1 семестр 1 курс ВВО (2011-2014 г.) / Metodicheskoe_posobie_po_sotsiologii

М И Н И СТ Е РСТ В О О Б РА ЗО В А Н И Я РО ССИ Й СК О Й Ф Е Д Е РА Ц И И В О РО Н Е Ж СК И Й ГО СУ Д А РСТ В Е Н Н ЫЙ У Н И В Е РСИ Т Е Т

СО Ц И О ЛО ГИ Я

У Ч Е БНО -М Е ТО Д И Ч Е С К О Е П О С О БИ Е Д Л Я П О Д ГО ТО В К И К Э К ЗА М Е Н

(ГС Э .Р.01)

В О РО Н Е Ж

2003

2

У твержден о н аучн о-методическим советом исторического факультета В ГУ , протокол № 1, от14 марта2003 года.

С оставитель- К алаш н иковаС .М .

У чеб н оепособ иеподготовлен о н акафедресоциологии иполитологии исторического факультетаВ орон ежского государствен н ого ун иверситета

Рекомен дуется для студен товзаочн ого (ускорен н ого) отделен ия ю ридического факультетаВ ГУ

3

С овремен н ая социология – это самостоятельн ая н аука об об щ ествекак целостн ой системе, ее подсистемах и отдельн ы х элемен тах, закон ах их дей ствия и развития.

И зучен иекурсасоциологии должн о способ ствоватьподготовкеш ироко об разован н ы х, творческих и критически мы слящ их специалистов, способ - н ы х к ан ализу и прогн озирован ию сложн ы х социальн ы х проб лем и овладен ию методикой проведен ия социологических исследован ий . С оциология поможетстуден там пон ятьокружаю щ иеих социальн ы еявлен ия и процес-

тельн ы й материал осн овн ы х учеб н ы х тем курса « С оциология» и датьрекомен дации по его усвоен ию .

О б ратите вн иман ие, что это – только вспомогательн ое учеб н ое посо- б ие, даю щ ее представлен ие об осн овн ы х проб лемах, изучаемы х социологией , и предлагаю щ ееодин из вариан тов раскры тия главн ы х аспектов поставлен н ы х вопросов. Д ля б олее тщ ательн ой теоретической подготовки необходимоиспользовать разн ооб разн ы е учеб н ики, словари, эн циклопедии, хрестоматии, мон ографии ин аучн ы естатьи.

Контрольныевопросы поку рсу « Социология »

1.С оциология какн аука: предмет, методы , структура, фун кции. С оциология иправо.

2. В озн икн овен иесоциологии какн ауки: О . К он т, Г. С пен сер, К . М аркс.

3.Западн ая классическая социология модерн а: Э . Д ю ркгей м, М . В еб ер.

4.С овремен н ая западн ая социология: осн овн ы е н аправлен ия, парадигмы , представители, теории.

5.С оциологическая мы сльвРоссии: особ ен н ости, представители, методы , теории.

6.О б щ ество каксоциокультурн ая система: пон ятие, структура, типы .

7.К ультура как цен н остн о-н ормативн ая система и фактор социальн ы х измен ен ий .

8.Ц ивилизации и их типы .

9.Л ичн остькаксистема: пон ятие, призн аки, особ ен н ости, структура.

10.С оциальн ы еролиистатусы личн ости: пон ятие, особ ен н ости, типы . 11.С оциализация личн ости: пон ятие, структура, формы , ин ституты . 12.Л ичн остьиповеден ие. Д евиация иан омия.

13.С оциальн ая структураоб щ естваитен ден ции ееизмен ен ия. 14.С оциальн ы еоб щ н ости: пон ятие, типы , особ ен н ости.

15.С оциальн ы егруппы : пон ятие, типы , особ ен н ости. 16.С оциальн о-классовая структураоб щ ества.

17.С оциальн ая стратификация об щ ества.

18.С оциальн оен еравен ство.

4

19.С оциальн ы е орган изации: пон ятие, призн аки, структура, фун кции, типы .

20.С оциальн ы еин ституты : пон ятие, призн аки, структура, фун кции, типы . 21.С оциальн ы ен ормы и социальн ы й кон троль.

22.С оциальн ая моб ильн ость: пон ятие, типы , уровн и, особ ен н ости.

23.С оциальн ы е связи, социальн ы е взаимодей ствия и социальн ы е отн ош е- н ия.

