 1 9 6 8 . Вып.

4 .

С. 1

9 - 1

6 4 .

 

 

 

 

 

 

Виноградов Г.С. Детский народный календарь (Из очерков по детской эт-

нографии). Иркутск, 1 9 2 4 . С.

5 .

 

 

 

Виноградов Г. С. Детский фольклор // Из истории р у с с к о й фольклористи-

ки. Л.,

1 9 7 8

. С. 1 6 9 .

 

 

 

 

 

 

См.: Мартынова А.Н. Научное наследие Г.С. Виноградова // Из истории

русской фольклористики. Спб., 1 9 9 . С. 2 2

4 — 2

4 0 ; Чередникова МП. Творческое

наследие Г.С. Виноградова и современные проблемы изучения детского фоль-

клора // Чередникова

М.П. «Голос детства из дальней дали...» (Игра, магия,

миф в детской культуре). М., 2 0 0 . С. 9 —

7 . Основные работы Г.С. Виноградова

недавно переизданы (см.: Виноградов Г.С. «Страна детей»: Избранные труды по

этнографии детства. Спб.,

999)1 . Этот сборник стал настольной книгой совре-

менных исследователей детского фольклора.

 

2

6

 

 

 

 

 

 

 

 

 

См.: Капица Ф.С. Из истории изучения школьного фольклора (Исследова-

ния О . И . Капицы) // Мир детства и традиционная культура: Сб. науч. тр. и

 

материалов. М.,

1 9 9 6 . Вып. 2 .

 

С. 1

6 .

 

 

 

 

 

 

0 б

этом впервые было заявлено в составленном А.Ф. Белоусовым сборни-

 

ке «Школьный быт и фольклор» (Таллинн, 1 9 9 2 ) , под влиянием которого и

 

сформировалось современное представление о содержании и объеме понятия

 

«школьный фольклор».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

См. соответствующие разделы в сборнике «Современный городской фольк-

 

лор» (М., 2 0 0 3 ) .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

С. 6

9 .

Костюхин Е.А. Литература и судьбы фольклора // Живая старина. 1 9 9 . №

2 .

 

0

См. обобщающую работу М.В. Калашниковой «Современная альбомная

 

традиция», опубликованную в сборнике «Современный городской фольклор».

 

С. 5 9 9 - 6 1 9 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

См., напр.: Трыкова О.Ю. Современный детский фольклор и его взаимо-

действие с художественной литературой. Ярославль, 1 9 9 7 .

 

 

 

Ср. монографию В.В. Головина «Русская колыбельная песня в фольклоре

и литературе» (Або, 2000) .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

, J

Из всех многочисленных работ С.Б. Борисова укажем лишь его моногра-

 

ф и ю «Мир русского девичества: 70 — 90 годы XX века» (М., 2 0 0 2 ) , которая под-

 

водит итоги пятнадцатилетнего изучения русской девичьей культуры после-

 

дней трети XX в.

 

 

 

 

 

 

 

и

 

 

См.: Чинякова М.Е. Традиции «Зеркального» // Традиция в фольклоре

литературе: Статьи, публикации, методические разработки преподавателей и

 

учеников Академической гимназии Санкт-Петербургского государственного уни-

и

верситета. СПб., 2 0 0 0 . С. 3

2

— 3

6 7 . «Зеркальный» —

лагерь комсомольского

пионерского актива (ныне — Загородный центр детского и юношеского твор-

 

чества), расположенный на Карельском п е р е ш е й к е в 8

км от Санкт-Петербур-

 

га. {Прим. авт.)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

См.: Одинокая М.Н. Сатирическая лирика (прозвища и обзывания в малой

школьной группе) // Материалы молодежной фольклорной научной конфе-

 

ренции «XII Виноградовские чтения» (

5 — 3

0 июня 2 0 0 2 г., Нижний Новгород).

 

Нижний Новгород, 2 0 0 . С. 2

1

— 2

5 .

 

 

 

 

 

 

 

Осорина М.В. Современный детский фольклор как предмет междисцип-

линарных исследований (К проблеме этнографии детства) // Советская этног-

 

рафия. 1

9 8 3 . №

3 . С. 39. Общий очерк детской субкультуры дается в кн.: Худо-

 

жественная жизнь современного общества: В 4

т. Спб.,

1 9 9 6 . Т. 1 : Субкультуры

 

и этносы в художественной жизни. С.

1 0 5

— 1

1 7 (глава написана К.Б. Соколо-

вым).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Чередникова М.П. Современная русская детская мифология в контексте

фактов традиционной культуры и детской психологии. Ульяновск, 1 9 9 5 . С. 1 7 3 . Особо отметим работы С.М. Лойтер и М.П. Чередниковой, посвященные традиционным жанрам русского детского фольклора (перепечатаны в их ито-

говых сборниках: Лойтер С.М. О мифологическом начале детской прибаутки // Лойтер С.М. Русский детский фольклор и детская мифология: Исследования и тексты. Петрозаводск, 2 0 0 1 . С. 3 2 — 4 6 ; Чередникова М.П. О некоторых традиционных формулах детских считалок // Чередникова М.П. «Голос детства из

дальней дали...» (Игра, магия, миф в детской культуре). М., 2 0 0 2 . С. 5 5 — 6 4 ) , а также работы В.А. Коршункова о потешках: Коршунков В.А. Обрядовое хлеста-

2 3

н и е в детской потешке // Мир детства и традиционная культура: Сб. науч. тр.

