21 Февраля 1613 года, в первое воскресенье великого поста,

представители Собора вышли на Лобное место, чтобы выслушать голос народа.

Как и следовало ожидать, народ кликами провозгласил Михаила; то же сделал и

Собор»,[20] в Успенском соборе Московского кремля члены собора скрепили

грамоту об избрании нового царя своими подписями.

В избирательной грамоте было сказано, что его пожелали на царство "все

православные хрестьяне всего Московского государства", а с другой стороны

были указаны его родственные связи с прежней царской династией: новый царь

– сын двоюродного брата царя Федора Ивановича, Федора Никитича Романова-

Юрьева, а царю Федору Ивановичу – племянник...

19 Марта новый царь покинул Кострому и двинулся к столице. II июля в

Успенском соборе совершилось венчание на престол. Началось царствование

Романовых.

Заключение.

В развитии московской Смуты ясно различаются три периода. Первый может

быть назван династическим, второй - социальным и третий - национальным.

Первый обнимает собою время борьбы за московский престол между различными

претендентами до царя Василия Шуйского включительно. Второй период

характеризуется междоусобной борьбою общественных классов и вмешательством

в эту борьбу иноземных правительств, на долю которых и достается успех в

борьбе. Наконец, третий период Смуты обнимает собою время борьбы московских

людей с иноземным господством до создания национального правительства с

М.Ф. Романовым во главе.

Борьба за власть и за царский престол, начатая московским боярством,

привела впоследствии к полному крушению государственного порядка, к

междоусобной "борьбе всех против" и к страшной деморализации, которая нашла

особенно яркое выражение в тушинских "перелетах" и в тех диких и

бессмысленных зверствах и насилиях над мирным населением, которые совершали

шайки "воровских людей".

Нет сомнения, что в середине Смутного времени (начиная с 1606 г.) мы

наблюдаем элементы т.н. классовой борьбы, или восстания бедных против

богатых, но в большей мере это было всеобщее междоусобие, которое одна из

ярославских грамот второго земского ополчения характеризует в следующих

словах: "собрався воры изо всяких чинов учинили в Московском государстве

междоусобное кровопролитие и восстал сын на отца, и отец на сына, и брат на

брата, и всяк ближний извлече меч, и многое кровопролитие христианское

учинилося".[21]

Современники точно и правильно пишут: "воры из всяких чинов", т.е. из

всех сословий и классов общества. Тушинский лагерь второго Лжедмитрия

считается характерным "воровским" лагерем, а между тем "у Вора были

представители очень высоких слоев московской знати". "Воровские люди" - это

была отнюдь не экономическая, но морально-психологическая категория - люди

без всяких морально-религиозных устоев и правовых принципов, а таковых

нашлось немало во всех классах общества, но все же они составляли

меньшинство населения. А кто были те "земские люди", которые поднялись

против домашних "воров" и иноземных неприятелей и восстановили разрушенное

"ворами" и внешними врагами национальное государство? Это были троицкие

монахи, посадские и деревенские, торговые и пашенные мужики центральных и

северных областей, средние служилые люди и значительная часть донских

казаков, - союз весьма пестрый в классовом отношении.

В период так называемого междуцарствия (1610-1613 гг.) положение

Московского государства казалось совершенно безвыходным. Поляки занимали

Москву и Смоленск, шведы - Великий Новгород; шайки иноземных авантюристов и

своих "воров" разоряли несчастную страну, убивали и грабили мирное

население. Когда земля стала "безгосударной", политические связи между

отдельными областями порвались, но все же общество не распалось: его спасли

связи национальные и религиозные. Городские общества центральных и северных

областей, возглавляемые своими выборными властями, становятся носителями и

проповедниками национального сознания и общественной солидарности. В своей

переписке города призывают одни других "быти в любви и в совете и в

соединении друг с другом", и "в том крест целовати меж себя, что нам с

вами, а вам с нами и ожить и умереть вместе", и за "истинную христианскую

веру на разорителей нашея християнские веры, на польских и литовских людей

и на русских воров стояти крепко", а потом "выбрати бы нам на Московское

государство государя всею землею Российской державы". Вожди нижегородского

ополчения, со своей стороны, призывают города соединиться, "чтоб нам, по

совету всего государства, выбрати общим советом государя, чтоб без государя

московское государство до конца не разорилося"..., "и выбрати б нам

государя все Землею... всемирным советом".

