!Гипноз / Флауэр, Тарханов - Хочу... Могу... Самоучитель. Как стать гипнотизером

— 41 —

воспріимчивъ къ воздѣйствіямъ на него постороннихъ лицъ; онъ слушается лишь внушеній гипнотизера. Сознаніе все еще сохранено.

5. Легкій сомнамбулизмъ. Чувствигельность значительно ослаблена или же совершенно отсутствуетъ. Сознаніе затуманено, воспоминаніе совсѣмъ почти утрачено.

ВЫВОДЪ ФЛАУЭРЫ.

Опытность, пріобрѣтенная вами, благодаря описаннымъ выше упражненіямъ, возбудитъ довѣріе, облегчающее пониманіе основныхъ законовъ гипнотизма. Послѣ нѣсколькихъ опытовъ можно заручиться однимъ или нѣсколькими лицами, которыхъ можно познакомить съ гипнотическими явленіями, какъ они описаны въ этихъ лекціяхъ, а затѣмъ исполнить ихъ при публикѣ, постороннихъ и недовѣрчивыхъ критикахъ. He совѣтуемъ подвергать опыту новыхь лицъ, пока экспериментаторъ не сдѣлался опытнымъ гипнотизеромъ. Присутствіе критикующихъ зрителей всегда имѣетъ вліяніе какъ на рукояодителя, такъ и на испытуемаго. Весь интересь и все вниманіе ихъ должны быть направлены къ тому. чтобы создать наилучшія условія для своей дѣятельности. Въ особенности испытуемый не долженъ имѣгь ни малѣйшаго сомнѣнія и отклонять отъ себя всякій умственный анализъ.

Когда руководитель пріобрѣтетъ достаточный опытъ и сумѣетъ вполнѣ подчинить себѣ испытуемаго, то онъ безспорно будетъ обладать т -

— 43 —

кой ловкостью и сноровкой, которыя при правильномъ проведеніи эксперимента, несомнѣнно, создаютъ и обезпечиваютъ успѣхъ. Этотъ успѣхъ еще болѣе возростетъ при опытахъ, какъ сь новыми субъектами, такъ и съ испытанными уже паньше.

ГИПНОТИЗМЪ--СИЛА.

Гипнотизмъ—дѣятельная сила въ человѣческой жизни. - Цѣль этой книги. —Полнота. —Древность этой силы. —Всякій въ состояніи научиться пользоваться силой. —Важность глубокаго гип

ноза. —Цѣнность высшихъ цѣлей въ психическихъ изслѣдованіяхъ.

Гипнотизмъ — дѣятельная сила въ человѣческой

жизни. —Изученіе гипнотизма есть изученіе самой человѣческой природы. Пока на свѣтѣ находятся люди, на которыхъ можно воздѣйствовать и должно воздѣйствовать, пока есть люди сильные и слабые, зависимые и независимые, до тѣхъ поръ гипнотизмъ всегда будетъ дѣятелемъ въ человѣческой жизни. Я серьезно надѣюсь на то, что пробужденіе общественнаго интереса къ этой наукѣ, которая болѣе или менѣе характеризуетъ конецъ послѣдняго столѣтія, вызоветъ большее вниманіе тѣхъ благотворныхъ вліяній, которыя могутъ быть использованы человѣческимъ родомъ при условіи правильнаго ихъ примѣненія, и что знаніе этого благодѣтельнаго вліянія можетъ все больше распространяться.

Цѣль этой книги. —Этотъ обстоятельный рядъ указаній преслѣдуетъ не только цѣль обученія удачному гипнотизированію, нотакже сообщаетъ

— 45 —-

понятія о тѣхъ великихъ основныхъ законахъ, которые своимъ существованіемъ обусловливаютъ искусство, или, лучше сказать, силу. При изученіи многихъ произведеній о гипнотизмѣ и родственныхъ ему наукахъ, мнѣ кязалось, что писатели были менѣе проникнуты мыслью о великихъ возможностяхъ, которыя должны были быть слѣдствіемъ примѣненія гипнотизма, чѣмъ той легкостью, съ которой они въ нѣкоторыхъ случаяхъ производили глубокій гипнозъ. На самомъ дѣлѣ, въ вызываніи гипноза нѣтъ въ наши дни ничего таинственнаго, но дѣйствія и результаты гипнотизма должны вызывать все большее и большее удивленіе.

