Эволюция европейской философии: основные типы мышления

Учебное пособие

Редактор Л. В. Тарасова

Технический редактор

Подписано в печать. 2007. Формат 6084 1/16.

Бумага типографская №1. Печать офсетная.

Усл. печ. л. . Уч.-изд. л. . Тираж 100 экз. Заказ № .

Тверской государственный университет,

Редакционно-издательское управление.

Адрес: Россия, 170000, г. Тверь, ул. Желябова, 33.

Тел. РИУ: (0822) 35-60-63.

1Цит. по: Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 330.

2Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии: В 3 кн. СПб., 1993. Кн. 1. С. 187.

3 Кассирер Э. Лекции по философии и культуре // Культурология. ХХ век: Антология. М., 1995. С. 105.

4Шопенгауэр А. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 1: Мир как воля и представление: М., 1999. С. 18.

5 Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 5–6.

6Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 3.

7Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? // Сочинения: В 6 т. М., 1966. Т. 6. С. 27.

8Соловьев В. С. Сочинения. М., 1988. Т. 2. С. 422.

9Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. С. 84–85.

10Аристотель. Сочинения: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 67–69.

11Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Т. 1. С. 109.

12Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. С. 236.

13Аббаньяно Н. Философия и свобода // Аббаньяно Н. Структура экзистенции. Введение в экзистенциализм. Позитивный экзистенциализм. СПб., 1998. С. 21–22.

14Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб., 2004. С. 598.

15Аббаньяно Н. Философия и свобода. С. 27, 28.

16Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам». СПб., 2005. С. 360, 386.

17Аббаньяно Н. Философия и свобода. С. 22–23.

18Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 198.

19Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. С. 14.

20Декарт Р. Начала философии // Декарт Р. Избр. произв. М., 1950. С. 412.

21Платон. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1993. Т. 2. С. 38.

22Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 33.

Специальное обсуждение этого тезиса целесообразно проводить при изучении специфики религиозного сознания.

^Вообще массовое сознание – как религиозное, так и политическое, а также все его другие формы – мифологично по самой своей природе.

23Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. С. 35.

24Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 169–170.

Самая «концентрированная» формула, «простейшая и окончательная сердцевина мифа» – «миф есть развернутое магическое имя» (Лосев А. Ф. Диалектика мифа. С. 170) – слишком сложна для «школьной» интерпретации.

25Булгаков С. Свет невечерний. М., 1994. С. 67.

26Лосев А. Ф. Диалектика мифа. С. 62.

Примером может служить философия истории: по словам К. Ясперса, мы постигаем смысл истории, «только подчинив ее идее исторической целостности» (Ясперс К. Смысл и назначение истории. С. 31).

27Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 363.

28Там же. С. 29, 54.

29Там же. С. 303.

30Там же. С. 55.

31Там же. С. 37–38, 39.

32Там же. С. 42–43.

33Там же. С. 41.

34Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М.; СПб., 2000. С. 286.

35Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 45–46.

36Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 61.

37Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988. С.122; Бердяев Н. А. Философия свободного духа. С. 50.

38Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 39, 342.

39Лосев А. Ф. Диалектика мифа. С. 62.

40Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998. С. 471.

41Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. С. 331, 408.

42Фромм Э. Забытый язык // Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 183.

43Кассирер Э. Опыт о человеке... С. 473.

44Гадамер Х. Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. С. 202–203.

45Лангер С. Философия в новом ключе. М., 2000. С. 258.

46Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 89.

47Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. С. 408.

48Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 223-224.

49Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. С. 286.

50Там же. С. 302.

51Там же. С. 305.

52Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М., 1983. С. 53–54.

53Там же. С. 56.

54Там же. С. 19-20.

55Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. С. 302.

56Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 65.

57Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь... С. 20.

58Лосев А. Ф. Диалектика мифа. С. 29.

59Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 369.

60Лосев А. Ф. Диалектика мифа. С. 73.

61Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 9.

62Там же. С. 88.

63Кассирер. Э. Избранное. Опыт о человеке. С. 48.

64Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 90.

65См.: Лосев А. Ф. Диалектика мифа. С. 99, 165.

66Бердяев Н. А. Философия свободного духа. С. 60.

67См.: Флоренский П. А. Иконостас. М., 1994. С. 67, 62.

68Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991. С. 80–81, 101.

69Булгаков С. Свет невечерний. С. 64–65.