28.С овремен н ы етипы об щ ествен н ы х систем. 29.М ировая системаи процессы глоб ализации.

30.С оциологическое исследован ие: программа, методы сб ора и ан ализа ин формации.

О сновныепоня тия

С оциология. П арадигма. О б щ ество. К ультура. Ц ивилизация. Л ичн ость. С оциализация. С оциальн ая роль. С оциальн ы й статус. Д евиация. А н омия.

С оциальн ы е связи. С оциальн ы е взаимодей ствия. С оциальн ы е отн ош ен ия. С оциальн ы й процесс. С оциальн ое измен ен ие. С оциальн ы й кон фликт. С о- циальн ы й кризис. С оциальн ая реформа. С оциальн ая револю ция. С оциаль- н ая н орма. С оциальн ы й кон троль. С оциальн ы едвижен ия. Глоб ализация.

О б ратите вн иман ие, что структура курса вклю чает в себ я н есколько осн овн ы х разделов:

I раздел– это об щ иевопросы о социологиикакн ауке(вопрос 1);

альн ы х явлен ий , б ез которы х н емогутсущ ествоватьоб щ ество и личн ость

(вопросы 6 – 10, 13 – 21);

IV раздел – это вопросы « социальн ой дин амики», то есть осн овн ы х процессов и измен ен ий , происходящ их в об щ естве(вопросы 11 – 12, 22 – 29);

V раздел– это вопросы эмпирической социологии (вопрос 30).

РазделI. Социология как нау ка.

Изучен ие этого раздела предполагаетглуб окое и качествен н ое усвое-

ниевопросов, связан н ы х с об ъясн ен ием социологии как н ауки. П режде

5

всего, н еоб ходимо вы явитьпредмет социологии, то есть, что изучает дан н ая н аука.

(В опрос 1) Социология – это н аука о закон омерн остях развития и фун кцион ирован ия исторически определен н ы х социальн ы х систем, о механ измах дей ствия и формах проявлен ия этих закон ов в деятельн ости личн остей исоциальн ы х групп. П оэтомупредметдан н ой н аукивклю чаетв себ я изучен иеоб щ ества, социальн ы х связей , взаимодей ствий и отн ош ен ий , социальн ого поведен ия, социальн ы х процессови измен ен ий .

ского, корреляцион н ого, факторн ого ан ализаи др.

Стру кту ру социологии составляет: I – по характерузн ан ий - теоретическая и эмпирическая социология; II – по уровн ю исследуемой системы - микро-, макроимегасоциология.

О сн овн ы ми фу нкция мисоциологии являю тся: теоретическая, ин формацион н ая, мировоззрен ческая, прогн остическая идр.

С оциология связан асо мн огими н ауками. Ю ристам н еоб ходимо пон ять спецификусвязи социологии и права. В кратцеможн о сказать, что ю ридическая н аука изучаетн ормы отн ош ен ий междулю дьми, правовы еотн ош е- н ия, а социология – фактическиеоб щ ествен н ы еотн ош ен ия и социальн ы е дей ствия лю дей н а осн ове этих н орм. Ю риспруден цию в первую очередь ин тересуетправовая форма соответствую щ его об щ ествен н ого отн ош ен ия, содержан ие прав и об язан н остей его суб ъектов. С оциология н а лю б ом уровн евсегда вы ясн яетсоциальн ы й ген езис, социальн оеместо и социаль- н ы ефун кции того илиин ого об щ ествен н ого явлен ия.

РазделII. И стория социологии.

В опросы второго раздела вклю чаю тв себ я ин формацию об осн овн ы х этапах стан овлен ия и развития социологии. П ри ответе н а эти вопросы студен там н еоб ходимо уясн итьосн овн ы епарадигмы социологического позн ан ия, социологические н аправлен ия и ш колы , их представителей , кон - цепции и теории.

П арадигма – совокупн остьфилософских, об щ етеоретических и метатеоретических осн ован ий н ауки (модель, об разец построен ия н аучн ой теории).

1.(2) В озникновениесоциологиикак нау ки: О . К онт, Г. Спенсер, К .

Маркс.

С оциология как н аука возн икла в середин е Х IХ века какответн а потреб н ости социальн ого развития. Е е возн икн овен ие б ы ло об условлен о глоб альн ы м мировоззрен ческим переворотом исвязан о с появлен ием ин -

6

дустриальн ого об щ ества, н акоплен ием б ольш ого количества повторяю - щ ихся, н о н еоб ъясн ен н ы х фактов, а такжес откры тиями в других н ауках (б иологии, физике).

