- •Евгений Павлович Ильин дифференциальная психофизиология мужчины и женщины
- •Глава 1. Биологические аспекты половой дифференциации
- •Глава 2. Гендерные стереотипы, или Мужчины и женщины в глазах общества
- •Глава 3. Половая идентификация, или Как становятся мужчинами и женщинами
- •Глава 4. Половые различия в эмоциональной сфере
- •Глава 5. Способности мужчин и женщин
- •Глава 6. Личностные особенности мужчин и женщин
- •Глава 11. Пол и различные виды деятельности
- •Глава 12. Пол и физическая культура
- •Глава 13. Сравнительное изучение мужчин и женщин с учетом психологического пола
- •Глава 1. Биологические аспекты половой дифференциации
- •1.1. Биологические механизмы половой дифференциации
- •1.2. Целесообразность и биологическое предназначение наличия в природе двух полов
- •1.3. Морфологические различия между лицами мужского и женского пола
- •1.4. Физиологические половые различия
- •1.5. Половые различия в темпах моторного развития
- •1.6. Половые различия в проявлении свойств нервной системы и темперамента
- •1.7. Пол и функциональная асимметрия
- •1.8. Менструальные фазы как специфика женского организма
- •1.9. Кого больше — мужчин или женщин, или Некоторые демографические данные
- •1.10. Жизнестойкость, аномалии развития и заболеваемость мужчин и женщин
- •Глава 2. Гендерные стереотипы, или Мужчины и женщины в глазах общества
- •2.1. Образы мужчин и женщин в массовом сознании
- •2.2. Негативная роль гендерных стереотипов
- •2.3. Представления о социальном статусе и правах мужчин и женщин
- •2.4. Оценка достигаемых мужчинами и женщинами результатов
- •2.5. Социальные представления о предназначении мужчин и женщин в обществе
- •2.6. Феминизм как движение женщин за свои права
- •Глава 3. Половая идентификация, или Как становятся мужчинами и женщинами
- •3.1. Половая идентификация как социальный феномен
- •3.2. Стадии половой идентификации
- •3.3. Теории половой идентификации
- •3.4. Нормативное давление как механизм половой идентификации
- •3.5. Информационное влияние на половую идентификацию
- •3.6. Хотят ли женщины быть мужчинами
- •3.7. Нарушения половой идентичности
- •Глава 4. Половые различия в эмоциональной сфере
- •4.1. Половые различия в доминировании базовых эмоций
- •4.2. Половые различия в выраженности эмоциональных свойств личности
- •4.3. Экспрессивность мужчин и женщин
- •4.4. Эмоциональная память и пол
- •4.5. Половые различия в проявлении эмоциональных типов
- •4.6. Распознавание мужчинами и женщинами эмоций другого человека
- •4.7. Эмоциональные нарушения и пол
- •Глава 5. Способности мужчин и женщин
- •5.1. Внимание и пол
- •5.2. Сенсорно-перцептивные способности мужчин и женщин
- •5.3. Кто умнее — мужчины или женщины?