70Бердяев Н. А. Философия свободного духа. С. 62.

71Булгаков С. Н. Свет невечерний. С. 63.

72Там же. С. 62–63.

73Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. С. 356-357.

74Шпенглер О. Закат Европы. М., 1998. Т. 2: Всемирно-исторические перспективы. С. 22.

75См.: Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. М., 1991.

76Рассел Б. Мудрость Запада. М., 1998. С. 31.

77Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994. С.103.

78Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 1. С. 69–70, 187.

79См.: Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989. С. 192–201.

80Лосев А. Ф. Античная философия и общественно-исторические формации // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 398.

81См.: Аристотель. Сочинения. Т. 1. С. 67, 68.

82Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. СПб., 2004. С. 22.

83Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам». С. 359.

84Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1998. С. 59-60.

85Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении. С. 10–11.

86Там же. С. 31.

87Аристотель. Сочинения. Т. 1. С. 75.

88Аристотель. Сочинения. Т. 1. С. 76.

89Там же. С. 79.

90Плотин. Эннеады. Киев, 1995. С. 18.

91Там же. С. 175.

92Там же. С. 137.

93Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: В 2 кн. М., 1992. Кн. 1. С. 331–332.

94Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 1. С. 274–275.

95Там же. С. 236.

96Там же. С. 286–287.

97Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 335.

98Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 1. С. 293, 290, 295..

99Там же. С. 257, 271.

100Там же. С. 285.

101Там же. Кн. 1. С. 255; Кн. 2. С. 22.

102Там же. Кн. 2. С. 7.

103Там же. С. 10, 21.

104Там же. С. 12, 221.

105Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 348.

106Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 2. С. 44, 126.

107Там же. С. 158.

108Там же. С. 294–295.

109Там же. С. 305, 380, 381, 383.

110Там же. С. 384.

111Секст Эмпирик. Сочинения: В 2 т. М., 1976. Т. 2. С. 208-209.

112Там же. С. 215.

113Там же. С. 215–239.

114Там же. С. 239–241.

115Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 2. С. 410, 412.

116См.: Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. С.357-359.

117Там же. С. 360–362.

118Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 2. С. 36.

119Там же. С. 305.

120Шестов Л. Афины и Иерусалим // Шестов Л. Соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 579.

121Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 272–273.

122Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 2. С. 332.

123См.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 281–283, 400–401.

124Там же. С. 402.

125Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 2. С. 358.

126Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. С. 402.

127Там же. С. 317.

128Там же. С. 317, 348.

129Там же. С. 18.

130Там же. Кн. 2. С.379.

131Плотин. Эннеады. С. 19.

132Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 76.

133Гегель. Энциклопедия философских наук: В 3 т. М., 1975. Т. 1: Наука логики. С. 138.

134Тертуллиан. Апология. М.; СПб., 2004. С. 360, 361.

135Ориген. О началах. Новосибирск, 1993. С. 50.

136Плотин. Эннеады. С. 128, 161, 175.

137Ориген. О началах. С. 55.

138Трубецкой Е. Н. Философия христианской теократии вV-ом веке. Части первая и вторая // Августин Блаженный. Об истинной религии. Теологический трактат. Минск, 1999. С. 1532.

139Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 3. С. 178–180.

140Там же. С. 183–184.

141Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. С. 89, 97.

142Хайдеггер М. Ницше и пустота. М., 2006. С. 203.

143Марсель Г. Метафизический дневник. СПб., 2005. С. 64.

144Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. 1: В 3 ч. М., 2002. Ч. 1. С. 25–27.

145Ареопагитики // Мистическое богословие. Киев, 1991. С. 71, 27.

146Тертуллиан. Апология. С. 322.

147Шестов Л. Афины и Иерусалим. С. 537.

148Цит. по: Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 3. С. 198.

149Кант И. Сочинения. Т. 6. С. 289, 325.

150Бердяев Н. А. Человек и машина: Проблема социологи и метафизики техники // Вопросы философии. 1989. № 2. С. 157-158.

151Августин Блаженный. Исповедь // Августин Блаженный. Об истинной религии... С. 728–729..

152Там же. С. 726.

153Ареопагитики. С. 57.

154Майстер Экхарт. Об отрешенности. М.; СПб., 2001. С. 123.

155Ареопагитики. С. 55, 57.

156Ориген. О началах. С. 134.