Нельзя назвать Смутное время революцией, но оно было таким же тяжелым

потрясением жизни Московского государства. Первым, непосредственным и

наиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустение

страны; в описях сельских местностей при царе Михаиле упоминается множество

пустых деревень, из которых крестьяне "сбежали" или "сошли безвестно куды",

или же были побиты "литовскими людьми" и "воровскими людьми". В социальном

составе общества Смута произвела дальнейшее ослабление силы и влияния

старого родовитого боярства, которое в бурях Смутного времени частью

погибло или было разорено, а частью морально деградировало и

дискредитировало себя своими интригами, "шалостью" и своим союзом с врагами

государства.

В отношении политическом смутное время - когда Земля, собравшись с

силами, сама восстановила разрушенное государство, - показало воочию, что

государство Московское не было созданием и "вотчиною" своего "хозяина" -

государя, но было общим делом и общим созданием "всех городов и всяких

чинов людей всего великого Российского Царствия".

Литература.

Валишевский К. «Смутное время». М. 1993.

Пашков Б.Г. «Русь-Россия-Российская империя. Хроника правлений и

событий 862 – 1917 гг.». М. 1977.

Платонов С.Ф. «Учебник Русской истории». СПб. 1994.

Преображенский А.А. Рыбаков Б.А. «История Отечества». Учебник. М .1996.

Шахмагонов Ф. «Смутные времена». М. 1992.

«История СССР. Часть 1. С древнейших времен до 1861 г.» / Под ред.

Проф. Кабанова П.И. и проф. Мавродина В.В.М. 1974.