- •5.4. Память и пол
- •5.5. Языковые и художественные способности мужчин и женщин
- •5.6. Объяснения различий между мужчинами и женщинами в познавательных способностях
- •5.7. Половые различия в проявлении психомоторных качеств
- •Глава 6. Личностные особенности мужчин и женщин
- •6.1. Половые различия в свойствах личности
- •6.2. Самооценки лиц мужского и женского пола
- •6.3. Половые особенности мотивационной сферы
- •6.4. Различия мужчин и женщин в проявлении волевых качеств
- •Глава 7. Особенности общения, связанные с полом
- •7.1. Значимость общения для мужчин и женщин
- •7.2. Половые особенности социальной перцепции
- •7.3. Отношение к противоположному полу
- •7.4. Половые различия в отношении к другим объектам общения
- •7.5. Половые особенности выбора партнера общения детьми
- •7.6. Круг общения у женщин и мужчин
- •7.7. Теснота общения и пол
- •7.8. Мужской и женский стили общения
- •Глава 8. Особенности поведения мужчин и женщин
- •8.1. Поведенческие стратегии мужчин и женщин в различных жизненных ситуациях
- •8.2. Альтруистическое поведение и пол
- •8.3. Пол и бюджет времени
- •8.4. Мода как специфическая форма поведения и пол
- •8.5. Половые различия в пагубных пристрастиях
- •8.6. Агрессивное поведение и пол
- •8.7. Антиобщественное поведение и пол
- •Глава 9. Пол и сексуальное поведение
- •9.1. Особенности полового созревания лиц мужского и женского пола
- •9.2. Половое влечение у мужчин и женщин
- •9.3. Возраст и мотивы вступления в половую жизнь
- •9.4. Отношение мужчин и женщин к сексу
- •9.5. Особенности мужской сексуальности
- •9.6. Особенности женской сексуальности
- •9.7. Сексуальная привлекательность (сексапильность)
- •9.8. Сексуальные домогательства: взгляд на него мужчин и женщин
- •9.9. Нарушение сексуального развития мужчин и женщин
- •Глава 10. Мужчины и женщины в семье
- •10.1. Представления о будущем супруге лиц разного пола
- •10.2. Вступление в брак мужчин и женщин
- •10.3. Потребности и цели, реализуемые мужчинами и женщинами в браке
- •10.4. Совместимость и удовлетворенность супругов браком
- •10.5. Распределение ролей в семье между мужем и женой
- •10.6. Планирование численности семьи мужем и женой
- •10.7. Особенности воспитания в семье мальчиков и девочек родителями разного пола
- •10.8. Отношение детей к матери и отцу
- •10.9. Семья и работа в жизни женщины
- •10.10. Супружеская неверность (измена)
- •10.11. Развод и повторный брак
- •10.12. Взаимоотношения невестки и свекрови
- •10.13. Вдовство и пол
- •Глава 11. Пол и различные виды деятельности
- •11.1. Пол и учебно-воспитательная деятельность
- •11.2. Пол и профессиональная деятельность
- •11.3. Пол и профессиональная карьера
- •11.4. Пол и бизнес
- •11.5. Лидерство, руководящие должности и пол
- •11.6. Пол и общественная деятельность
- •11.7. Пол и служба в армии и мвд
- •Глава 12. Пол и физическая культура
- •12.1. Физическое воспитание детей разного пола
- •12.2. Физкультурно-спортивная мотивация лиц мужского и женского пола
- •12.3. Спортивная деятельность мужчин и женщин
- •12.4. Занятия женщин спортом и репродуктивная система женского организма
- •12.5. Проблема определения половой принадлежности спортсменов
- •12.6. Пол и тренерская работа
- •12.7. Специфика руководства женскими спортивными командами
- •Глава 13. Сравнительное изучение мужчин и женщин с учетом психологического пола
- •13.1. Представления о маскулинности и фемининности
- •13.2. Теория андрогинности
- •13.3. Маскулинность-фемининность и особенности личности
- •13.4. Маскулинность-фемининность и выбор рода занятий
- •Часть I
- •Часть II
- •Часть III
- •Часть I
- •Часть II
- •Часть III
2.4. Оценка достигаемых мужчинами и женщинами результатов
Все знаменитые женщины, по мнению О. Вейнингера, стали таковыми потому, что вследствие половой пикантности все, что ими создается, привлекает большее внимание, чем, при равных условиях, творчество мужчин. Кроме того, к творениям женщины относятся более снисходительно, не предъявляется больших требований. Женщины достигают известности благодаря произведениям, которые вряд ли были бы отмечены, если бы были созданы мужчиной.
Как замечает К. До (K. Deaux, 1976), в соответствии с полоролевыми стереотипами хорошее выполнение задачи, высокий результат в чем-либо, достигнутый мужчиной, чаще всего объясняют его способностями, а точно такой же результат, достигнутый женщиной, объясняется ее старанием (усилиями), случайной удачей или другими нестабильными причинами. При этом, как показала С. Кислер (S. Kisler, 1975), фактор «усилие» у мужчин расценивается как стабильный, как необходимое условие естественной мужской потребности в достижении, как средство преодоления барьеров и трудностей, возникающих на пути достижения цели.