и материалов. М., 1 9 9 5 . С. 1

0

2 — 1

2 (ср.: Головин В.В. «Ладушки»: Вопросы

гене-

зиса // Дети и народные традиции: Материалы V Виноградовских

чтений.

Челябинск,

 

1 9 9 1 . Ч.

1 . С. 3

5 — 3 8 ) ; Коршунков В.А. Фольклорно-этнографичес-

кий комментарий к восточнославянским потешкам про сороку // Традицион-

ная культура и мир детства: Материалы междунар. науч. конференции

 

«XI

Виноградовские чтения». Ульяновск,

1 9 9 8 . Ч. 2 . С. 2

6 —

4 2 .

Сахаров И.П. П е с н и

 

"

В п е р в ы е колыбельные

п е с н и

опубликованы

в кн.:

русского народа. Ч. 4 . СПб.,

1 8 3 8 . С. 3 9 3 — 4 0 4 ; первое своеобразное

определе-

ние колыбельным песням дала Е.А. Авдеева: «В старину, нянюшки или где их

не было, мать или бабушка, укладывая ребенка, пели, или, лучше сказать,

приговаривали разные рассказы и припевы. Конечно, в них нет ничего остро-

умного или поэтического, они изображают простой старинный быт и какие-то

особенные понятия о воспеваемых предметах. В них, как в русских песнях и

сказках, всего чаще встречается вольная бессмыслица, потому что этого нельзя

назвать ни лукавым простодушием, ни юмором. Теперь редко где в отдаленных

от столицы и больших городов местах можно услышать такие припевы»

 

(Из

воспоминаний Е.А. Авдеевой: Простонародные р у с с к и е анекдоты: Детские ко-

лыбельные

п е с н и и приговорки // Отечественные записки.

1 8 4 9 . Т. 6 3 . С. 2 4 0 . )

 

0

См.: Ветухов А.В. Народные колыбельные п е с н и // Этнографическое обо-

зрение

1 9

2

. Кн. 1

2 ;

Кн.

1 3

-

4 ; Кн. 1

5 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ский

См.: Аникин В.П, Русские народные пословицы, поговорки, загадки и дет-

фольклор. М.,

1 9 5 7 ; МартыноваА.Н. Русская колыбельная

и

крестьянс-

кий

быт: Автореф. дисс. ... канд.

ист. наук. Л.,

1

9 7 7 ; МартыноваА.Н. Опыт

классификации русских колыбельных п е с е н // Советский этнограф.

1 9 7 4 . №

4 .

С. 1

1 0 — 1 2 0 ; МартыноваА.Н. Отражение действительности в крестьянской

ко-

лыбельной

п е с н е

// Русский

фольклор. Т. 1 5 . Л., 1

9 5

. С. 1

4 5 — 1 5 5

; Мартынова

А.Н. Потешки, считалки, небылицы. М., 1 9 8 9 ; Мартынова А.Н. Детский поэти-

ческий фольклор: Антология. Спб., 1

9 9 7 ; Мельников М.Н. Русский детский фоль-

клор Сибири. Новосибирск,

1 9 7 0 ; Мельников М.Н. Русский детский

фольклор.

М., 1

9 8 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 9 2 4 ; Капи-

 

2

См.: Виноградов Г.С. Детский народный календарь. Иркутск,

ца О.И. Детский фольклор. Л., 1 9 2 8 . С. 6 7

— 8

4 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ср.: Науменко Г.М. Этнография детства. М., 1 9 9 8 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

См.:

Сахаров И.П. Сказания

об

играх семейных // Сказания русского

народа. Ч . 2

. СПб., 1

8 3

. С. 7

- 6 2 .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5

См.: Виноградов Г. С. Детские игровые прелюдии // Виноградов Г.С. «Страна

детей»: Избранные труды по этнографии детства. С. 1

4 1

2 3 3 .

 

 

 

 

 

 

 

 

См.: Мерлин В.В. О «заумном языке» детских считалок // Литература и

фольклор Урала: Респ. сб. науч. тр. Пермь,

1 9 7 8 . С.

2 9 — 9 ; Мерлин В.В. Че-

тырехстопный хорей детского фольклора // Фольклор и литература Урала. Вып.

4 .

Пермь,

1 9 7

. С.

5 9 — 7

2 ;

Орел В.Э. К

объяснению некоторых

«вырожденных»

славянских

текстов // Славянское

и балканское языкознание: Карпато-вос-

точнославянские параллели: Структура балканского текста. М., 1

9 7

. С.

3

1 8

3 2 4 ; Орел В.Э. О восточнославянских играх, связанных с культом пчел // Сим-

позиум по структуре балканского текста: Тезисы докл. и сообщений . М., 1

9 7

6 .

