философия

Введение

В наше время принцип наслаждения и интимные отношения стали чем-то грязным, они носят грубое название секс и носят порнографический характер. А ведь это искусство: искусство любить, к сожалению, сейчас это дано не всем, да и знают об этом не многие. У молодых людей нашего времени очень не эстетическое отношение к любви, наслаждению и интимным отношениям. А если заглянуть в древние времена, в Древней Греции тело было эталоном восхищения, почтение, а мы сейчас почти не отличаемся от средневековья, различие только в одном, что в средневековье тело считалось низким, грязным, порочным, а в наше время мы сами делаем его таким. Во всех видах массовой информации, мы наблюдаем голые тела: какую газету мы бы не открыли, какой фильм бы не посмотрели везде разврат, насилие.

Есть такая наука как Гедонизм. Гедонизм – философия наслаждения. Он утверждает примат наслаждения в склонностях и устремлениях человека. Гедонизм зародился в классической античности, и он, как правило, ассоциируется с античностью, с именами Аристиппа, Феодора, Гигезия – представителями гедонизма как одной из сократических школ.

Сексуальность в античные времена.

При слове античность вспоминаются греческие философы, колонны греческих храмов и стройные эллины. Уровень сексуальных свобод был более чем высоким. Безусловно, в античный период существовал культ красивого тела. Достаточно вспомнить олимпиады, в которых спортсмены участвовали в обнаженном виде, демонстрируя красоту своих тел. Большинство статуй древнегреческого периода – нагие мускулистые тела. Мужские гениталии считались символом благородия и человеческого рода, поэтому на статуях они ничем не прикрывались.

Если обратить внимание на изображения на древнегреческих вазах и фресках, то мы увидим, что на ней изображена однополая любовь. Ведь древние греки грешили однополой любовью. Интересно то, что в понимании Платона любовь женщине к женщине порочна и низка, а любовь мужчины к мужчине считается мужественной и высшей формой любви. Хочу добавить, что само слово «лесбиянство» произошло от названия одного из крупных ионийских островов – острова Лесбоса, где впервые была описана любовь женщины к женщине, и сделала это сама лесбиянка и ни как-нибудь, а в пронзительной лирике. Эта женщина знаменитая древнегреческая поэтесса Сапфо.

Сапфо пишет:

Словно ветер, с горы на дубы налетающий,

Эрос души потряс нам …

Страстью я горю и безумствую …

Сила этой страсти, сотрясающей человека, - сила телесной страсти, и выражается она в «категориях» телесных, а не душевных ощущений.

И уже тогда стало осознаваться раздвоение любви, ее деление на плотную и духовную.

Аристотель говорит, что в душе есть три вещи – страсти, способности и устои. Меня очень заинтересовала, что же в понимание Аристотеля является страстями. «Страстями, или переживаниями, я называю влечение, гнев, страх, отвагу, злобу, радость, ненависть, жалость, а также любовь – вообще все, чему сопутствуют удовольствия или страдания.

Примером однополой любви может быть самая знаменитая древнегреческая мужская пара - гомеровские Ахилл и Патрокл. Прежде всего они друзья, братья по оружию, связанные взаимными нерушимыми воинскими обязательствам. Они сражаются бок о бок, живут в одном шатре, делят стол и постель. Эти отношения ставились выше всех прочих социальных и родственных связей. Прямых упоминаний о сексуальной близости Ахилла и Патрокла в "Илиаде" нет, слова "эраст" (любящий, старший) и "эромен" (любимый, младший) к ним не применяются. В дальнейшем, начиная с трагедий Эсхила, их отношения изображались также как любовные.

Если в Греции любовь к мальчикам считалась мужественной и пользовалась уважением, то в Риме она ассоциировалась с женственностью и считалась культурно чужеродной. Ее носителей обозначали исключительно греческими словами, причем все они имели отрицательный, оскорбительный смысл, подразумевая изнеженность, женственность, пассивность.

Сексуальность 21 в веке и ее влияние на общественное влияние.

Вспоминаются слова советской телеведущей Людмилы Николаевны Ивановой: «В СССР секса нет!» (то есть тема секса в советской рекламе не использовалась). В СССР был распространен и господствовал культ платонической любви, вспомнить хотя бы отечественный кинематограф, ни малейшего намека на секс и эротизм, а только платонические отношения.