В напряженной борьбе с внутренними и внешними врагами, в ночных бргиях с опрйчниками Иван Грбзный подорвал свое здоровье. К 50 годам он превратйлся в дряхлого старца с тря сущимися руками и воспаленными слезящимися глазами. Бешеные вспышки гнева повторялись все чаще и чаще. В 1582 году Иван IV в припадке гнева смертельно ранил железным посохом царевича Ивана. Гйбель любймого сына и наследника престола глубокo потрясла царя. В 1584 году 53-летний Иван Грозный внезапно умер за шахматной доской. После Ивана IV осталось два сына: двадцатисемилетний Федор от первой жены Анастасйи и полугодовалый Дмйтрий от седьмoй жены Марйи. На царский трон посадйли Федора. Он был больным, слабоумным и не мог заниматься госу дарственными делами. Странoй стал управлять брат жены Федора -- боярин Борйс Годунoв. Царевич Дмйтрий с матерью и ее родственниками боярами Нагйми по распоряжению Годунoва жил в Угличе. На вось мoм году жйзни он неожйданно погйб. В пoлдень 15 мая 1591 гoда мать увйдела егo лежавшим на земле около дoма с пере резанным гoрлом. В Углич приехала следственная комйссия под председательством Васйлия Ивановича Шуйского, кото рая установйла, что Дмйтрий наткнулся на нож во время при падка падучей болезни. Однако в народе упoрно ходйли слу хи, что царевича убйли по заданию Борйса Годунoва. В январе 1598 гoда царь Федор умер. Детей у негo не было. Династия Ивана Калиты прервалась. Земский собoр избрал царем Борйса Годунова. Умный и дальновйдный правйтель, Годунов заботился о восстановлении хозяйства, об укреплении обороноспосoбности страны. При нем в Россйи было учреж денo патриаршество. Русская церковь стала незавйсимой от константинопольского патриарха. Опираясь на дворян в управ лении странoй, Борйс вызывал недовольство боярской знати. Егo считали выскочкой, незаконным царем и пытались свергнуть. Первые три гoда ХVII века в Россйи были неурожайиыми. В стране начался страшный гoлод. Люди ели траву, солому, гиблй от гoлода. Бояре н помещики отказались кормйть свойх слуг -- холoпов. Онй выгоняли нх с женами и детьмй, обрекая на голодную смерть. Погйбли сoтни тысяч людей. Только на москoвских кладбищах было похоронено 127 тысяч умерших от гoлода. По всей стране началйсь восстаиия голoдных крестьян, холопов, городскйх жйтелей. В 1603 году в усадьбе польского князя Адама Вишневецкого объявйлся молодой человек и назвал себя царевичем Дмй- трием. Он говорйл, что ему удалoсь спастйсь от убййц, подо сланных Борйсом Годунбвым. На самом деле это был беглый монах из Чудова монастыря Григорий Отрепьев. Адам Вишне вецкий решйл использовать смелого авантюриста. Он позна кoмил егo с сандомйрским воеводой Юрием Мнйшеком и дру гйми представйтелями польской знати. В марте 1604 гбда самозванец был принят королем Пбльши -- Сигизмундом 111. Корбль согласйлся поддержать Лже дмйтрия, разрешйл ему вербовать наемников для военного похода на Москву. Самозванец обещал королю в случае успеха отдать Смоленскую, Нoвгород-Северские земли, заключйть веч ный союз с Польшей и допустйть распространенне в России католйческой религии. Самозванец тайно прйнял католйчество и заключйл союз с иезуйтами. Папа Клнмент VIII в письме к Лжедмйтрию называл егб любезным сыном и благорoдным сеньoром. В октябре 1604 гoда Дмйтрий Самозванец с отрядом поль ской кoнницы под командой воевoды Мнйшека перешел Днепр и начал похoд на Москву. Егб поддержали восставшие прoтив бояр и помещиков крестьяне, казакй, жители мнoгих южных городoв. К нему присоединйлись некоторые царские воеводы, недовoльные Годунoвым. В апреле 1605 гoда Борйс скоропостйжно умер. Царем стал его шестнадцатилетний сын Федор. Самозванец с вой сками продвигался к Москве. Многие придвoрные бояре, стремясь свергнуть Годунoвых, перешлй на его сторону. В июне 1605 гoда в Москву прйбыли посланцы от Лжедмйтрия. На Красной плoщади собрали народ, зачитали обращение самозванца. Выступил Васйлий Шуйский, котoрый в свое время расследовал гйбель царевнча Дмйтрия и, естественно, лучше другйх знал ее обстоятельства. Поэтому заявление Шуйского о том, что убййцы, подoсланные.Борйсом Году новым в Углич, убйли не царевича, а попoвича, нарoд прйнял с осoбым доверием. Разьяренная толпа брoсилась в Кремль. Годунoвым пришлoсь покинуть царский дворец и переселйться в другой дом. Люди Самозванца пронйкли в этот дом и задушйли Федора Годунова и егo мать. Нарoду было объяв лено, что Годуновы отравйлись. Под звoн колоколoв Дмйтрий Самозванец 20 июня торжественно въехал в Москoвский кремль. Царь Дмйтрий окружйл себя пoльскими вельмoжами, раз давал направо и налево деньги придвoрным, польским наем никам и служившим ему русским дворянам, до крайностиопустошйл государственную казну и начал покушаться на монастырские ценности. Решйв женйться на Марйне Мнйшек, он выслал огромную сумму денег ее отцу. Окружавшие Лже дмйтрия наемники велй себя в Москве как завоеватели: не пла тйли в лавках за взятые товары, грубо приставали к женщи нам, с презрением относйлись к населению. Дочь Борйса Году нова красавицу Ксению Самозванец принудил стать его любов ницей. В народе росло недовoльство нoвым царем. Бояре под руководством хйтрого царедворца Васйлия Шуйского стали готовить переворот. В мае 1606 года в Москву приехала Марйна Мнйшек в сопровождении двух тысяч польских шляхтичей. После пыш ной свадьбы началйсь бесконечные oргии. Захватчики пьян ствовали и бесчйнствовали по всей Москве. Рано утром 17 мая зазвонйли колокола. Москвичй кйнулись в дома, где жйли поляки, и начали избивать непрoшеных гостей. Человек 200 бояр во главе с тем же Васйлием Шуйским ворвалйсь в кремлевский дворец. Лжедмйтрий пытался спастйсь, выпры гнул в окно, но сломал нoгу. Его настйгли и убйли. Труп аван тюрйста выбросили на Красную площадь, а затем сожглй. На престол взошел организатор боярского заговора Васйлий Иванович Шуйский.

