Проверочные задания по теме "Истории философии"

1. На ранней стадии развития человека основным способом понимания мира являлась

а) религия

б) философия

в) наука

г)мифология.

2. Установите соответствие регионов и периодов зарождения философского мировоззрения:

а) Древняя Греция

б) Древняя Индия

в) Древний Китай

1) III–Iвв до н.э. в

2) VII–VIвв до н.э.а

3) VI–Vвв до н.э.б

3. Установите соответствие авторов философских учений и регионов их проживания

1. Древняя Греция

2. Древний Китай

3. Древняя Индия

а) Лао-цзы; 2

б) Платон; 1

в) Конфуций; 2

г) Гаутама; 3

д) Сократ; 1

е) Пифагор; 1

ё) Аристотель; 1

з) Фалес 1

4. Установите соответствие

Философские системы Категории

1) Философия Древней Индии а) ци

б) цзы

в) сансара 1

2) Философия Древнего Китая г) инь-ян

д) нирвана. 1

1. Софисты и Сократ вошли в историю Античной философии своей ориентацией на проблему…

а) общества

б) человека

в) космоса

г) познания

5. Мировоззрение Древней Индии выражало философско-религиозное учение

а) даосизма

б) буддизма

в) конфуцианства

г) синтоизма.

6. Одной из основных школ Древнего Китая является

а) кинизм

б) даосизм

в) джайнизм

г) стоицизм.

7. Установите соответствие

1. Буддизм а)следовать естественному ходу вещей

2.Даосизм б) не вредить живым существам

в) не брать чужого

г)деятельность без нарушения меры.

8. Философская традиция, в которой действует принцип «у-вей»

а) кинизм

б) даосизм

в) джайнизм

г) стоицизм.

9. В соответствии с учением конфуцианства

а)человек подчиняется требованиям общества

б) человек живет в соответствии со своими и общественными традициями, ценностями

в) человек живет для себя, а не для общества

г) человек следует высшим законам Бога.

10. Основная идея Буддизма заложена в утверждении, что жизнь есть

а) грусть

б) радость

в)страдание

г) движение.

11. Одним из способов освобождения души в индуизме является

а) система дыхательных упражнений

б) тапасья

в)йога

г) активная жизнь на благо общества.

12. Учение, раскрывающее путь, который должен привести к преодолению страданий земного бытия

а) даосизм

б) буддизм

в) сикхизм

г) конфуцианство.

13. Выберите три философские школы Китая

а) кинизм

б) даосизм

в) чен-буддизм

г) конфуцианство

д) платонизм.

14. В соответствии с учением древних Вед, искупить кармический долг возможно, следуя путем

а) аскета-отшельника

б) человека, посвятившему себя служению обществу, государству

в) человека, прославляющего себя, накапливающего богатства

г) человека, который последовал за Буддой.

15. Древнеиндийский религиозно-философский текст, не включенный в Веды носит название

а) Упанишады

б) Самоведы

в) Ригведы

г) Яджурведы.

16. Расположите в хронологической последовательности указанные этапы развития классической европейской философии:

а) философия Нового времени 4

б) немецкая классическая философия 6

в) философия эпохи Возрождения 3

г) античная философия 1

д) философия Просвещения 5

е) средневековая философия. 2

17. Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Эпикур – философы

а) Античности

б) Византии

в) России

г) Восточной Европы.

18. В трудах античных философов используются

а) образный стиль мышления

б) строгие понятия и логически строгие умозаключения

в)образный стиль мышления, строгие понятия и логически стройные умозаключения.

19. Укажите основополагающую характеристику Древнегреческой философии

а) эмпиризм

б) агностицизм

в) космоцентризм

г) креационизм.

20. Школа раннего периода Древнегреческой философии

а) киники

б) стоики

в) элеаты

г) эпикурийцы.

21. Установите соответствие

Философы Первоначало

1) Фалес а) огонь 2

2) Гераклит б) вода 1

3) Пифагор в) атомы 4

4) Демокрит г) апейрон 5

5) Анаксимандр д) число 3

22. Назовите древнегреческого философа, которому принадлежит следующее высказывание: «Человек – мера всех вещей»

а) Сократ

б) Платон

в) Аристотель

г) Протагор.