157Плотин. Эннеады. С. 74–75.

158Там же. С. 143.

159Там же. С. 117.

160Там же. С. 129–130.

161Там же. С. 363.

162Там же. С. 312.

163Там же. С. 206.

164Там же. С. 367–368.

165Там же. С. 176–177.

166См.: Джемс В. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1992. С. 303–304.

167Ареопагитики. С. 12.

168См.: Джемс В. Многообразие религиозного опыта. С. 319–333.

169Ареопагитики. С. 7.

170Там же. С. 27.

171Там же. С. 68.

172Там же. С. 71.

173Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М., 1993. С. 85.

174Джемс В. Многообразие религиозного опыта. С. 333.

175Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Пб., 1904–1913.

176Минин П. Главные направления древнецерковной мистики // Мистическое богословие. Киев, 1991. С. 341–342.

177Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. М., 1955. Т. 2. С. 18.

178Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. М.; Иерусалим, 2000. С. 277.

179Сорокин П. Кризис нашего времени // Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 431.

180Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. С. 234.

181Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. С. 96.

182Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. С. 78, 192.

183Там же. С. 268.

184Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. С. 89, 93.

185Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. С. 147-149.

186Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1978. Т. 2. С. 56–57.

187Там же. С. 28.

188См.: Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. С. 39–64.

189Там же. С. 67.

190Там же. С. 71-80.

191Там же. С. 106.

192См.: Бэкон Ф. Сочинения. Т. 1. С. 150, 156, 228, 236. Т. 2. М., 1978. С. 56.

193Там же. Т. 2. С. 18–20.

194Там же. С. 34.

195Риккерт Г. Философия истории // Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998. С. 186.

196Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. С. 267, 268.

197Бэкон Ф. Сочинения. Т. 2. С. 41, 42-43.

198Декарт Р. Избр. произв. С. 80–81, 265, 421.

199Гоббс Т. Сочинения: В 2 т. М., 1991. Т. 2. С. 507.

200Там же. С. 510, 511, 513.

201Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. С. 267, 279.

202Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. С. 202, 267.

203Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. С. 359.

204Там же. С. 347.

205Декарт Р. Избр. произв. С. 597, 603, 604, 527.

206Там же. С. 395, 398.

207Там же. С. 532, 611, 610, 596, 699, 660–661.

208Там же. С. 598, 600, 609, 612.

209Гоббс Т. Соч. Т. 2. С. 6.

210Ламетри Ж. Сочинения. М., 1983. С. 227.

211Там же. С. 179, 186, 190, 183, 191.

212Там же. С. 183, 208–209, 215, 226.

213Там же. С. 227–229, 233.

214Там же. С. 383, 389, 394, 410.

215Фейербах Л. Избр. филос. произв. Т. 1. С. 200.

216Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. С. 120.

217Декарт Р. Избр. произв. С. 429, 465.

218Гоббс Т. Соч. Т. 2. С. 508.

219Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. С. 360.

220Фейербах Л. Избр. филос. произв. Т. 2. С. 314.

221Гоббс Т. Соч. Т. 2. С. 122.

222Там же. С. 98, 110, 123, 276.

223Ламетри Ж. Соч. С. 204.

224Гоббс Т. Соч. Т.2. С. 6.

225См.: Бэкон Ф. Соч. Т. 1. С. 204.

226Фейербах Л. Избр. филос. произв. Т. 2. С. 9, 20, 401, 49, 47, 46, 19, 83, 338, 22, 129, 42.

227Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М., 1989. С. 130.

228Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. С. 11.

229Трубецкой С. Н. Учение о Логосе в его истории // Трубецкой С. Н. Соч. М., 1994. С. 90.

230Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Кн. 2. С. 25.

231Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. С. 353.

232Там же. С. 239, 145.

233Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 2: Философия природы. С. 19.

234Беркли Д. Сочинения. М., 1978. С. 321.

235Локк Д. Сочинения: В 3 т. М., 1985. Т. 1. С. 184.

236Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. С. 123-124.

237Беркли Д. Соч. С. 172, 345, 172, 171.

238Там же. С. 180.

239Там же. С. 341, 360.

240Там же. С. 186.

241Там же. С. 314.

242Там же. С. 326.

243Там же. С. 334, 329.

244Там же. С. 324, 184.

245Там же. С. 351.

246Там же. С. 339.