Характерно, что даже женщины, по некоторым данным, имеют определенную предубежденность против самих себя, например, в сфере научной деятельности: студентки колледжей при оценке статей, написанных мужчинами и женщинами, отдали предпочтение первым (P. Goldberg, 1968). В эксперименте, в котором испытуемые обоего пола должны были оценить предлагаемые им на обозрение картины, одни из которых были якобы написаны мужчинами, а другие — женщинами, первенство тоже было отдано картинам «мужчин» (G. Peterson et al., 1971). В последние годы, однако, ситуация кардинально изменилась. Д. Майерс (2000), детально изучавший этот вопрос, и Э. Игли (A. Eagly, 1994, цит. по Д. Майерсу, 2001) не выявили различий в оценках результатов труда мужчин и женщин. Возможно, отвечавшие учитывали, что быть антифеминистом теперь не модно и поэтому скрывали свое истинное отношение к возможностям женщин. Во всяком случае, Дженет Свим с соавторами (J. Swim et al., 1995) считает, что скрытый сексизм (принижение роли женщин в обществе) все еще существует.
2.5. Социальные представления о предназначении мужчин и женщин в обществе
Социальные представления в отношении мужчин и женщин касаются норм их социального поведения, а также того, чем должны отличаться друг от друга мужчины и женщины по своим социальным и психологическим качествам. Вопрос этот хорошо освещен в статье И. С. Клециной (1999), поэтому ниже дается ее сокращенное изложение.
В большинстве культур «мужское» отождествляется с духом, логосом, активностью, силой, культурой, рациональностью, светом, наполненностью. «Женское» — с материей, хаосом, природой, пассивностью, слабостью, эмоциональностью, тьмой, пустотой, бесформенностью (Современный..., 1998, с. 179). Во многих древних мифологиях луна, земля и вода трактуются как женское начало, а огонь, солнце и тепло — как мужское. Мужчина выступает как носитель активного, социально-творческого начала, а женщина — как пассивно-природная сила. Противоположны и социальные роли, предписываемые мужчинам и женщинам. Первые являются преимущественно «инструментальными», а вторые — «экспрессивными». Мужчина — это «кормилец», а в семье осуществляет общее руководство и несет главную ответственность за дисциплинирование детей; женщина должна выполнять семейно-бытовые обязанности и обеспечивать дома душевное тепло и уют. Уже из этого перечня следует, что речь идет не просто о распределении функций между мужчинами и женщинами, но и об иерархии, подчинении женщины мужчине.
В 1902 г. в России вышел труд томского епископа Макария «Образование, права и обязанности женщины», в котором наиболее предпочтительными для женщин сферами приложения способностей объявлялись: ведение хозяйства и воспитание детей, а для несемейных женщин — обучение детей (преимущественно в младших классах), медицина (лечение женщин), благотворительность, миссионерская деятельность. Женщинам рекомендовалось также изучение философии, психологии, логики, астрономии, физики, но все это при условии выполнения ими хозяйственных обязанностей. Далее автор вопрошает: «А много ли найдется у женщины времени для умственного труда при добросовестном исполнении ею обязанностей супруги, матери детей и хозяйки дома? Умственную работу не приличнее ли считать междудельем, оставивши ее, как дело, по преимуществу, мужу; а ее дело — семья и хозяйство. Для этого она и назначена, для этого даны ей и способности, каких не дано мужчине» (Образование, права и обязанности женщин, 1994, с. 25-26). Епископ Макарий считал, что счастье мужчины и женщины в разделении труда: муж вне дома, жена в доме; муж в народе, жена среди семьи.
Анализируя образ женщины в истории, Дж. Хантер (J. Hunter, 1976) пришла к выводу, что в целом это образ неполноценности, а процесс женской эмансипации со времен глубокой античности прямо связывался с деструктивными социальными последствиями, с распадом морали и разрушением семьи. Так, одна из главных причин гибели Римской империи связывалась с далеко зашедшим процессом женской эмансипации.