23. Онтология Платона построена на соотношении

а) идеи и вещи

б) бытия и небытия

в) материи и формы

г) идеи и материи.

24. Укажите, что составляет суть учения Платона о познании

а) идея переселения души

б) идея припоминания души

в) идея божественного откровения

г) идея божественного провидения.

25. Основным принципом идеального государства Платон считал

а) сильную власть

б)справедливость

в) богатство

г) мудрость.

26. В соответствии с учением Платона

а) индивидуальное должно быть полностью подчинено всеобщему

б) всеобщее должно быть полностью подчинено индивидуальному

в) индивидуальное и всеобщее должны быть гармонично уравновешены.

27. Античный философ, создавший логику…

а) Сократ

б) Пифагор

в) Аристотель

г) Демокрит

28. Аристотель выделил в качестве специфических типов общения

а) государство

б) государство, семью

в)государство, семью, селение

г) государство, семью, селение, город.

29. В соответствии с учением Аристотеля основной задачей государства должно быть

а) недопущение чрезмерного роста политической власти личности

б) предотвращение излишнего накопления имущества гражданами

в) удержание в повиновение рабов.

30. Форма мировоззрения эпохи эллинизма, отрицающая ценности, нормы, традиции общества

а) стоицизм

б) скептицизм

в) кинизм

г) позитивизм.

31. Философия Эпикура помимо физики и каноники включает в себя

а) логику

б) этику

в) риторику

г) эстетику.

32. Выберите черты, характерные для средневековой философии:

а) рационализм;

б)теоцентризм;

в) материализм;

г) антропоцентризм;

д) пантеизм

е)идея откровения;

ё) агностицизм;

ж)идея творения (креационизм);

з)теология;

и)схоластика;

й) идеализм

33. Схоластика построена на проблемах соотношения

а) этики, эстетики и религии

б) религии, науки и философии

в) онтологии, гносеологии и этики

г) природы, науки и человека.

34. Представитель патристики западноевропейской средневековой философии

а) Фома Аквинский

б) Пьер Абеляр

в) Аврелий Августин

г) Иоанн Росцелин.

35. На этапе патристики формировались основы философии

а) критической

б) христианской

в) метафизической

г) материалистической.

36. Представителем схоластики в средневековой философии является

а) Фома Аквинский

б) Пьер Абеляр

в) Дунс Скотт

г) Иоанн Росцелин.

37. Жизненный путь в исихазме рассматривается как

а) подвиг

б) дление

в) страдание

г) наслаждение.

38. Духовная практика исихазма основана на школе

а) творения

б) молитвы

в) страдания

г) наслаждения.

39. Выберите представителей философии Возрождения:

А.Данте, Р.Декарт, Августин Блаженный,Ф.Петрарка,Э.Роттердамский,Г.Галилей,

Ф.Аквинский, Дж. Пико делла Мирандола, Т.Гоббс, Н.Кузанский,Н.Коперник,Дж.Бруно.

40. Укажите все отличительные особенности философского мышления в эпоху Возрождения:

а) антропоцентризм;

б) пантеизм;

в) панлогизм;

г) гуманизм;

д) деизм;

е) патристика

ж) антисхоластическая направленность;

з) атеизм

41.Тезис Дж. Бруно «природа есть не что иное как Бог в вещах» выражает позицию…

а) деизма

б) атеизма

в) пантеизма

г) панлогизма

42. Выделите представителей философии Нового времени: Н.Кузанский, И.Кант,Р.Декарт,Ф.Бэкон, Дж.Бруно, У.Оккам, Аристотель,Б.Спиноза,Д.Дидро,Т.Гоббс, А.Данте, Л.Фейербах,Дж.Локк,Г.Лейбниц.

