17. Культура как особая реальность

Культура как результат человеческой деятельности. Многообразие культуры.

Культура как «организм». Основные сферы культуры. Религия как культура.

Человек, культура и образование. Проблема ценности знания: знание ради господства, “сущностное” и “спасительное” знание. “Образовательное” знание и его место в современной западной культуре. “О пользе и вреде истории для жизни” (Ф. Ницше).

Литература: 34, 48, 90.

Философский анализ культуры предполагает ее взаимосвязь с человеком: с одной стороны, культура – это результат человеческой деятельности, с другой – человек – это определенный результат культуры.

Приступая к анализу понятия «культура», необходимо понять, в чем причины необозримого множества определений культуры; отсюда последует вывод о необходимости определения собственной позиции и ее обоснования на основе знакомства с рядом фундаментальных представлений.

Рассмотрение культуры как единства многообразного предполагает, во-первых, обращение к идее целостности культуры (высказанной по-разному различными философами), а во-вторых, выведение многообразия форм культуры из многообразия человеческой деятельности (в том числе – соотнесения культуры не только с продуктом, но и с самим процессом деятельности).

Культура должна быть понята как та объективная духовная среда, в которой происходит образование личности. Представление о личности как становящемся целом (при учете различия формированияистановления) приводит к вопросу об особенностях «образовательного» знания. Полезно при этом на собственном опыте попытаться представить, какое место занимает образовательное знание в современной культуре.

18. Особенности культуры современного общества

“Аристократическое” и “демократическое” начала в культуре.

“Массовая культура”: понятие, основные черты и формирующее воздействие на современный образ жизни. Мифы и символы в массовой культуре. “Человек-стандарт” в системе массовой культуры. Эволюция массовой культуры; “контркультура”.

“Культура и цивилизация”: постановка проблемы. Массовая культура и цивилизация. Религиозные философы о противоположности культуры и цивилизации.

Особенности “западной” и “восточной” культур. Русские философы о России как “Востоко-Западе”.

Литература: 7, 9, 27, 59, 93.

Культура современного общества может быть рассмотрена в контексте своего рода полярности классической и «массовой» культур. Какими критериями пользуются люди для отнесения тех или иных ценностей к классической культуре?

Понятие массовой культуры целесообразно двояко соотносить с «массовостью»: во-первых, с ее адресатом – массой, массовым человеком, понимая ее как эффективное средство манипулирования массой; во-вторых – со средствами массовой коммуникации, обеспечившими «революционный переворот» в доступности произведений культуры.

Формирующее воздействие массовой культуры на современный образ жизни также следует оценивать двояко: объективный рост доступности образования сопровождается качественной деградацией предлагаемых ценностей.

В контексте проблемы «культура и цивилизация» массовая культура оказывается атрибутом современной цивилизации.