С. 3

8

4 4 ;

 

Орел В.Э. Эники-беники ели вареники // Русская речь.

1 9 7 8 . №

1 . С.

1 5 9 — 1 6

0 ; Топорков АЛ. О некоторых взаимосвязях между заговором и считалкой

// Мир детства и традиционная культура. Вып. 2 . С. 3 9 — 4 4 ; Топорков A.J1.

«Эне,

2

бене, рики, факи...»

// Живая

старина. 1 9 9 5 . №

2 . С.

4 8 — 4 9 ; Чередникова

М.П. Смысл и «бессмыслица» считалок ( К проблеме поэтики) // Русский

фольклор. Т. 2 9 . Спб., 1 9 9 6 . С. 1

4 — 3 0 ; Чередникова М.П. О

некоторых тради-

ционных формулах считалок // Традиционная культура

и мир детства. Ч. 2 .

Ульяновск,

1 9 9 8 . С. 5 3

6 3 ; Костюхин ЕЛ Прошлое и настоящее детских счита-

лок //Традиционная культура и мир детства. Ч. 1 . Ульяновск, 1 9 9 8 . С. 6 1 — 6 2 .

Аникин В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский

фольклор. М., 1 9 5 7 . С. 1

1 .

 

 

 

 

Топорков A.J1.

О некоторых взаимосвязях между заговором и считалкой //

Мир детства и традиционная культура. Вып. 2 . С. 4 0 .

 

 

 

9 См.: Покровский Е.А. И г р ы русские, преимущественно детские (в связи с

историей, этнографией,

педагогией и гигиеной. Спб., 1 9 9 4 . С. 6

1 — 6 3 .

0 Заснувшего тащат за ноги и спрашивают, сколько писем он написал. Од-

новременно начинают считать, пока он не проснется и н е остановит счет. За-

тем он у костра сочиняет нужное количество писем.

8 .

 

См.: Капица О.И. Детский фольклор. Л., 1 9 2 8

. С. 1 4

 

2 В «Поезд»: «А я на крыше поеду» — и игрок садился на спинку стула; «А я

зайцем», «У меня весь багаж украли», «Ой, ребенка задавили»; в «Похороны»:

хоронят тараканов в коробочке из красных лоскутков и бумажек — жертв рево-

люции. Один несет камень на веревке, имитируя кадило. Другой подходит к нему

и говорит: «У нас гражданские похороны, попов н е надо»; в «Очередь»: «А я вчера

спекульнула хорошо, переменила селедку на молоко, у меня ведь ребенок малень-

кий», «Сегодня на карточки суп хороший, а вчера совсем был советский, мои дети

не ели. П р и ш л о с ь

на рынок идти — покупать картошку» (Фаусек Ю. Дети //

Россия. 1 9 2

. № 1 .

С.

1 8 - 1 9 ) .

 

 

 

 

См.: Виноградов Г.С. Детская сатирическая лирика. Иркутск, 1 9 2 5 .

4 См.: Осорина М.В. О некоторых традиционных формах коммуникативного

поведения детей // Этнические стереотипы поведения / Под ред. А.К. Байбури-

на. Л., 1 9

8 5 . С. 4 7 - 6 4 .

 

 

 

 

 

5 См.: Головин В.В. Детское обычное право // Исследования по славянскому

фольклору

и

народной культуре / Studies in Slavic Folklore a n d Folk Culture.

Oakland, 1

9 9 . P. 7 - 2 6 .

 

 

 

 

9 2 6 .

4 См.: Виноградов Г.С. Детские тайные языки. Иркутск, 1

См.: Методические рекомендации для студентов педвузов и фольклорного

кружка в школе на тему: «Методика собирания и изучения современного фолькло-

р а детей» / Сост. И . Н . Бартюкова. Орехово-Зуево, 1990. С. 3

4

— 3

6

; Новицкая М.Ю.

«Недетские страшилки» // Слово.

1990. № 1 1 . С. 10; Тихомиров C.B. «Девочка в

поле нашла ананас...» Бредни и откровения детского подпольного фольклора //

Детская литература. 1990. № 9. С. 3 1

— 3 6 .

 

 

 

 

См.: Чередникова М.П. Современная русская детская мифология в контексте

фактов традиционной культуры и детской психологии. С. 1

6

1 —

1

7 2 ; Трыкова О.Ю.

Современный детский фольклор и его взаимодействие с художественной литера-

турой. С. 8

7 - 1

0 1 .

 

 

 

 

 

9 См.: Кучегура J1.B. Специфика смеха в современном детском стихотворном

фольклоре: Автореф. дисс.... канд. филол. наук. Челябинск, 2000; МутинаА.С. Жан-

ры русского детского фольклора на территории Удмуртии: Автореф. дисс .... канд.

филол. наук. Ижевск, 2 0 0 2 .

 

 

 

 

 

0 См. об этом: Белоусов А.Ф. Фольклорная судьба «электрика Петрова» //

Studia m é t r i c aet poética:Сб. ст. памяти П.А. Руднева / Сост. А . К . Байбурин,

А.Ф. Белоусов. СПб., 9991. С. 3 0 4 - 3 0 8 .

 

2 3

9