В месте с тем, н еоб ходимо об ратить вн иман ие н а то, что социология имеет глуб окие корн и. О н а формировалась из предш ествую щ ей об щ ествен н ой мы сли, философии и социальн ой теории.

О сн овоположн иком социологии какн ауки считаю тО гю ста К он та, которы й в1838 г. впервы еввелвн аучн ы й об оротсамо н азван иен овой н ауки

– « С оциология» (отлат. – об щ ество игреч. – учен ие).

С этого времен и социология прош ла н есколько этапов в своем развитии.

П ервый этап– это 1840 – 1880-егоды . П ервой социологической парадигмой сталпози т и ви зм . Е го сущ н остьзаклю чаласьвпризн ан ии того, что об щ ество развивается по естествен н ы м закон ам.

О гю стК онт(1798-1857) – фран цузский социолог, отмечая особ ен н ости

закон ы ееразвития и измен ен ия (социальн ая дин амика). О б щ ество определяетразвитиеи деятельн остьсоставляю щ их его суб ъектов. О сн овусамого об щ ества составляет семья. Гармон изация об щ ества – осн овн ое условие

об щ ество как един ую систему взаимодей ствия природн ы х и социальн ы х факторов, гдевсесторон ы орган ичн о взаимосвязан ы и н емогутфун кцио- н ироватьвн едан н ой связи. С оциальн ая эволю ция представляетсоб ой развитие об щ ества по пути его усложн ен ия и соверш ен ствован ия деятельн о- сти социальн ы х ин ститутов, дифферен циации и ин теграции его элемен тов и зависитотфизической и духовн ой деятельн ости ин дивидов. П о Г. С пен - серувсякоеразвитоеоб щ ество имееттри системы орган ов: поддерживаю - щ ую , распределительн ую и регулирую щ ую . Различая об щ ества по преоб - ладаю щ ей в н их системеорган изации, он вы делялвоен н ое и промы ш лен - н оеоб щ ества.

К арлМ аркс( 1818-1883) – н емецкий социальн ы й теоретик, исходилиз ин ой парадигмы – д и алек т и к о-м ат ери али ст и ческ ой. О н считал, что об -

в об щ естве играет материальн ое производство и экон омические отн ош е- н ия. О дн а из фун дамен тальн ы х сторон материалистического пон иман ия – об осн ован ие диалектического взаимодей ствия об щ ествен н ого б ы тия и об - щ ествен н ого созн ан ия. С тупен ями об щ ествен н ого прогресса являю тся об - щ ествен н о-экон омические формации. В осн ове развития лежатпрот и -

7

воречи я . О б ратите вн иман ие, что имен н о учен ие К . М аркса о противоречиях является одн ой из осн овн ы х теорий социологии.

2. (3) Западная классическая социология модерна: Э . Д ю ркгейм, М .

В ебер.

К лассиками западн оевропей ской социологической мы сли считаю т Э . Д ю ркгей маи М . В еб ера. И х деятельн остьприш ласьн акон ец XIX - н ачало XX вв. Э то б ы лвторой этап (модерн ) вразвитии социологии какн ауки.

Э мильД ю ркгейм (1858-1917) – фран цузский социолог, исходилиз парадигмы соц и альны х фак т ов. О н считал, что предметом изучен ия социо - логии являю тся социальн ы е факты , то естьидеи, н ормы , цен н ости, вы ра- б аты ваемы еколлективн ы м созн ан ием лю дей . Э .Д ю ркгей м разраб оталтеорию социальн ого реализма (что природусоциальн ы х явлен ий следуетоб ъ- ясн ять социальн ы ми факторами; исходн ы м момен том ан ализа поведен ия лю дей является об щ ество как система, взаимодей ствия ин дивидов, социальн ы х групп и социальн ы х ин ститутов), теории разделен ия труда, социальн ы х ин ститутов, религии, морали. Д ля студен тов-ю ристов важн о позн акомиться с теориями отклон яю щ егося поведен ия (девиации), ан омии и самоуб ий ства.