43.Создателем знаменитой «Утопии», описывающей идеальное общество будущего, является…

а) Платон

б) П. Абеляр

в) Августин

г)Т. Мор

44. Вопросы философии политики в эпоху Возрождения разрабатывал…

а) Н. Коперник

б) Н. Макиавелли

в) Л. Да Винчи

г) Н. Кузанский

45. Перечислите все особенности философии XVIIвека:

а) наукоцентризм;

б) антропоцентризм;

в) механицизм;

г)эмпиризм и рационализм;

д) диалектический стиль мышления;

е)агностицизм

46. Определите основополагающие темы исследования философии XVIIвека:

а) духовный мир человека;

б) отношение человека к Богу;

в) природное окружение человека;

г) социальная реальность;

д)познание человеком окружающего мира

е) доминирование материи над духом

47. Теорию общественного договора создали

а) Т.Гоббс и А.Смит

б) А.Смит и Дж. Локк

в) Дж.Локк и Т.Гоббс.

48. Представителем сенсуализма в философии Нового времени был

а) Дж. Локк

б) Р. Декарт

в) Г. Лейбниц

г) Б. Спиноза.

49. Представитель эмпиризма в философии Нового времени

а) Д.Юм

б) П.Гольбах

в) Дж. Беркли

г) Р.Декарт.

50. Из приведенного перечня выделите основные идеи философии французского просвещения:

а) приоритет разума как высшей инстанции при решении всех проблем человеческого общества;

б) сенсуализм;

в) идея исторического прогресса;

г) агностицизм;

д) деизм;

е) дуализм;

ж) критицизм

з) клерикализм.

51. Выделите представителей философии французского Просвещения: Д.Юм, Дж.Беркли, Д.Дидро, И.Кант, П.Гольбах, Т.Гоббс, Р.Декарт, Ф.Вольтер, Ж.Ламетри, Дж.Локк,Ж.–Ж.Руссо, Ш.Монтескье.

52. Философы французского Просвещения проблемы онтологии, гносеологии решали с позиции

а) гедонизма

б) агностицизма

в) материализма

г) провиденциализма.

53. Определите позицию философов эпохи Просвещения в трактовке социальных процессов:

а) гедонизм

б) агностицизм

в) материализм

г) идеализм.

54. К социалистам-утопистам относятся

а) Сен-Симон

б) Сен-Симон, Ш.Фурье

в)Сен-Симон, Ш.Фурье, Р.Оуэн

г) Сен-Симон, Ш.Фурье, Р.Оуэн, Ж.-Ж.Руссо.

55. Ж.-Ж.Руссо считал, что в соответствии с договором человек

а) теряет естественную свободу и приобретает свободу гражданскую

б) теряет гражданскую свободу и приобретает естественную

в) теряет естественную и гражданскую свободы

г) приобретает естественную и гражданскую свободы.

56. Установить последовательность возникновения философских учений в Новое время

3- а) учение социалистов-утопистов

1- б) теория общественного договора

5- в) учение К.Маркса

4 - г) учение Г.Гегеля

2- д) философы-просветители.

57. Диалектический метод познания впервые сформулировал

а) А.Смит

б)Г.Гегель

в) К.Маркс

г) Л.Фейербах.

58. Определите хронологические рамки немецкой классической философии:

а) XVIIв.;

б) вторая половина XVIIIв.;

в) середина XVIIIв. – серединаXIXв.;

г) серединаXVIIв. – серединаXVIIIв.;

д) XIXв.

59. Перечислите всех представителей немецкой классической философии: А.Шопенгауэр, И.Кант, И.Гете,И.Фихте,Л.Фейербах, Ф.Шиллер,Фр.Шеллинг, О.Конт,Г.Гегель, М.Штирнер, Л.Бюхнер.

60. Понятие «категорический императив» И.Кант определил как

а) неизменность вещей

б) признание господина

в) обязательное правило, побуждающее к поступку

г) стремление к насильственному завоеванию.

61.Сторонников позиции, согласно которой человек может познать только явления, но не сущность вещей, называются…

а) догматиками

б) скептиками

в) рационалистами

г) агностиками.

62. Понятие «вещи в себе» ввел в философию…

а) Фихте

б) Шеллинг

в) Кант

г) Гегель

62. Формой чувственного познания не является…

а) восприятие

б) ощущение

в) умозаключение

г) представление

64. Г.В.Ф. Гегель считал, что абсолютная идея является

а) неподвижной, неизменной первосущностью

б) непрерывно развивающимся процессом познания.

