- •Содержание
- •Уэ-4. Статус и основные проблемы философии эпохи Средневековья. Уэ-5. Основные философские идеи в культуре Возрождения.
- •Цели и задачи дисциплины
- •Классификация философских направлений и принципов
- •Уэ-4. Статус и основные проблемы философии эпохи Средневековья
- •Уэ-5. Основные философские идеи в культуре Возрождения
- •Пространство –форма бытия материи, характеризуемая такими свойствами как
- •3.4.3. Обратите внимание на специфику пространства и времени на различных уровнях структурной организации материи.
- •Детерминизм – принцип, утверждающий причинность как универсальный вид связи, в которой одно при определенных условиях порождает другое;
- •Принципы диалектики – это ее основополагающие идеи, придающие философскому качественную определенность, системность и целостность знанию;
- •Диалектика мыслительной
- •Геосфера
- •Космосфера
- •Техносфера
- •Ноосфера
- •Природные факторы
- •Определите место и роль проблемы познания в системе философского знания.
- •2.1.Охарактеризуйте структуру познания, представленную следующими уровнями:
- •Творчество — это процесс человеческой деятельности, направленный на создание качественно новых материальных и духовных ценностей.
- •Структура познавтельного процесса
- •В. Система правил деятельности с определенными объектами
- •Действия над объектами по правилам в.
- •Определите основные составляющие проблемы истины в философии.
- •4.1. Примите к сведению, как определяется истина в рамках следующих концепций.
- •Объективная истина
- •Конкретная истина
- •Абсолютная истина
- •Относительная истина
- •Естественные науки
- •Культура Средневековья
- •Власть – это способность одного индивида в определенных условиях проводить собственную волю вопреки сопротивлению другого;
- •3. Определите понятие и основные элементы политической системы общества.
- •4. Охарактеризуйте сущность государства, как основного политического института.
- •4.2. Примите к сведению следующие теории происхождения государства.
- •А) согласование значимых интересов государства ивсех групп и слоев общества; б) интеграция различных слоев населения; в) поддержание стабильности и порядка;
- •Б) право принятия решений, регулирующих распределение благ в конфликтных ситуациях;
- •3. Обратите внимание на проблему классификации культуры.
- •Критериев типологии культур может быть много, например:
- •6. Установите соответствие между функциями культуры и суждениями, выражающими и сущность.
- •Уровень 1 - усвоение:
- •1. Охарактеризуйте сущность социального прогнозирования.
- •Будущее
- •3. Философские аспекты глобальных проблем современности.
- •4. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы.
- •Культ науки и техники обусловил ряд противоречий современной цивилизации: - между постоянно растущим уровнем потребления и сокращающимися природными ресурсами;
- •4.3. Охарактеризуйте концепции, определяющие перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •А) противоречие между постоянно растущим уровнем потребления и сокращающимися природными ресурсами;
- •Литература
Определите место и роль проблемы познания в системе философского знания.
1.1. Проанализируйте определение понятия «познание».
Познание можно определить как процесс отражения и воспроизведения действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире.Но при этом следует помнить, что,во-первых, познание не есть какой-то пассивный процесс отражения, поскольку с необходимостью предполагает взаимодействие человека с познаваемой реальностью, причем само взаимодействие, будучи ориентированным на удовлетворение жизненно необходимых потребностей, носит избирательный характер.Во-вторых, каждое новое знание как очередной итог познавательного отношения человека к миру предполагает критическое переосмысление уже имеющегося «старого» знания, заключающееся не только в его отрицании или отбрасывании всего, что опровергается новым знанием, но и в сохранении в нем того полезного, что потенциально может подлежать определенному развитию в рамках нового знания.В-третьих, познание в конечном итоге не только дает приращение информации, т.е. увеличение ее в количественном отношении, но и усложнение в качественном. Отсюда следует более насыщенное по содержанию определение познания.Познание – это процесс избирательно-активного действования, отрицания и преемственности исторически сменяющихся, прогрессирующих форм приращения информации.
1.2. Охарактеризуйте сущность гносеологии.
Гносеология (теория познания, эпистемология) — это раздел философии (и отрасль философского знания), в котором изучаются: проблемы природы познания и его возможности; отношение знания к реальности; исследуются всеобщие предпосылки познания; выявляются условия его истинности. Другими словами, философия в лице гносеологии в качестве предмета своей рефлексии полагает саму рефлексию: каковы ее основания, механизмы, степень достоверности и т.п.
1.3. Обратите внимание на связь проблемы познания с основным вопросом философии.
Как уже известно, основной вопрос философии имеет два аспекта, онтологический (Что первично: материя или сознание?), и гносеологический. Гносеологический аспект заключен в вопросе «Познаваем ли мир?». Попытки ответить на этот вопрос привели к следующему расколу в философии:
|
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ |
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕССИМИЗМ | ||
|
СКЕПТИЦИЗМ |
КРИТИЦИЗМ |
АГНОСТИЦИЗМ | |
|
От абсолютной веры в безграничные способности человеческого разума до идеи принципиальной возможности познания. |
Идея относительности знаний о мире, сомнение в возможности получения абсолютно достоверного знания. Мир, скорее всего, не познаваем, чем познаваем. |
Познавательные возможности человека носят ограниченный характер. С целью контроля необходимо устанавливать границы или пределы познающему разуму, выйдя за которые тот не способен продуцировать достоверные знания. |
Идея невозможности познания мира в его объективных характеристиках. Мир, каким он является на самом деле, не познаваем. |
Обратите внимание на проблему структурирования познания, при этом имейте в виду, что в гуманитарных науках нередко попытки структурирования сложных феноменов приводят не столько к проблеме дифференциации этих феноменов на типы, виды, формы или уровни, сколько к проблеме многовариативности такой дифференциации.