Полнота указаній. —Въ этихъ страницахъ будетъ показано, какихъ результатовъ достигли прежде работавшіе въ этой области спеціалисты, и что, конечно, умно будетъ до нѣкоторой степени идти по ихъ слѣдамъ, пользуясь, однако, тѣмъ свѣтомъ, который даетъ современная психологія въ объясненіи многихъ прежде необъяснимыхъ явленій. Тратить время на изложеніе исторіи гипнотизма нѣтъ необходимости. Въ каждой книгѣ по этому вопросу можно найти исторію науки, и ученикъ можетъ тамъ прочесть о предшествующихъ успѣшныхъ открытіяхъ, которымъ сначала дали имя „месмеризмъ", а позднѣе окрестили „гипнотизмомъ".

Древность этвй силы. - Подъ какимъ бы именемъ ни выступала эта наука въ настоящее время, дѣло идетъ всегда при этомъ о старинной силѣ

— 46 —

Все равно, измѣнимъ лп мы ея имя, назовемъ ли мы ее месмеризмомъ, гипнотизмомъ, электробіологіей или Statu volens—мы имѣемъ постоянно дѣло съ той же самой древней силой--властью духа надъ тѣломъ. Я самъ изслѣдовалъ методы гипнотизированія по различнымъ источникамъ

не почувствуетъ себя неспособнымъ съ успѣхомъ и пользоіі примѣнять многіе изъ этихъ методовъ.

Всякій въ состояніи научиться пользоваться силой. -

Нѣтъ ни одного человѣка, при условіи, конечно, что онъ правильно понимаетъ написанное, который бы не бьглъ въ состояніи научиться изъ лежащей передъ нимъ книги всему, чему его могутъ научить въ какой-либо школѣ о терапевтикѣ внушенія. Всѣ части этой науки будутъ здѣсь уяснены и будетъ обращено вниманіе на ея практическую сторону. ІТри этомъ предполагается, что читатель ничего не знаетъ о внушеніи, гипнотизмѣ, месмеризмѣ, ясновидѣніи и терапевтикѣ внушенія, и авторъ надѣется убѣдить читателя, начиная съ простѣйшихъ доказательствъ и кончая самыми сложными выводами. Наши теперешніе изслѣдователи слишкомъ много занимались тѣмъ, что они называютъ внушеніемъ или терапевтикой внушенія и при этомъ, на мой взглядъ, совершенно просмотрѣли огромное значеніе глубокаго сна, который долженъ характеризовать истинньій гипнотизмъ.

— 47 —

Важное значеніе глубонаго гипноза. —Въ настоящемъ руководствѣ или самоучителѣ гипнотизма, я, хочу поэтому убѣдить читателя въ важности введенія лицъ, подвергаемыхъ опыту, въ самую глубокую степень гипноза, и я ожидаю отъ него, что онъ постоянно будетъ внушать своему испытуемому все болѣе и болѣе глубокій сонъ. Въ произведеніяхъ предшествующихъ писателей о месмеризмѣ находятся нѣкоторые примѣры ясновидѣнія, внз'шеннаго сомнамбуламъ, чего въ настоящее время болѣе не происходитъ. Причина этого, на мой взглядъ, заключается въ томъ, что теперешніе руководители опытовъ довольствуются малымъ и смотрятъ на первыя стадіи гипноза, какъ на цѣль. У нихъ не хватаетъ настойчивости для достиженія болѣе значительныхъ успѣховъ. Но была также еще причина успѣха старинныхъ гипнотизеровъ. Они всегда преслѣдовали высоконравственную цѣль. Они наставляли своимъ вліяніемъ на доброе, что чувствовали гипнозируемые субъекты, и потому легко воспринимали гипнозъ. Они были способны часто однимъ только словомъ вызвать въ человѣкѣ, подвергающемся воздѣйствію, состояніе полной пассивности. Чистота ихъ мотивовъ и благодѣтельность ихъ намѣреній явствовали изъ всего ихъ существа и производили на лицъ, къ которымъ они примѣняли свое искусство, непосредственное воздѣйствіе, успокаивающее душевныя волненія и нервную чувствительность.