М акс В ебер(1864-1920) – н емецкий социолог, исходил из ант и пози - т и ви ст ск ой парадигмы , предполагаю щ ей , что об щ ество развивается по своим соб ствен н ы м закон ам, н еимею щ им н ичего об щ его с закон ами природы . О н считал, что социальн ое поведен ие лю дей строится в соответствии с их оцен кой или пон иман ием социальн ой реальн ости. П о его мн ен ию , н аиб олее важн ы м в социологии является логическое пон иман ие социаль- н ы х процессов и их н аучн ое осмы слен ие. М . В еб ер разраб отал н есколько социологических теорий : идеальн ы х типов, социальн ы х дей ствий , рацио- н альн ости (б ю рократии), ген езиса капитализма, власти, религии и др. В е- б еровская категория « ориен тации н а другого» ведетсвое происхожден ие из об ласти права и представляетсоб ой социологическую ин терпретацию одн ого из клю чевы х пон ятий правоведен ия – « призн ан ия». С оциология права – это н е только один из частн ы х разделов социологии М . В еб ера: « призн ан ие» об ъявляется им кон ститутивн ы м момен том всякого социаль- н ого дей ствия вооб щ е.

3. (4) Современная западная социология .

С овремен н ая западн ая социология представляетсоб ой сложн ую систему парадигм, кон цепций , теорий , методов исследован ия. О н а до сих пор развивается в двух об особ лен н ы х руслах – академическом и прикладн ом; разделен а н а два уровн я социологических об об щ ен ий (микро- и макросоциологию ); представлен а двумя методологическими осн овами – социоцен - тризма и человекоцен тризма; имеет два н епримиримы х н аучн ы х лагеря эволю цион истови кон фликтологов; осн овы вается н а мн ожествепарадигм. В местестем современ н ы й этап развития социологииориен тирован н а ре-

8

ш ен иепозн авательн ы х и практических проб лем и опирается н а эмпирическиефакты .

О сн овн ы ен аправлен ия современ н ой западн ой социологии:

1 - с т рукт урн ы й ф ун кц и он али зм (Т. П арсон с, Р . М ертон ), считаю щ ий ,

что об щ ество фун кцион альн о един о, все об щ ествен н ы еявлен ия фун кцио- н альн ы и н еоб ходимы , фун кцион альн ы й результатспособ ствуетвы жива- н ию и адаптации системы . И змен ен ия элемен та системы рассматриваю тся

гн озируемую составляю щ ую социальн ого орган изма. К он фликтвы полн яет такие фун кции, как ин теграция социальн ой структуры , сохран ен ие солидарн ости вн утри группы , укреплен иемежчеловеческих отн ош ен ий , управлен иесоциальн ы ми измен ен иями. Наиб олееадекватн ой для регулирован ия кон фликтов формой об щ ества является демократическое откры тое, вы сокомоб ильн оеоб щ ество, вкотором протекан иекон фликтовпредельн о формализован о;

3 – с и м воли чес ки й и н т еракц и он и зм ( Д ж. М ид, Н. С мелзер), видящ ий социальн ы й процесс как вы раб отку и измен ен ие социальн ы х зн ачен ий . Главн ая характеристика дей ствий лю дей – использован иесимволов, которы е вы полн яю т координ ирую щ ую фун кцию , если являю тся достоян ием группы . Ч еловекстан овится член ом об щ ества по меретого, какусваивает

что человеческоеповеден иеявляется фун кцией его платежа. Главн ое– социальн оедей ствиекакпроцесс об мен а, которы й строится по прин ципурацион альн ости: участн ики стремятся получить максимальн ую вы году при мин имальн ы х затратах;

5 - пос т модерн и зм (Э . Гидден с, Д . Белл), разраб аты ваю щ ий кон цепции

Луман ).

Важн о отметить, что современ н ы й этап в развитии западн ой социологии связан с осозн ан ием глоб ализации современ н ого мира. П оэтомувн и-

ман ие учен ы х все б ольш е перен осится н а дин амические характеристики. О дн овремен н о современ н ая социология уделяет зн ачительн ое вн иман ие социальн ы м техн ологиям (социальн ому прогн озирован ию , диагн остике, кон сультирован ию , трен ин гам). В итоге современ н ая н аука в лице социологии имеетсложн о орган изован н ую и постоян н о развиваю щ ую ся структурусоциальн ого зн ан ия.

9

4. (5) Социологическая мысльв России.