Вспоминается случай, когда во время съемок фильма "Полосатый рейс" по сценарию один из героев фильма должен был появиться на экране обнаженным, его роль исполнял Леонов, режиссер позволил себе эту вольность, после чего разразился скандал и картину даже не хотели выпускать в прокат. А вспомнить пионерские лагеря, где в любой картине, шедшей на экране, вырезались все эпизоды даже с самыми невинными сценами.

Слишком долгая изоляция привела нас к «сексуальному буму», теперь у нас есть все порнография, эротика, можно записаться к сексологу, и эротические комедии предназначенные для взрослых, которые смотрят преимущественно несовершеннолетние. Это подростковый возраст - важный, ответственный и не легкий этап жизни каждого человека. С развитием полового самосознания тесно связано и формирование либидо. Либидо – это стремление половой близости. Зигмунд Фрейд был одним из ученых осознающих, что сексуальность – это свойство человека, присущее ему на протяжении всей жизни. Фрейд, считал что половое влечение или либидо, является ключевой силой, мотивирующей поведение.

Выделяют следующие стадии его формирования:

1. Романтическая стадия (или платоническая) у юношей характеризуется фантазиями, в которых совершаются воображаемые подвиги в честь идеализируемого объекта первой влюбленности. У девушек прослеживается стремление нравиться, обращать на себя внимание. Значение этой стадии в формировании либидо – в возвышении физиологического инстинкта до истинной человеческой любви. Переживание первой влюбленности наполняет эту стадию яркими и незабываемыми чувствами.

2. Эротическая стадия выражается в стремлении к нежности и ласкам. Эта стадия длительное время определяет женскую сексуальность, а у мужчин довольно быстро сменяется потребностью в сексуальной разрядке.

В Соловьев возводит эротическую любовь на вершину иерархической лестницы и говорит о том, что и у животных, и у человека половая любовь есть высший расцвет индивидуальной жизни.

3. Сексуальная стадия во многом определяет особенности подросткового возраста у юношей.

Сейчас в наше время родители делают все, чтобы их ребенок стал моделью. Это и эпиляция, и автозагор, наращивание волос и ресниц, коррекция бровей.

Например, из своей дочери, которой всего 6 лет, Микки Вуд сделала копию барби, девочка победила в сотнях конкурсов красоты среди детей, она прославилась на всю Америку, что провоцирует людей с психическими расстройствами к аморальным действиям.

Живая барби из Одессы по имени Валерия Лукьянова. Ее увлечение своей внешностью стало настолько сильным, что она даже и не заметила, как в своем облике растеряла все человеческое и превратилась в девушку с лицом и фигурой как у пластмассовой куклы. Она стала эталоном для девочек. Весь внешний вид кричит о ее сексуальности, что приводит в трепет многих мужчин, которых провоцирует на неординарные поступки.

В современном обществе дети часто становятся жертвами сексуальной агрессии. Серьезность данного вопроса диктует необходимость предостеречь детей, рассказать об опасностях, которыми они могут подвергнуться. Так, их следует предупредить о существовании «больных» молодых и взрослых людей, могущих причинить детям и подросткам зло, вред.

Наша жизнь сегодня не возможна без интернета – это такое информационное поле, которое охватывает все сферы человека, даже личную жизнь. Остановимся более подробно на одном из видов Интернет-зависимости – киберсексуальность ( непреодолимое влечение к посещению порносайтов, за киберсексом или обсуждение сексуальной тематики в чатах или закрытых групп «для взрослых».

Под влиянием Интернета происходит девальвация нравственности подростка. Также формируется асоциальное представление о сексе, что может отложить отпечаток на всю жизнь.

Старшее поколение, считает что интернет принес много негатива в нашу жизнь. Одним из таких изменений является порнография. Влияние порнографии оказалось таковым, что границы дозволенного стали расширятся, произошла потеря интимности между мужчиной и женщиной, увеличилось количество преступлений на сексуальной почве. Но вместе с тем, без влияния порнографии на человека не было бы такого интернета как сегодня. Она стала частью общественной жизни, снимая напряжение неудовлетворенных, фрустрированных людей. Из всего выше сказанного и проанализировав можно сделать вывод, что происходит распад семейных ценностей, сексуальная вседозволенность, распущенность, рост сексуальных преступлений, порнография доступной всем, а главное детям, с раннего возраста имеющих к ней доступ.

Несомненно, мы должны воспитывать в обществе, особенно в подрастающем поколении, здоровую сексуальность, тягу к свободе сексуальных отношений. Я призываю всех присмотреться к новому, взглянуть на настоящее, вспомнить прошлое. И давайте стремиться к лучшему.