2. Кому и зачем (адресована эта книга)?

Работая в практике политического консалтинга, общаясь с широ­ким кругом российских политиков в значительном числе регионов, мы обнаружили следующую проблему. Ощущение надвигающегося кризи­са и даже представление о его возможных формах есть у большинства представителей власти и бизнеса, но, при этом, конструктивных личных сценариев практически не встречается. Почти ни у кого не сформиро­ваны конструктивные образы возможного будущего - как личного, так и страны в целом, - и поэтому большинство интуитивно склоняются к стратегии избегания.

Кризис конструктивного и позитивного целеполагания у представи­телей властных и бизнес элит в ситуации надвигающейся острой фазы мирового кризиса неминуемо приведет к краху государства и страны. Поэтому ключевой мотив написания данной работы - желание наметить когнитивные конструкты, которые могут послужить «кирпичиками» для создания личных позитивных сценариев и образов будущего страны.

Элиты должны являться активными носителями, симпатизантами конструктивного образа будущего. Очевидно, что процесс «суверени­зации элит», первоначально скептически воспринятый большинством населения и элит, на самом деле оказался результатом принципиаль­ного решения. В свете текущих событий мы видим, что готовность от­стаивать суверенитет, свое право самостоятельно принимать решения, возможна только в условиях суверенности элит, их ориентированно­сти на ведение бизнеса, хранение капиталов внутри страны.

Безответственность значительной части элит, неготовность их к проактивному подходу к будущему страны, на наш взгляд, гораздо опаснее, чем социальная и гражданская пассивность большинства на­селения, хотя оба явления, вероятно, имеют одну психологическую и политическую природу.

Милтон Фридман писал о том, что кризис - это единственная воз­можность перемен, и генерация идей позволяет сделать политически возможное политически неизбежным. Мы с этим согласны.

Поэтому данный сборник адресован элитам. Неважно, какой пост занимает человек, каким капиталом и активами он обладает. Имен­но готовность продумывать, принимать, воплощать и распространять конструктивный образ будущего страны является на самом деле при­знаком принадлежности к элите. Деньги или пост, как мы видим на примере событий в Украине, в условиях кризиса порой невозможно использовать и легко потерять.

Если даже на пороге кризиса, у элит не появится конструктивный образ будущего, мы можем потерять страну.

Германия - это технологии, порядок, труд; Китай - труд, производ­ство; США - потребление, гуманитарные технологии, мировые финан­сы, дизайн. Россия, претендуя на место в этом ряду, не может огра­ничиться историей, культурными достижениями прошлого или ролью поставщика углеводородов (нужно понимать, что эту роль долго играть не получится).

Ныне стоящая задача крайне сложна, так как, вне зависимости от конкретных вариантов миссии России, ключевую роль будет играть гу­манитарная составляющая.

Определенные попытки решить эту задачу мы видим в последние годы внутри страны: вспомним слова В. В. Путина о «духовных скре­пах», активность РПЦ и так далее. Однако при почти полном отсутствии публичной прикладной гуманитарной мысли на протяжении десятков лет, в настоящее время результативность попыток определяется пре­имущественно решением политтехнологических задач внутри страны. Что можно противопоставить «религии опережающего личного по­требления», которая лежит в основе мировой экономики и финансов? Где найти финансовые, организационные и интеллектуальные ресурсы для этого? Времени на поиск ответов уже почти нет.

Пришло время показать, что Россия может дать миру многое не только в условиях военизированной мобилизации. Именно в этом мы видим гражданскую и историческую ответственность тех 10-20 тысяч соотечественников, которые, хотя бы по такому вторичному признаку как распоряжение ресурсами, являются элитой.

Надеемся, что наша работа им в этом немного поможет.