Раскры вая этотвопрос, об ратитевн иман иен а особенностивозн икн о- вен ия и развития социологии вРоссии. В н аш ей стран есоциология появиласьпозже – только в 1860-е гг. П роцесс формирован ия социологии в России отражал реальн ое разн ооб разие типов умон астроен ия и мировоззрен ия, поэтомув социологии сущ ествовало мн ожество н аправлен ий и течен ий . Россий скиеучен ы едали своепон иман иеоб щ ествен н ы х проб лем. С самого н ачаласо сторон ы власти сложиласьтрадиция н егативн ого восприятия социологии. На развитие социологической мы сли в Р оссии б ольш ое влиян иеоказалаидея социализма.

Но при всей самоб ы тн ости россий ской социологии ееразвитие протекало в об щ ем русле мирового движен ия. В кон це XIX века в Р оссии господствовали позитивистские модели. И сследовалось об щ ество и прогресс

(климат, почва, реки) является ведущ им фактором социальн ы х измен ен ий ,

циологии и теории социальн ого прогресса, личн ости как суб ъекта социальн ого дей ствия, подражан ия (героя и толпы ), н ародн ого строя; плюрали - ст и ческ ое н аправлен ие в лице М .М . К овалевскогодало плю ралистический методи теорию прогрессакакростачеловеческой солидарн ости; уче-

На руб еже XIX-XX веков в России появляется антипозитивизм и об - щ ество н ачин аетрассматриваться как орган изация духовн о-н ормативн ого типа. Больш ой вкладвразвитиесоциологии в России вн ес П .А . Сорокин. О н разраб отал « систему социологии» и теории социокультурн ой дин ами-

М арк си ст ск ое н аправлен ие в России представляли Г.В . П леханов и В .И . У лья нов (Ленин). О н и считали, что предметом социологии является вы явлен ие об ъективн ы х, н аиб олее об щ их закон ов исторических процессов. И ми б ы ло дан о н аучн оеосмы слен иеисторического процесса н а осн о- ве раскры тия диалектики об щ его, един ичн ого и особ ен н ого. О сн овн ы м вкладом всоциологию стали теории роли н ародн ы х масс и личн ости вистории, об щ ествен н о-экон омических формаций , социалистической револю - ции, социальн ой структуры власти, н ацион альн ы х отн ош ен ий и мн огие другие.

10

О дн ако в1922 г. развитиесоциологии б ы ло прерван о, сама н аука б ы ла запрещ ен а, а учен ы е-социологи - вы слан ы из стран ы . В озрожден иесоциологии н ачалосьтолько в1970-егоды , аввузы он авош ла - в1990-егоды . К н астоящ ему времен и эта н аука достаточн о мощ н о вн овь развивается и в России.

РазделIII. Социальныесистемы.

О тветн а следую щ ие вопросы должен строиться н а осн овн ы х теоретических методах социологии, то естьсн ачала н ужн о датьопределен ие ос- н овн ы х пон ятий , затем раскры тьструктуру, фун кции и типы ан ализируемого явлен ия, авкон цесравн ительн о -историческую характеристику.

1. (6) О бщ ествокак социоку льту рная система: поня тие, признаки, стру кту ра, типы.

О бщ ество– это исторически сложивш аяся и развиваю щ аяся совокуп- н остьотн ош ен ий междуин дивидами в процессеих совместн ой жизн едеятельн ости. О сн овн ы е признакиоб щ ества: об щ н остьтерритории, целост- н остьи устой чивость, самовоспроизводство, самооб еспечен н ость, саморегулируемость, н аличиен орм и цен н остей .

Стру кту ру об щ ества составляю т: 1 – социальн ы е об щ н ости и группы , 2 – социальн ы еорган изации и ин ституты , 3 – н ормы и цен н ости.

И сточн ик развития об щ ества – ин н овацион н ая эн ергия лю дей . Ф ун к- цион ирован ие об щ ества – это его постоян н ое самовоспроизводство н а ос- н ове социализации, ин ституциализации и легитимации. А лгоритм развития об щ ества: ин н овация - н аруш ен ие равн овесия (ш ок) - б ифуркация (разделен ие) - флуктуация (отклон ен ия, колеб ан ия) – н овоеоб щ ество.

О сн овн ы е закономерностиразвития об щ ествен н ы х систем: 1 – ускорен ие истории, 2 – уплотн ен ие исторического времен и, 3 – н еравн омер- н остьразвития, 4 – возрастан иеролисуб ъективн ого фактора.