Usadebny_lokus_2013

Защищайся, бабка, защищайся,Любка, Защищайся ты моя, сизая голубка.

Чем же защищаться, милый мой дедочек? Чем же защищаться, сизый голубочек?

Ледорубом, бабка,ледорубом,Любка, Ледорубом ты моя, сизая голубка.

Ледоруб тяжелый, милый мой дедочек, Ледоруб тяжелый, сизый голубочек.

Тренируйся бабка,тренируйся Любка, Тренируйся ты моя, сизая голубка.

Где ж тренироваться, милый мой дедочек? Где ж тренироваться, сизый голубочек?

Втурпоходе, бабка, в турпоходе,Любка,

Втурпоходе ты моя, сизая голубка.

Где ж достать путевку, милый мой дедочек? Где ж достать путевку, сизый голубочек?

Впрофсоюзе, бабка, в профсоюзе Любка,

Впрофсоюзе ты моя, сизая голубка.

Сколько она стоит, милый мой дедочек? Сколько ж она стоит, сизый голубочек?

Тыща двести, бабка,тыща двести,Любка, Тыща двести ты моя, сизая голубка.

Где же взять мне денег, милый мой дедочек? Где же взять мне денег, сизый голубочек?

Спекулируй, бабка, спекулируй,Любка, Спекулируй ты моя, сизая голубка.

Чем же спекулировать, милый мой дедочек? Чем же спекулировать, сизый голубочек?

Самогоном, бабка, самогоном,Любка, Самогоном ты моя, сизая голубка.

За него посадят, милый мой дедочек, За него посадят, сизый голубочек.

31

Откупайся, бабка, откупайся,Любка, Откупайся ты моя, сизая голубка.

Чем же откупаться, милый мой дедочек? Чем же откупаться, сизый голубочек?

Поцелуем, бабка, поцелуем,Любка, Поцелуем ты моя, сизая голубка.

Скем же целоваться, милый мой дедочек?

Скем же целоваться, сизый голубочек?

Спрокурором, бабка, с прокурором,Любка,

Спрокурором ты моя, сизая голубка.

Аесли он не захочет, милый мой дедочек?

Аесли не захочет, сизый голубочек? Пошла на хуй, бабка, пошла на хуй,Любка, Пошла на хуй ты моя, сизая голубка36.

18.На память

По волнам житейского моря Пусть челн твой счастливо плывет,

Пусть между рифов скал подводных Он с осторожностью пройдет.

И вера в Бога пусть спасает

Тебя от бурь и непогод, И пусть надежда ободряет

В часы сомненья и невзгод.

Любви звезда пусть постоянно Тебе указывает путь, Отдайся ей — она надежда И не допустит утонуть. 23.IV.1906 г.

П.Богданова37.

36Зап. А.С.Дмитриева от М.В.Жуковой, 1969 г.р., г.Кашин Тверской обл., 8.08.2013 г. Родилась в селе Майдаково Палехского р на Ивановской обл. Переехала в Кашин в 1978 году.Архив А.А.Петрова.

37Там же. Л.6.

32

19.На память!

Не смущайся в тяжелые годы, Пусть на бремя не ропщут уста, Часто в жизни бывают невзгоды, Но надейся на милость Творца.

Не забудь,что Христос твой Спаситель, Тебя ради страдал на кресте, Он от бед твой благой Искупитель, Он с тобою всегда и везде.

23.II.1904

Оттвоей подруги Любови Щуровой38.

20.Время быстро летит, Время нас разлучит, Но хоть в дальний стране Вспомни ты обо мне.

На добрую память отА.Столовеной39.

21.На память!

Любовь мечта,любовь мгновенье; Звезда, блеснувшая вдали, Любовь волшебное виденье, Тоска измученной земли.

Любовь восторг пред ярким светом, Луч рая в сумраке могил… Лишьтот был счастлив мире этом,

Кто был любим и кто любил. О К.Лебедевой

26.XII.1904 г.40

22.Послушный Вашему желанью, Беру перо, сажусь, пишу.

38Там же. Л.8.

39Там же. Л.9.

40Там же. Л.10.

33

Грешно прекрасному созданью

Вневинной просьбе отказать. 14.3.1905 г.

П.Масляков41.

23.Будь всегда довольна, Друг, своей судьбой;

Вэтом счастье жизни, Радость и покой.

Рига. IV.10.1907 года.

Н.Маякова42.

24.Мир очарованных песен — Тоже,что синее море; Так же глубок и чудесен, Радостьтаит он и горе.

Много диковин сокрыто

Вбезднах его сокровенных, Много жемчужин зарыто, Перлов любви драгоценных.