— 48 —

Цѣнность высшихъ цѣлей въ психическихъ изслѣ-

дованіяхъ. —Я долженъ отмѣтить тотъ неоспоримый фактъ, что чѣмъ благороднѣе цѣли гипнотизера, тѣмъ больше будетъ въ общемъ его успѣхъ. Конечно, многія лица, которыя занимаются гипнотизмомъ съ неблагородными цѣлями, все же имѣютъ нѣкоторый успѣхъ, но они никогда не были въ состояніи достигнуть той высшей степени успѣха, какой достигали изучающіе науку съ чистымъ сердцемъ и безъ заднихъ мыслей. Я утверждаю, что люди, желающіе обладать искусствомъ гипнотизма исключительнодля удовлетворенія своего любопытства, не могутъ разсчитывать на серьезный результатъ. Послѣдній доступенъ лишь тѣмъ, которые намѣрены дѣйствительно отдаться при помощи психологіи серьезному изысканію истины.

УСТНОЕ ВНУШЕНІЕ.

Методъ устнаго внушенія. - Опытъ по Липпольту. —Что достигается этимъ методомъ?—Сонъ и внушенія. —Второй сеансъ. —

Окончаніе второго сеанса. —Память подвластна внушаенію.

Методъ устнаго внушенія, —Теперь своевременно мы разсмотримъ наиболѣе употребляемый теперь гипнотизерами методъ, какъ его впервые опубликовалъ докт. Липпольтъ въ школѣ Нанси (во Франціи). Липпольтъ называлъ этотъ методъ „словесное внушеніе". Его наблюденія, мнѣнія и опыты были впослѣдствіи опубликованы однимъ изъ его учениковъ, др. Бернгеймомъ, въ сочиненіи подъ заглавіемъ „Внушеніе и его цѣлебное дѣйствіе" (терапевтика внушенія). Представимъ себя на нѣкоторое время въ роли д-ра Липпольта и предположимъ, что къ нему пришелъ паціентъ лечиться гипнотизмомъ отъ нерв наго разстройства. Докторъ беретъ больного за руки и обращается к'ь нему съ нѣсколькими вопросами. По заявленіи больного, что у него сильно болитъ голова, докторъ проситъ его сѣсть въ удобное кресло.

Опытъ по Липпольту. —Докторъ стоитъ передъ паціентомъ и слегка кладетъ свою лѣвую pyкy ему на голову, а два пальца своей правой руки

— 50 —

держитъ передъ его глазами на высотѣ, приблизительно 30 сантим., такъ что тотъ вынужденъ нѣсколько напряженно смотрѣть вверхъ, чтобы ясно видѣть два пальца. Затѣмъ докторъ говоритъ нѣсколько монотонно: „Въ томъ, что произойдетъ дальше, нѣтъ ничего, что могло бы васъ пугать. По вашему собственному и моему желанію, вы подвергнетесь нѣкоторымъ душевнымъ измѣненіямъ, подобнымъ тѣмъ, которыя вы испытываете ежедневно по ночамъ. Именно, вы псрейдете изъ активнаго бодрственнаго состоянія въ полусонное, въ которомъ вы будете слышать, что вамъ говорятъ, но не будете обращать особеннаго на это вниманія, —состояніе, въ которомъ вы будете имѣть отвращеніе ко всякому произвольному движенію. Изъ этого полусоннаго состоянія вы впадете въ обыкновенный сонъ, ничѣмъ не отличающійся отъ ночного, и вы не будете имѣть никакого правильнаго представленія о томъ, что вокругъ васъ происходитъ. Какъ только я захочу, вы проснетесь отъ этого сна и будете чувствовать себя значительно освѣженнымъ, окрѣпшимъ и чувствующимъ, что ваши головныя боли исчезли". Говоря такимъ образомъ, докторъ медленно водитъ пальцами вокругъ лба и подъ глазами паціента въ видѣ круга въ 30 сант. окружностiю Это кругообразное движеніе пальцемъ онъ продолжаетъ минутъ 5, монотонно разговаривая съ паціентомъ и требуя, чтобы онъ внимательно слѣдовалъ глазами за движеніями пальцевъ.