65. Основные положения философии Г. В. Ф. Гегеля изложены

а) в «Критике чистого разума»

б) в «Феноменологии духа»

в) в «Критике практического разума»

г) в «Критике способности суждения».

66. Центральное понятие философии Г. Гегеля…

а) Мировая воля

б)Абсолютная идея

в) Бог

г) Всеединство

67. К законам диалектики не относится…

а) закон отрицания отрицания

б) закон непротиворечия

в) закон единства борьбы и противоположностей

г) закон перехода количественных изменений в качественные

67. Г. Гегелем разработаны основные законы… а) динамики б) диалектики

в) риторики

г) этики

69. Укажите, как можно квалифицировать взгляды Л. Фейербаха на социальную реальность:

а) материализм

б) дуализм

в) идеализм.

70. В теории познания Л. Фейербах был представителем

а) интуитивизма

б) сенсуализма

в) позитивизма

г) рационализма.

71. В основе философской концепции К.Маркса лежит диалектика

а) Сократа

б) Гегеля

в) Демокрита

г) Гераклита.

72. Согласно учению К.Маркса

а) общественное сознание определяет общественное бытие

б) общественное бытие определяет общественное сознание

в) общественное сознание не зависит от общественного бытия

г) общественное сознание и бытие взаимозависимы.

73. В соответствии с учением К.Маркса, общественные отношения есть результат

а) духовной деятельности людей

б) производственной деятельности людей.

74. Специфика философии марксизма заключалась

а) в разработке идеи богочеловечества

б) в религиозно-этических исканиях

в) в материалистическом понимании истории

г) в формулировании категорического императива.

75. Выделите одно из основных направлений западно-европейской философии к. XIX- н.XXв.в.

а) платонизм

б) пифагореизм

в) позитивизм

г) протестантизм.

76. Иррационалистическая тенденция в европейской философии XIXв. представлена творчеством

а) О.Конта

б) Ф.Ницше

в) К.Маркса

г) П.Фейерабенда.

77. «Волю к власти» в качестве основы жизни утверждал …

а) Бергсон б) Ницше

в) Шопенгауер

г) Джемс

77. Возникновение психоанализа связано с именем…

а) Ницше

б) Шрпенгауэра

в) Фрейда

г) Гуссерля

79. Представитель аналитической философии XIX–XXв.в.

а) К.Ясперс

б) Ж.-П.Сартр

в) Л.Витгенштейн

г) М.Хайдеггер.

80. Новое направление в западноевропейской философии к.XIX- н.XXв.в.

а) платонизм

б) рационализм

в) сенсуализм

г) феноменология.

81. Термин «экзистенциализм» переводится как философия

а) сути

б) сущности

в) существующего

г) существования.

82. Русская философия является

а) частью мировой философии

б) основой для мировой философии

в) центром мировой философии

г) продолжением мировой философии.

83. Автором «Слово о законе и благодати» является…

а) Мономах

б) Илларион

в) Филофей

г) Никон

84. Определите проблему, составляющую предмет дискуссии между западниками и славянофилами

а) выбор пути развития России

б) рациональное постижение мира

в) природа общих понятий (универсалий)

г) соотношение общественного бытия и общественного сознания.

85. Знаменитый спор западников и славянофилов начался с «Философского письма»…

а) А. Хомякова

б)П. Чаадаева

в) В. Розанова

г) Н. Федорова

86. Выделите трех представителей западничества в русской философии XIXвека.

а) П.Я. Чаадаев

б) А.И. Герцен

в) А.С. Хомяков

г) И.В.Киреевский

д) В.Г. Белинский.

87. Выберите три доминирующих направления в русской философии к.XIX–XXв.в.

а) марксистская философия

б) аналитическая философия

в) русский космизм

г) экзистенциальная философия

д) религиозная философия.