247Там же. С. 271.

248Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995. С. 58.

249Кант И. Сочинения: В 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 450–451.

250Кант И. Соч. Т. 3. С. 121.

251Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. С. 100.

252Кант И. Соч. Т. 3. С. 452.

253Там же. С. 661.

254Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. С. 140.

255Кант И. Соч. Т. 3. С. 87, 76.

256Там же. С. 105.

257Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 154.

258Кант И. Соч. Т. 3. С. 106–107.

259Там же. С. 117.

260Там же. С. 119.

261Там же. С. 89.

262Там же. С. 95.

263Там же. С. 134, 142, 185.

264Там же. С. 155, 232–233.

265Там же. С. 192.

266Там же. С. 212.

267Там же. С. 217–218.

268Там же. С. 308–310, 333.

269Там же. С. 340, 342.

270Там же. С. 353–354.

271Там же. С. 358.

272Там же. С. 404–431.

273Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 167.

274Кант И. Соч. Т. 3. С. 458, 500.

275Там же. С. 523–524, 529.

276Там же. С. 591.

277Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 176, 180.

278Кант И. Соч. Т. 4, ч. 1. С. 337.

279Там же. С. 333.

280Там же. С. 332.

281Там же. С. 333.

282Там же. С. 345–346.

283Там же. С. 347, 348.

284Там же. С. 406, 409.

285Там же. С. 413.

286Там же. С. 350, 455.

287Там же. С. 283.

288Там же. С. 270.

289Там же. С. 499–500.

290Там же. С. 436–438.

291Там же. С. 443.

292Там же. С. 183.

293Там же. С. 240.

294Там же. С. 204.

295Там же. С. 212.

296Там же. С. 226.

297Там же. С. 327.

298Там же. С. 326.

299Там же. С. 319.

300Там же. С. 322.

301Там же. С. 252, 262.

302Там же. С. 269.

303Там же. С. 274.

304Там же. С. 305, 281.

305Там же. С. 286.

306Там же. С. 101–102.

307Там же. С. 175, 177.

308Там же. С. 196–197.

309Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. С. 64.

310Гегель. Философия права. М., 1990. С. 53–55.

311. Гегель. Энциклопедии философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 102,. 122.

312Гегель. Наука логики: В 3 т. М., 1970. Т. 1. С. 91, 126.

313Гегель. Энциклопедии философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 100.

314Там же. С. 206.

315Гегель. Наука логики. Т. 1. С. 107.

316Там же. С. 152, 155, 158.

317Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 206.

318Там же. С. 103.

319Гегель. Наука логики. Т. 1. С. 113.

320Там же. С. 84-85.

321Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 108.

322Там же. С. 125.

323Гегель. Наука логики. Т. 1. С. 82.

324Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 120.

325Там же. С. 124.

326Гегель. Наука логики. Т. 1. С. 108.

327Там же. С. 140; Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. С. 217.

328Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 220–221; Гегель, Наука логики. Т. 1. С. 140–141.

329Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 222; Гегель, Наука логики. Т. 1. С. 151, 156.

330Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1: Наука логики. С. 234.

331Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 2: Философия природы. С. 26.

332Там же. С. 29.

333Там же. С. 41, 32, 30; Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. С. 103.

334Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 2: Философия природы. С. 30.

335Там же. С. 33, 39, 34, 40, 35, 36.

336Там же. С. 43.

337Там же. Т. 3: Философия духа. С. 6, 11.

338Там же. С. 22, 23.

339Там же. С. 26.

340Там же. С. 41, 42.

341Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. СПб., 1994. С. 124–125, 130.

342Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3: Философия духа. С. 259.

343Там же. С. 262.

344Там же. С. 326.

345Гегель. Философия права. М., 1990. С. 67.

346Там же. С. 89–90.

347Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3: Философия духа. С. 334–335.

348Гегель. Философия права. С. 200.

349Там же. С. 203.

350Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3: Философия духа. С. 341.

351Там же. С. 385.

352Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. С. 403–404.

353Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 3: Философия духа. С. 406–407.

354Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. С. 99.

355Ортега-и-Гассет Х. Идеи и верования // Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М., 1997. С. 405, 406, 409.

356Шопенгауэр А. Сочинения. М., 2001. Т. 6. С. 181.

357Ортега-и-Гассет Х. Идеи и верования. С. 405, 432.

3