1. История как наука. Функции, принципы, методы изучения истории.

История – это комплексная наука, изучающая прошлое человечества во всём его многообразии.

Функции:

*Познавательная функция заключается в выявлении закономерностей исторического развития. Она способствует интеллектуальному

развитию обучаемых и состоит в самом изучении исторического пути стран и народов, в объективном отражении, с позиции

исто­ризма, всех явлений и процессов, составляющих историю человечества.

*Воспитательная функция способствует формированию гражданских, нравственных качеств и ценностей на исторических примерах.

*Прогностическая функция заключается в возможности предвидения будущего на ос­нове анализа исторических событий прошлого и

настоящего.

*Функция социальной памяти заключается в том. что исторические знания выступают в качестве способа идентификации и ориентации

общества и личности.

*Практически-рекомендательная заключается в том. что на основе истори­ческих знаний возможна выработка иаус;но обоснованного

политического курса.

Методы изучения истории:

^Историко-генетический метод означает выявление причинно-следственных связей и закономерностей исторического процесса. Этот

метод используется, когда историк стремиться воссоздать прошлое человечества в его становлении и развитии.

^ Историко-сравнительный метод нацелен на выявление общего и особенного и предполагает сопоставление однородных явлений:

различных государств, революций, форм собственности и т.п. Данный метод необходим для понимания исторического пути конкретных

обществ, и для изучения всемирно-исторического процесса.

^ Историко-типологический метод предусматривает выделение типов и этапов исторического развития на основе изучения

разнообразного фактического материала, а также отнесение того или иного конкретного общества, формы собственности,

общественно-политической концепции к определенному типу общества, к той или иной форме собственности, типу идеологии.

^ Историко-системный метод – это анализ исторического явления как единой системы, со всеми имеющимися внутренними и внешними

взаимосвязями. Он применяется в ходе анализа сложных исторических объектов, таких как конкретное государство на том или ином

этапе развития или же на всем протяжении его существования, конкретная цивилизация.

2.Цивилизация как основная типологическая единица истории.

Цивилизация-1)синоним культуры; 2)уровень общественного развития материальной и духовной культуры; 3)ступень общественного

развития следующая за варварством.

В XIX веке понятие «цивилизация» употреблялось для характеристики капиталистического общества. А с конца века появляются

новые теории цивилизационного развития. Автором одной из них был Данилевский, обосновавший теорию, согласно которой не

существует Всемирной Истории, есть лишь теория локальных цивилизаций, имеющих индивидуальный замкнутый характер. Он выделил

10 цивилизаций и сформулировал основные законы их развития, по которым каждая цивилизация имеет циклический характер:

1) Стадия зарождения

2) Период оформления культурной и политической независимости

3) Стадия расцвета

4) Период упадка.

Выделяемые цивилизации:

–Западная

–Восточно – Европейская

–Мусульманская

–Индийская

–Китайская

–Латиноамериканская

Определение М. Крузе

Каждая цивилизация определяется совокупностью идей и политических институтов, условиями материальной и культурной жизни,

производительными силами и общественными отношениями, всеми проявлениями религиозной, интеллектуальной и художественной

деятельности.

Каждая цивилизация существует в среднем от 1000 до 1500 лет.

3. Россия в мировом историческом процессе.

В мировой истории Россия занимает особое место. Хотя и принято говорить, что она расположена в Европе и Азии и во многом

впитала в себя характерное для стран этих районов, тем не менее надо иметь в виду, что ее история во многом носит

самостоятельный характер. В то же время Россия серьезно подверглась влиянию как Европы, так и Азии.

Государственный строй любого общества представляет собой результат усилия многих поколений людей, продукт народного духа и

национально-государственного сознания народа. Это особенно проявилось в становлении российской государственности. Стремление

жить и действовать сообща проходит через всю историю России. Мы видим эти черты в Новгородском вече, в подвигах Минина и

Пожарского, в земских соборах во времена смуты, в общинном землепользовании и, наконец, в такой форме управления, как Советы

народных депутатов. История России, ее государственности принципиально отличаются от истории Западной Европы. Вследствие

своего географического положения, находясь во враждебном окружении, подвергаясь нескончаемому напору кочевников, Россия

медленно и верно шла от первоначального разобщения к единству. В то время, когда Западная Европа (особенно это характерно для