88. В основе философии В. Соловьева лежит идея…

а) прогресса

б) патриотизма

в) всеединства

г) гуманизма

89. Представитель религиозного направления русской философии к.XIX-н.XXв.в.

а) А.И. Герцен

б) В.И. Вернадский

в) В.С. Соловьев

г) К.Э. Циолковский.

90. Представитель русского космизма

а) А.И. Герцен

б) Н.Ф. Федоров

в) В.С. Соловьев

г) Н.Г. Чернышевский.

91. Н.А.Бердяев считал, что существует история

а) летописная (земная)

б) небесная

в) летописная и небесная.

92. Н.А.Бердяев определял христианство как религию

а) Богочеловека

б) Богочеловечества

в) Богочеловека и Богочеловечества.

93. В зависимости то того, какой сфере бытия приписывается первичность – материи или духу, все философы делятся на…

а) монистов и дуалистов

б) материалистов и идеалистов

в) диалектиков и метафизиков

в) рационалистов и эмпириков

94. Природа, подобна человеку, одушевлена, считают сторонники…

а) натурализма

б) гилозоизма

в) деизма

г) атеизма

Продолжите следующие предложения

1. Система представлений об окружающем мире и месте в нем человека, называется – мировоззрение_________

2. К какому из разделов философии относится следующее определение “гносеология- это философское учение об истине и путях ее достижения”

3. Формирование систематизированного философского знания в Древней Индии был основан на оппозиции к …брахманизму________

4. Дополните высказывание: Формирование классической науки и механической картины мира, происходившее в Новое время, опиралось на античное учение об атомарном строении мира__, основоположником которого был Демокрит.

5. Религиозно-философское воззрение, согласно которому развитие человеческого общества, источники его движения и цели определяются богом, называется – провиденциализм______

6. Религиозно-философское воззрение, согласно которому бог создал все из ничего по собственной воле и без принуждения, называется – креационизм________

7. Назовите автора высказывания: «Я мыслю, следовательно, существую» Р.Декарт

8. Вставьте пропущенное слово: Философия Просвещения – это этап в развитии европейской философии, относящийся к …18.. веку.

9. Закончите фразу: Основоположником немецкой классической Философии является_И.Кант__

10. Форма диалектики как теории развития в рамках немецкой классической философии была разработана – Гегелем______

11. Продолжите следующую фразу Г.Гегеля: “…источником всякого движения, развития является внутреннее противоречие”

12. Допишите фразу: Самая развитая форма диалектики как теории развития в рамках немецкой классической философии была разработана_______Л.Фейербахом_________

Словарь философских терминов

Абсолют (лат. - неограниченный) - вечная, бесконечная духовная первооснова Универсума (Бог, Идея, Я).

Агностицизм (гр. - непознаваемый) - философское учение, отрицающее познаваемость объективного мира.

Альтруизм - бескорыстная забота о благе других, готовность жертвовать своими личными интересами, жизнью ради других.

Антропология - наука о происхождении и развитии человека.

Антропоцентризм - воззрение, согласно которому человек есть центр Универсума, конечная цель мироздания.

Априорность - независимость от опыта, предшествование опыту.

Аскетизм (от греч. aske - упражняющийся в чем-либо) - ограничение или подавление чувственных желаний

Атараксия - невозмутимость, состояние душевного покоя, к которому должен стремиться мудрец.

Благо - то, что имеет непреходящую ценность и пользу, образует бесспорное основание для нравственных абсолютов.

БОГ (лат. deus, греч. theos) - Творец и устроитель всего сущего, высший предмет религиозной веры.

Бытие - объективный мир, независимый от сознания, всякое существование вообще.

Время - форма течения, последовательной смены явлений и состояний материи. В ней происходит возникновение, становление и разрушение в мире.

Гедонизм - этическое учение, признающее целью жизни и высшим благом наслаждение, получаемое при удовлетворении материальных потребностей человека.

Генезис - происхождение, возникновение, процесс образования, становления какого-либо объекта, явления.

Гносеология - теория познания, раздел философии, изучающий источники и методы научного познания.

Гуманизм (от латинского слова human - человек) – человеколюбие.

Дедукция - логическое умозаключение от общего к частному.