Лжедмитрий II, прозванный "Тушинским вором"? самозванец, выступившийна сцену в 1607 г., прежде всего в Стародубе Северском; происхождениятемного; родом, вероятно, из Белоруссии; хорошо знал русскую грамоту ивесь церковный круг, говорил и по-польски; по одним известиям - попович,по другим - крещеный еврей. Он знал многие тайны Лжедмитрия I, был,вероятно, в числе его приближенных; по некоторым известиям, под именемБогданка был учителем в Могилеве; взялся за роль самозванца в интересахпольской партии. По наружности он не походил на Лжедмитрия I; был груб иразвратен. Сначала он называл себя московским боярином Нагим ираспространял в Стародубе слухи, что Дмитрий спасся; когда его, с егопособником, подьячим Алексеем Рукиным, стародубцы подвергли пытке,последний показал, что называющий себя Нагим и есть настоящий Дмитрий.Он был освобожден и окружен почестями; к нему присоединились Заруцкий ,Меховицкий, с польскорусским, отрядом и несколько тысяч северцев. С этимвойском Л. взял Карачев, Брянск и Козельск; в Орле он получилподкрепления из Польши, Литвы и Запорожья. Весной 1608 г. он двинулся кМоскве, разбил на дороге войско Шуйского под Болховым и призывал на своюсторону народ, отдавая ему земли "изменников" бояр и позволяя даженасильно жениться на боярских дочерях. Обойдя другое войско Шуйского, Л.подошел к Москве с севера и после ряда передвижений занял село Тушино, в12 верстах от столицы (угол, образуемый р. Москвою и ее притокомСходней); лагерь свой он скоро обратил в укрепленный городок, с 7000польского войска, около 10000 казаков и десятками тысяч вооруженногосброда. Часть освобожденных по ходатайству Сигизмунда поляков, отъезжаяв Польшу, попала в руки тушинцев в авг. 1608 г.; находившаяся в числе ихМарина Мнишек, уговоренная Рожинским и Сапегой, признала Л. своим мужеми, для заглушения укоров совести, была с ним тайно обвенчана. Сапега иЛисовский присоединились к Л.; казаки все еще стекались к нему массами,так что у него было до 100000 чел. войска; в столице и окрестных городахвлияние его все росло. Захваченный его пособниками митр. Филарет былвозведен им в патриаршее достоинство. Ему подчинились Ярославль,Кострома, Вологда, Муром, Кашин и многие другие города. После неудачиСапеги перед Троицкой лаврой положение "царька" Л. пошатнулось; дальниегорода стали от него отлагаться. Новая попытка овладеть Москвой не имелауспеха; с севера надвигался Скопин со шведами, в Пскове и Твери тушинцыбыли разбиты и бежали; Москва, благодаря помощи извне, была освобожденаот осады. Новые планы Сигизмунда III, его поход под Смоленск еще болееухудшили положение Л.; поляки стали отходить к королю. Л. тайком бежализ стана, переодетый крестьянином. В укрепленной Калуге его приняли спочестями. В Калугу прибыла и Марина, с конвоем, данным ей Сапегою; Л.жил окруженный некоторым блеском и без надзора польских панов чувствовалсебя свободнее. Ему вновь присягнули Коломна и Кашира. Он сноваприступил к столице, сделал лагерем Коломенское, жег слободы и посады.Боязнь измены заставила его, однако, возвратиться в Калугу. За негостоял весь юго-восток; на севере его признавали многие земли. Главнойсилой его были донские казаки; полякам он не доверял и мстил им заизмену пытками и казнями пленников. Он погиб вследствие мести крещеноготатарина Урусова, которого подверг телесному наказанию. 11 дек. 1610 г.,когда Л., полупьяный, под конвоем толпы татар выехал на охоту, Урусоврассек ему саблей плечо, а младший брат Урусова отрубил ему голову.Смерть его произвела страшное волнение в Калуге; все оставшиеся в городетатары были перебиты донцами; сын Л., Иван, был провозглашен калужцамицарем. Монографии о Л. нет. А. М. Л.

ВАСИЛИЙ IV Шуйский (1552-1612),

русский царь в 1606-10. Сын князя И. А. Шуйского. Возглавлял тайную оппозицию Борису Годунову, поддержал Лжедмитрия I, затем вступил в заговор против него. Став царем, подавил восстание И. И. Болотникова, усилил закрепощение крестьян. Борясь с польскими интервентами и Лжедмитрием II, заключил союз со Швецией, который привел к шведской интервенции. Низложен москвичами, умер в польском плену.

* * *

ВАСИЛИЙ ШУЙСКИЙ (Василий IV Шуйский) (1552 — 12 сентября 1612, Варшава), русский царь (1606-1610).

Из рода суздальских князей Шуйских, которые происходили от Александра Невского. Сын князя Ивана Андреевича Шуйского. В 1584 стал боярином. В 1587 возглавлял оппозицию Борису Годунову. В результате подвергся опале, но сумел вернуть себе расположение царя и был прощен. В мае 1591 ему было поручено выяснить причину смерти находившегося в Угличе царевича Дмитрия Ивановича. Следственная комиссия, которой руководил Шуйский, объявила, что царевич Дмитрий лишился жизни в результате болезни, по другим сведениям, смерть его была случайной.