Полные ласки призывной, Звуки несутся оттуда, Веют гармонией дивной, Тешат возможностью чуда.

Кто же услышит случайно, Тот никогда не забудет, Странным желанием тайно Вечно томится он будет.

Споров житейских далекий, Чуждый земному привету, Грустный, всегда одинокий, Пылью он бродит по свету.

В край он блуждает из края, С жизнью порвав настоящей,

41Там же. Л.13.

42Там же. Л.13 об.

34

Песне волшебной внимая

Всердце немолчно звучащей. 14.3.1905 г.

П.Масляков43.

25.Рига. II.V.1906 г.

Лицо — зеркало души,

Влице отражаются страсти: Вражда, нетерпенье,любовь, И жажда успеха и власти, И все, что волнует нам кровь. История сердца так ясно, Написано тут, как есть

На каждом лице!.. Но напрасно: Никто не умеет прочесть!

О Н.Кусовской44.

26.Когда охваченный Житейскими страстями, Их голосу в безволье подчинясь, Отдашься ты греху, И делом, и мечтами,

Не думай,что уже порвал Ты с небом связь.

С сознанием вины, С раскаяньем к подножью Креста ск<л>онись Покорной головой,

И, выйдя на борьбу опять С греховной ложью, Христос останется с тобой. П.Масляков

14.3.1905 г.45

27.Верь,люби, прощай, надейся, Будь довольна всем всегда,

43Там же. Л.14.

44Там же. Л.16.

45Там же. Л.17.

35

Чужой слабости не смейся. В осужденье будь умна.

Итогда только приятно Проживешьты целый век,

Идля всех уже понятно, Будешь милый человек. О Веры Блиновой

17 сент.<ября> 1906 г.46

28.О, вспомни время,то счастливо, Когда все были мы,

Икак оно промчалось живо, Оставив нам одни следы.

Ивспомни тот кружок веселый, В котором были мы детьми,

Ио котором в жизни новой

Он сохраним одни мечты.

На добрую и долгую память оттебя любящей подруги Зины Рига 28.IV.1906 года47.

29.5 марта 1904 г.

На память Пусть жизньтвоя течет свободною рекою,

Усыпанная множеством цветов; И пусть всегда живут с тобою: Надежда, вера и любовь.

От Старковой48.

30.В минуты скорби и печали, Когда тоска, как лютый зверь, Терзает сердце,то едва ли Помогутлюди: им не верь, В такие горькие мгновенья, Одна с невзгодою борясь,

46Там же. Л.18.

47Там же. Л.19.

48Там же. Л.20.

36

И если хочешь утешенья, Творцу Всевышнему молись В.Индыченко

Рига 4.IV.1904 г.49

31.Коряжка, коряжка Березовая.

Ты где была? Коней пасла.

Агде кони? За воротами.

Агде ворота? Огонь сожег.

Агде огонь? Вода залила.

Агде вода? Быки выпили.

Агде быки? В кусты ушли.

Агде кусты? Девки выломали.

Агде девки?

За мужья ушли.

Агде мужья? На войну ушли.

Агде война? Посреди гумна.

Агде гумно? Травой заросло.

Агде трава? Коса выкосила.

Агде коса? Изломалася!50

49Там же. Л.21 об.

50Зап. А.С.Дмитриева от Т.М.Ивиной, 1947 г.р., г.Кашин Тверской обл., 4.08.2013 г. Родилась в с.Майдаково Палехского р на Ивановской обл. Переехала в Кашин в 1978 г.Арх ив А.А.Петрова.

37

32.Наши кашински ребята, Как лягушки квакают, Целоваться не умеют, Только обмуслякают51.

33.— Бабушка, бабушка,давай купим курочку! Курочка по зернышку: «Кудах тах тах».

—Бабушка, бабушка,давай купим уточку! Уточка: «Та та та»,— Курочка по зернышку: «Кудах тах тах».

—Бабушка, бабушка, купим индюшонка! Индюшонок: «Болды болды»,— Уточка: «Та та та»,— Курочка по зернышку: «Кудах тах тах».

—Бабушка, бабушка, купим поросенка! Поросенок: «Хрюки хрюки»,— Индюшонок: «Болды болды»,— Уточка: «Та та та»,— Курочка по зернышку: «Кудах тах тах».

—Бабушка, бабушка, купим коровенка! Коровенок: «Муки муки»,— Поросенок: «Хрюки хрюки»,— Индюшонок: «Болды болды»,— Уточка: «Та та та»,— Курочка по зернышку: «Кудах тах тах».