Деизм - учение, признающее Бога творцом мира, но отвергающее его дальнейшее участие в генезисе природы и общества.

Дифференциация (лат - различие) - разделение, расчленение в процессе развития, расслоение целого на части.

Добродетель - устремленность воли к добру, почитание добра нравственным благом.

Долг - нравственное веление, готовность поступать в соответствии с собственными требованиями, ориентируясь на этические ценности. Долг - это внутреннее принуждение, обусловленное идеей блага.

Дуализм - учение, признающее дух и материю независимыми началами, двойственность, раздвоенность.

Заблуждение - неточное представление, неправильный ход мысли. Заблуждение не является обманом, т.к. познающий не осознает, что следует неверным путем, уводящим его от истины.

Закон - необходимое, существенное, стабильно повторяющееся отношение между явлениями.

Знание - подтвержденный практикой результат познания действительности, итог познавательного процесса, приведшего к обретению истины.

Идеализм - направление в философии, которое признает первичность духовного начала (Бог, сознание, Дух, Идея, душа), считает вторичным материальное, физическое.

Императив - повеление, требование, закон.

Индукция (лат. - выведение) - логическое умозаключение от частных, единичных случаев к общему выводу, от отдельных фактов к обобщениям.

Интуиция (от лат. intuitus - взгляд, вид) - особый, непосредственный вид познания, основанный на неясном внутреннем образе. Интуиция - это рассматривание, видение, созерцание.

Интуитивизм - гносеологическая концепция, противопоставляющая постижение мира посредством интуиции рациональному сознанию.

Истина - правильное, достоверное отражение предметов и явлений действительности познающим человеком.

Континуум - непрерывность, неразрывность явлений, процессов, нечто единое.

Конформизм (лат. - сходный)- приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующего мнения.

Космополит (гр. - человек мира) - человек, лишенный чувства патриотизма, отказавшийся от национальной культуры во имя единства человеческого рода, человек, считающий родиной весь мир.

Космос (греч. kosmos -Вселенная) - нечто приведенное в порядок или уже существующее как упорядоченное единство. Противоположность космоса – хаос - нечто беспорядочное. В Греции термин "космос" применялся к обозначению государственного устройства, убранства приведшей себя "в порядок" женщины (отсюда "косметика"). Креационизм (лат. - сознание) - религиозное учение, считающее, что возникновение мира, жизни, человека есть результат божественного творения из ничего.

Культура (от лат. cultura - возделывание) - понятие "культура" (и производное от него понятие "культ") отождествлялось с понятием "хозяйство", "возделывание": культура души, культура разума, культ богов или культ предков. Кроме "культура" отождествлялась с разумностью, духовность (Цицерон), а философия понималась как культура духа и ума.

Логика - наука о законах и формах рационального мышления, ход рассуждений, умозаключений, внутренняя закономерность.

Материя (лат. materia) - вещество, бесконечное множество всех существующих в мире предметов, философская категория, которая обозначает вещественность, а не идеальность мира.

Метод (от греч. methodos - путь, исследование, прослеживание) - правильный, систематичный способ достижения определенной цели. В науке методом называют путь познания, который избирает исследователь для того, чтобы исследовать конкретный предмет.

Метафизика - философское учение о духовных первоначалах бытия, о предметах, недоступных чувственному опыту.

Мораль (от лат. moralis - нравственность) - особая форма общественного сознания, регулирующая действия людей в обществе с помощью норм. Мораль - это признанные, не закрепленные в праве нормы.

Ноосфера (гр. - разум и сфера) - стадия развития биосферы, при которой разумная деятельность человека становится определяющим фактором всеобщего развития.

Нирвана (на санскрите означает прекращение, уничтожение, угасание) - понятие буддийской философии, выражающее состояние полной отрешенности. Нирвана в буддизме - конечная цель спасения, полное исчезновение, исчерпанность всяких перерождений.

Нравственность - свод неписаных правил, определяющих благонравное поведение человека.

Общество - в широком смысле совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.

Онтология (гр. - сущее и понятие, разум) - философское учении о бытии вообще.