Обобщая бытовавшие традиционные представления о предназначении мужчин и женщин в обществе, Р. Р. Верма (1993) отмечает, что чаще всего сущность женщины характеризовалась следующими особенностями: 1) женщина неполноценное и, в сущности, зависимое существо; 2) женщина низшее по сравнению с мужчиной существо, так как ей присущи крайняя ограниченность и слабость; 3) по своей внутренней сущности она не представляет собой ценности; 4) ее основное предназначение — служить мужчине и быть ему полезной, вне системы сексуального партнерства и материнства ее существование бессмысленно и имеет второстепенное значение; 5) сама по себе женщина самоотверженна, любяща, терпима, нежна и сентиментальна, что и является ее высшими добродетелями.
«Давно известно, что в организации каждого конкретного общества большое значение имеет определение роли полов. Но лишь недавно мы стали понимать, насколько трудно установить специфику каждого пола. Подход к этой проблеме зависит от типа культуры, уровня научных знаний и идеологической основы данного общества. Мир не стоит на месте ни в социальном, ни в биологическом смысле. По мере приближения к концу столетия существенный прогресс биологии и генетики коренным образом меняет наши представления о роли, обязанностях и специфических чертах мужчин и женщин, хотя еще 20 лет назад эти характеристики считались бесспорно однозначными.
Можно с уверенностью сказать, что с начала XIX в. до 1960-х гг. существовавшее на Западе определение роли полов за редким исключением не менялось. Для этого периода характерно четкое разграничение функций мужчин и женщин, доводившееся в некоторых случаях до бескомпромиссного дуализма в рамках жесткой иерархической модели. Его сторонники апеллировали к природе, религии и традициям, которые якобы существовали с древнейших времен. Женщина рожала детей и вела хозяйство. Мужчина завоевывал мир и отвечал за жизнь семьи, добывая для нее все необходимое в мирное время и защищая ее в годы войны.
Весь миропорядок держался на этом разграничении полов. Любое совпадение или смешение ролей рассматривалось как угроза освященным веками устоям, казалось чем-то противоестественным, отклонением от нормы.
Роли полов определялись соответственно «месту» каждого из них. Для женщины — это в первую очередь дом. Внешний мир — мастерские, фабрики и деловые конторы — принадлежал мужчине. Разделение мира по признаку пола (в общественной и частной жизни) привело к появлению двух строго противоположных установок в отношении мужчины и женщины, определявшихся их специфическими чертами. Находившаяся в домашнем уединении женщина вела хозяйство, растила детей, хранила семейный очаг. Для этого ей не нужны были смелость, честолюбие, решительность, предприимчивость. Мужчина же, напротив, ведя каждодневную борьбу за существование, должен был не уступать другим представителям своего пола и потому воспитывал в себе качества, считавшиеся для него естественными» (Элизабет Бадинтер. — Курьер ЮНЕСКО. — 1986, апр., с. 14).
В настоящее время многие из этих представлений потеряли свою силу, т. е. стали предрассудками [Предрассудок — это неоправданно негативная оценка какой-либо группы или отдельных ее членов.], однако сам по себе вопрос о предназначении мужчин и женщин не потерял свою остроту. Так, до сих пор дискутируется вопрос о том, может ли женщина выполнять роль эффективного лидера в семье и на производстве (обзор зарубежных исследований этого вопроса можно найти в работе Т. В. Бендас, 2000, а краткое изложение его — в разделе 11.5). Мешают объективному решению этого вопроса существующие в обществе гендерные стереотипы. Н. Портер с соавторами (N. Porter et al., 1983) давали испытуемым фотографии «группы выпускников университета, работающих над исследовательским проектом». Они предлагали им высказать свое мнение по поводу того, кто из изображенных на фотографии внес наибольший интеллектуальный вклад в данный проект. Когда группа на фотографии состояла из одних мужчин, испытуемые преимущественно выбирали того из них, кто сидел во главе стола. Когда группа была разнополой, тоже преимущественно выбирали мужчину, занимавшего эту позицию. Но если во главе стола сидела женщина, то ее игнорировали. Каждый из мужчин на рисунке выбирался на роль лидера в три раза чаще, чем все три женщины, вместе взятые. Удивительно то, что это стереотипное представление о мужчине как о лидере было характерно и для феминисток.