- •Выполнение задания части с.
- •I Словарь терминов, используемых в критериях ответа по заданию части с.
- •Как правильно понять исходный текст
- •II Текст
- •IV. Роль вступления и заключения в сочинении-рассуждении
- •V. Образцы написания вступлений и заключений
- •VI. Формулировка основной проблемы исходного текста.
- •VII. Комментируем основную проблему текста.
- •VIII. Позиция автора и способы ее выражении.
- •IX. Что такое аргументация?
- •2) Ссылки на авторитет.
- •3)Ссылка на конкретное лицо. Косвенная речь.
- •IX.Обобщаем сказанное
- •X. Критерии проверки и оценки выполнения заданий с развернутым ответом
- •2 Часть
- •Текст 2
- •Текст 3
- •Текст 4
- •Текст 5
- •Текст 6
- •Текст 7
- •Текст 8
- •Текст 9
- •Текст 10
2 Часть
Практика
Текст 1
Мы знаем, что люди живут на Земле тысячелетия. Они многое передумали. Они многое узнали.
Но ведь люди не только думают. Они просто улыбаются, печалятся и плачут, радуются солнцу и глазеют на звезды. Они учатся верно любить и непримиримо ненавидеть. Как можно научиться верно любить и непримиримо ненавидеть? Понимать красоту звезд и красоту человеческого лица?
Раздумья человечества о красоте и богатстве мира сохранились в наиболее волнующей сердце человека форме - в искусстве.
Художники решали все те же вопросы, которые человечество на новом этапе решает и сегодня: в чем заключается красота человека? Где канон, закон, к которому должен стремиться человек? И с этими представлениями об идеале человека неразрывно связана другая группа вопросов: в чем смысл жизни человека? Для чего мы живем? Для чего живу я - сегодня, сейчас задающий этот вопрос?
(А. Жукова)
|
Вступление Ряд риторических вопросов, созвучных теме сочинения Как научиться вечно любить и непримиримо ненавидеть? Как понимать красоту человека и красоту окружающего нас мира? В чем заключается идеал, к которому должен стремиться человек? На размышления именно по этим вопросам пытается подтолкнуть нас А. Жукова в своем тексте. |
Позиция автора
Искусство, по мнению автора, побуждает задумываться о вечных проблемах: о нравственном и эстетическом идеале, о смысле жизни. |
|
Проблема
Автор предлагает для всеобщего обсуждения проблему назначения искусства. |
Аргументы 1.Тезис Я согласна с позицией автора, потому что автор данного текста, говоря о красоте человеческого лица, подразумевает красоту духовного образа. И именно искусство учит нас воспринимать и понимать такую красоту, любоваться ею. 2. Ссылка на авторитет Не случайно Достоевский говорил о том, что красоту спасет мир. Искусство задает каноны и законы красоты, идеалы в жизни, учит нас верно любить и непримиримо ненавидеть, делает нас духовно богатыми и счастливыми. |
|
Комментарий
Жукова рассказывает о наиболее волнующей сердце человека форме, об искусстве, в которой сохранились раздумья человечества о красоте и богатстве мира. |
Заключение Яркое сравнение, подводящее итог рассуждения. Мы уже давно твердим, красота спасет мир. Следовательно, гибель духовной красоты людей приведет к гибели всего человечества. Единственное, что может остановить гибель, – это искусство!
|
Текст 2
Есть поговорка: «На войне детей не бывает». Что ж, верно, ибо противоестественно сближение самих этих понятий. Те, что попали в войну, должны были расстаться с детством - в обычном, мирном смысле этого слова. Ну а те, что выросли в послевоенном мире, - надо ли учить их памяти о войне, нарушать безмятежность их юных лет? Я убежден: необходимо. Память - наша история. Каким будет взгляд на нее ребенка, таким будет наш завтрашний день. Стерев прошлое, мы стираем будущее. Конечно, история войны писалась кровью, и, чем дальше уходит время, тем спокойнее будут воспринимать люди, в том числе дети, жесточайшие ее факты. Но никогда не должны они перестать волноваться, узнавая о них.
Каждый человек хранит в памяти какой-то момент своей жизни, который кажется ему вторым рождением, переломом во всей дальнейшей судьбе. С этими воспоминаниями всегда связаны открытия в самом себе и других людях. Война живет в душе переживших ее такими воспоминаниями, и они никогда не смогут забыть ее, как не смогут забыть, что родились когда-то.
По-моему, помнить историю своего народа нужно не только потому, что память сохраняет человеческое достоинство, но и чтобы видеть смысл своей жизни, чтобы не быть одиноким и беспомощным. Поэтому войну будут помнить, писать о ней, как стремились сохранить в летописях наши предки все детали древней истории, – это самоутверждение человека, поэтому и через сто лет школьники с гордостью и волнением будут писать о своем прадеде, который был фронтовиком.
(Е. Линд)
|
Вступление Ряд риторических вопросов Зачем ворошить самые печальные и жестокие моменты истории? Нужно ли рассказывать детям о тех странных и кровавых событиях войны? Конечно, необходимо! «Ведь память – это историческое достояние», - так утверждает С. Линд. |
Позиция автора
С.Линд убежден, что нужно помнить историю своего народа, чтобы сохранить человеческое достоинство, чтобы знать смысл своей жизни. |
|
Проблема
Автор в своем тексте поднимает проблему исторической памяти о войне. Люди не хотят говорить о войне своим детям, боясь показать жестокость и ненависть людей друг к другу. |
Аргументы 1.Ссылка на авторитет Я согласна с позицией автора. Еще Римский поэт Цецилий Стаций учил, что нужно чтить следы прошлого. Память о войне должна затрагивать не только участников военных событий, но и всех людей страны, ведь это и их история, их прошлое 2.Силлогизм Война – память человечества. Память – прошлое человека. Следовательно, война касается каждого человека, как прямо- участников войны, так и косвенно – людей, которые только слышали об этих кровавых битвах. Дети должны понимать всю жестокость, насилие, боль военных годов ради избежания новых войн. |
|
Комментарий
Размышляя над проблемой исторической памяти о войне, о роли прошлого в судьбе народа и страны, автор рассуждает о том, что будущее строится на прошлом, дети – это будущее страны, и они должны знать всю ее историю, она должна их волновать. |
Заключение Обзор всех положений, которые мы осмыслили в основной части. Итак, память – это наша история, а память о войне – это история всей страны, всего человечества. Наше будущее должно знать наше прошлое.
|