Панлогизм - философское учение, согласно которому бытие есть воплощение разума, законы бытия определяются законами логики, которые являются движущей силой развития всего существующего.

Панпсихизм - учение, согласно которому все в мире одушевлено, все в природе обладает душой.

Парадигма (гр. - пример, образец) - модель, система, взятая за основу для доказательства, сравнения в научных исследованиях.

Познание - процесс духовного освоения мира, направленный на поиск истины.

Понятие - образ мышления, основной формой которой является выделение общего посредством отвлечения от особенностей, частностей. В логике - мысль, выделяющая и обобщающая предметы, явления некоторого класса, вида.

Прогресс (от лат. progressus) - поступательное движение к лучшему, более сложному, совершенному.

Разум - человеческий дар, позволяющий понимать и осмысливать. Разум - это деятельность человеческого духа, направленная на познание. С помощью разума постигается универсальная связь вещей.

Рассудок - психическая деятельность, предшествующая разуму и дающая ему необходимый материал. Рассудок и разум - две различные ступени познавательной деятельности. Рассудок – это "мыслящая душа". Мыслить рассудочно - значит подготавливать разумное заключение.

Регресс (лат. - движение назад)- переход от более высоких форм развития к низшим, изменения к худшему.

Реинкарнация - возрождение или многократное переселение души из одного тела в другое в ходе эволюции живого существа.

Релятивизм (лат. - относительный)- учение об относительности, условности, субъективности человеческого познания.

Свобода - это отсутствие принуждения, возможность поступать как хочется. В философии "свобода" обычно противостоит "необходимости", в политике - "порядку". Свобода может отождествляться с полным своеволием, а может оцениваться как сознательное решение, мотивирование человеческих поступков. Свобода - это философское понятие, которое освещает вопрос о том, чем обусловлена человеческая воля.

Скептицизм (от греч. skeptikos - рассматривающий, исследующий) - философское течение, которое культивирует сомнение, отрицает возможность истинного познания.

Совесть - нравственное чувство, позволяющее определять ценность собственных поступков.

Субстанция (лат. - сущность) - первооснова, сущность всех вещей и явлений.

Теизм - учение, в котором Бог выступает как Абсолютная Личность, стоящая над миром, человеком, а мир есть осуществление божественного промысла, воли.

Теология (от греч. theos и logos - учение) - богословие, учение о Боге.

Трансцендентный - недоступный познанию, запредельный, находящийся по ту сторону опыта, бытия.

Универсалии (лат. - общий) - в средневековой философии - общие понятия.

Фатализм (лат. - роковой) - концепция, согласно которой все процессы, происходящие в мире подчинены необходимости, предопределены судьбой.

Феномен - явление, данное нам в опыте, постигаемое при помощи чувств.

Философия (от греч. phileo - люблю, sophia - мудрость) - любовь к мудрости, к истине, любовь мудрости, любомудрие, особая гуманитарная дисциплина. Философия - это специфическая, глубоко личностная и уникальная форма постижения мира, которая пытается ответить на коренные вопросы человеческого существования, раскрыть общие принципы жизни универсума.

Холизм (гр. - целое) - понятие, введенное Я.Х.Смэтсом, который утверждал, что миром управляет процесс творческой эволюции, направленный на создание новых целостностей.

Человек - высшая ступень живых организмов на Земле, уникальное создание, наделенное телесностью, разумом и душой. Древние эллины высоко отзывались о духе человека, при этом у них еще не сложилось ощущение личности. Человек воспринимался как песчинка мироздания. Христианство рассматривает человека как храм, как вместилище богатейших чувств. Человек несет на себе знак божественного предназначения, ибо на него накладывается отпечаток личности Творца.

Эволюция - непрерывное, постепенное количественное изменение в природе и обществе.

Экзистенция - способ бытия, существования человеческой личности.

Эмпиризм - учение, признающее чувственный опыт единственным источником знания.

Этика (от греч. ethica, от ethos - обычай, нравственный характер) - наука о нравственности и морали, оценивающее человеческую деятельность с точки зрения добра и зла.

Приложение 1