—Бабушка, бабушка, купим лошаденка! Лошаденок: «Скоки скоки»,— Коровенок: «Муки муки»,— Поросенок: «Хрюки хрюки»,— Индюшонок: «Болды болды»,— Уточка: «Та та та»,— Курочка по зернышку: «Кудах тах тах»52.

51Зап. А.С.Дмитриева от Т.М.Ивиной, 1947 г.р., г.Кашин Тверской обл., 4.08.2013 г. Родилась в с.Майдаково Палехского р на Ивановской обл. Переехала в Кашин в 1978 г.Архив А.А.Петрова.

52Зап. А.С.Дмитриева от М.В.Жуковой, 1969 г.р., г.Кашин Тверской обл., 8.08.2013 г. Родилась в селе Майдаково Палехского р на Ивановской обл. Переехала в Кашин в 1978 году.Архив А.А.Петрова.

38

М. Ю. Батасова

Новейшая история утраченных источников (этно-культурная трансформация фольклорного нарратива)

Основуданногосообщениясоставилинаблюдения,сделанные в ходе поездок по Тверской области в 2010–2012 гг.Целью полевых исследований было создание карты святых источников региона1; и собирателям пришлось посещать не только известные и популяр ные места паломничеств, но и источники забытые, оставшиеся, казалось, в далеком прошлом. И первоначально мы были склонны рассматривать свою деятельность как некое заполнение «белых пятен» — восстановление исторических деталей; т.к. возвращение святых источников на карту области происходило после того, как традиция была прервана и сама память об источниках исчезла.

Однако реальный материал дает несколько иную картину. Изучая историю «утраченных» источников, мы столкнулись с за полнением лакун между прошлым и настоящим; память места со храняется. И даже тогда, когда источника вроде бы не существу ет, рассказ о нем позволяет «пересоздать» объект; история места утрачивает актуальность и заменяется рассказом об истории ме ста,в настоящем фольклорные сюжеты включаются в систему «от крытой истории», и процесс этот в высшей степени занимателен. Позволю себе остановиться на двух примерах, когда существова ние рассказа о сакральном месте заменяет самое место.

Княжий ключ в с.Бабино вызвал наш интерес потому, что об этом источнике есть старые записи, которые приводит старицкий краевед Александр Шитков в своем монументальном справочнике «Тверская деревня. Старицкий район». Сведения немногочислен ны: «В полуверсте от села и к западу, за прудом находится часовня и ключ Бангалка. Часовня основана в честь Нила Столобенского и Сергия Радонежского»2.

1См.: Батасова М.Ю. Оковецкий ключ. Тверь, 2006; а также другие изда ния из серии «Святые источники Тверской земли».

2Тверская деревня. Старицкий район: Энциклопедия российских дере вень.Старица: Старицкая типография, 2007. С.112.

39

В этом селе про шло детство архиман дрита Аввакума (Чест— ного)3. К 1815 г. его отец — священник Се мён Дмитриевич Чест ной вместе с семьёй переехал из Осташков ского в Старицкий уезд, в село Бабино. В селе сохранились два дома, в одном из которых жила семья священни

ка, в другом — дьяка. Но какой дом принадлежал семье Честного, сказать уже невозможно.

Аввакум, тогда еще Дмитрий Честной, прожил в Бабино до 1817 г., когда поступил в Старицкое духовное уездное училище. Позднее он закончил Тверскую духовную семинарию, Санкт Пе тербургскуюдуховнуюакадемиюи9ноября1829 г.принялпостриг

иимя Аввакума, решив отправиться в Пекин миссионером иеро монахом в составе Второй русской миссии. Свои впечатления он описал в Дневнике кругосветного плавания на фрегате «Паллада»

ив «Письмах о Китае». Эти данные воспроизводятся и устно — в рассказах краеведов, и печатно — в различных очерках и справоч никах.Ноони,каклегкозаметить,относятсякпозапрошломувеку. В ХХ же столетии село Бабино прославилось, пожалуй, лишь тем, что в 1942 г. в Бабинском госпитале выступал Леонид Утёсов.

Между тем считается, что здесь располагался самый древний ключ в Старицком районе. Сбор материалов о нем показал суще ственное совпадение устной истории «краеведов» и «автохтонов»; между их текстами нет непреодолимых границ; краеведческие со общения воспроизводят традиционные стратегии народной исто рии. И существование некой краеведческой методологии мы мо жем ещё раз поставить под сомнение. Итак, что же мы имеем в настоящем?

3См. о нем: Аввакум (Честной). Дневник кругосветного плавания на фре гате «Паллада» (1853 год). Письма из Китая (1857–1858 гг.) / Предисл. и коммент. С.А.Васильевой.Тверь,1998.

40