Оформление маски

Купив основу маски, оформите ее так, чтобы она достаточно походила на вашу внутреннюю маску тени. Правда, в некоторых случаях это может быть практически невозможным. Если это так, тогда вместо придания маске вида, который вы увидели благодаря направленной образности, постарайтесь украсить маску, так сказать, природными компонентами: отыщите на улице веточки, мелкие камешки, травинки, листья и т. п.

Приступая к разукрашиванию маски, используйте в качестве модели образ маски тени, которую вы нашли в подземелье. Если вы хотите придать маске больший символический смысл, попробуйте применить в работе перечисленные выше характеристики вашего элемента. Используйте свое воображение, чтобы создать наибольшее подобие вашей маски тени.

После окончания работы над маской

Закончив работу над маской тени, поставьте (подвесьте) ее в значимом для вас месте. Некоторые люди создают личные алтари, где находятся священные для них предметы. Устроить такой личный алтарь можно в любой комнате – главное, чтобы его поменьше беспокоили другие. Вы должны быть единственным человеком, который прикасается к алтарю, поскольку¹ все расположенные там предметы несут заряд вашей силы. После того как маска помещена в это священное для вас место, каждый день находите время смотреть на нее. Одновременно думайте о ней» задавайте ей вопросы. Спрашивайте себя о ней. Некоторое время живите, общаясь с вашей маской тени; почувствуйте удовлетворение оттого, что она служит воплощением реальности, которую вы еще недавно скрывали в себе. Переходите к следующей главе после того, как познаете эту реальность и сознательно воспримете ее.

Примечания:

1. К. Г. Юнг, Р. Ф. С. Халл (перев.), под ред. Дж. Кэмпбелла. «Юнг, избранное». – Нью-Йорк, «Викинг Пресс», 1971 г., стр. 145.

2. Джеффри С. Виктор. «Сатанинская паника». – Чикаго, «Оупен Корт Букс», 1993 г., стр. 202—205.

3. См., напр., Джеффри С. Виктор. «Сатанинская паника». – Чикаго, «Оупен Корт Букс», 1993 г.

4. Марио Якоби, Вирина Каст и Ингрид Ридель. «Ведьмы, карлики и дочка дьявола». – Бостон, «Шамбала», 1992 г., стр.24.

5. Жаклин Смолл. «Проснуться вовремя». – Нью-Йорк, «Бэнтам Букс», 1991 г., стр. 46.

6. Генри Ф. Элденбергер. «Открытие бессознательного».—

Нью-Йорк, "Бэйсик Букс", 1970 г., стр.707

7. К. Г. Юнг, Р. Ф. С. Халл (перев.), под ред. Дж. Кэмпбелла. «Юнг, избранное». – Нью-Йорк, «Викинг Пресс», 1971 г., стр. 146—147.

8. Жаклин Смолл. «Проснуться вовремя». – Нью-Йорк, «Бэнтам Букс», 1991 г., стр. 51.

9. Мой пересказ основан на «Сказке про Тома Тит-Тота» в изложении Джозефа Джейкобса «Английские народные предания и сказки» (изд. 3-е, исправл. и дополн.). – Нью-Йорк, «Дж. П. Путнэм'з Санз», стр. 1—9.

10. Жаклин Смолл. «Проснуться вовремя». – Нью-Йорк, «Бэнтам Букс», 1991 г., стр. 51—52.

11. См., например, как Вирина Каст интерпретирует «Сказку о черной женщине»; аналогичная маска тени встречается и в сказке про Тома Тит-Тота. Вирина Каст. «Как сказки взаимодействуют со злом» // в кн. М. Якоби, В. Каст и И. Ридель. «Ведьмы, карлики и дочка дьявола». – Бостон, «Шамбала Пресс», 1992 г., стр. 27—30.

12. Эта теория выдвигается в трансперсональной психологии. См., напр., Жаклин Смолл. «Проснуться вовремя». – Нью-Йорк, «Бэнтам Букс», 1991 г., стр. 41—45;

т. ж. Джон Уэллвуд (под ред.). «Подружиться с эмоциями» // в кн. «Пробуждение сердца». – Бостон, «Шамбала Пресс», 1985 г., стр. 79—90.

13. См., напр., Габриэле Люссер Рико. «Описывая Путь Природы», – Нью-Йорк, «Джей. Пи. Тарчер Инк.», 1983 г., стр.96—97.

14. Если вам удалось купить только пластиковую основу маски, после ее использования измените церемонию очищения таким образом, чтобы не оставлять пластик в природной среде.