- •Государственное образовательное учреждение
- •Становление социологии как науки. О.Конт и э.Дюркгейм.
- •Функции и структурные элементы основных институтов общества
- •Социальные группы. Типология социальных групп.
- •Теории личности
- •1. Ролевая теория личности
- •2. Марксистская теория личности
- •3. Диспозиционная теория личности (т. Знанецкий)
- •4. Социометрическое направление
- •5. Психоаналитическая ориентация
- •Социальная стратификация. Исторические типы стратификации.
- •Социальный прогресс и развитие общества. Типология обществ.
- •Предмет и функции политологии. Основные этапы становления политологии.
- •По средствам воздействия и мотивам подчинения можно выделить такие виды власти как:
- •Политическая система общества, её структура и функции
- •Политическая партия как субъект политических отношений
- •Группы интересов как субъект политических отношений
- •1.Субъекты международного политического процесса
- •2.Объектымеждународного политического процесса
- •Под объектами международного политического процесса подразумеваются различные международные интересы. Международные объекты (интересы) могут быть:
- •-Вухсторонними отношения между государствами;
- •Глобальными – проблемы, затрагивающие всего мирового сообщества.
Социальный прогресс и развитие общества. Типология обществ.
Общество представляет собой сложную систему. Основные элементы общества как социальной системы: люди, социальные связи и взаимодействия, социальные институты, социальные страты, социальные нормы и ценности. Как и любая сложная система общество состоит из взаимосвязанных подсистем. Подсистема – это промежуточные комплексы, которые менее сложны, чем сама система. Это экономическая сфера, политическая, социальная и духовная сферы.
Социальное развитие - это изменение общества, которое приводит к появлению новых общественных отношений, институтов, норм и ценностей. Признаками социального развития являются: необратимость, направленность, закономерность. Важная характеристика социального развития – период времени в течение которого оно осуществляется. Результат социального развития – новое количественное и качественное состояние социального объекта, изменение его структуры и организации.
Существует две точки зрения на источники социальных изменений:
конфликтологическое направление – столкновение двух или более разнонаправленных сил с целью реализации их интересов в условиях противодействия.
функциональное направление источник социальных изменений находит во внутреннем взаимодействии связанных между собой элементов системы.
Формы социальных изменений: революция ( быстрые всесторонние изменения общества) иэволюция (способ постепенных количественных изменений, которые подготавливают качественные изменения).
Социальный прогресс –это направление развития, характеризуещееся переходом от низшего к высшему, к более совершенным формам, что выражается в более высокой организации, адаптации к среде, росте эволюционных возможностей.
Для определения прогрессивноститого или иного общества в социологии используют два наиболее общих критерия:
1.уровень производительности труда и благосостояния населения;
2.степень свободы личности.
Социальный прогресс представляет собой совокупность однонаправленных и повторяющихся изменений в обществе в целом либо в его частях.
Самую первую типологию обществ предложили древнегреческие мыслители Платон и Аристотель.Согласно их воззрениям все общества можно разделить по формам государственного устройства на монархии, тирании, аристократии, олигархии, демократии.В современной социологиивыделяют:тоталитарные (государство определяет все основные направления социальной жизни), демократические (население может влиять на государственные структуры) и авторитарные общества (сочетающие элементы тоталитаризма и демократии).
В рамкахмарксизмаосновой для классификации обществ является способ производства материальных благ. На этом основании выделяют шесть типов обществ:
1) первобытнообщинное общество;
2) азиатское бщество;
3) рабовдадельческое общество;
4) феодальное общество;
5) буржуазное общество;
6) коммунистическое общество.
Согласно другой типологии, которая сегодня занимает ведущее место в социологии, можно выделить традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества.
Доиндустриальное (традиционное) –это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанным на традициях. Поведение индивида в нем основывается исключительно на обычаях, нормах традиционного поведения, устоявшихся социальных институтах (семья, община). Любые социальные преобразования в таком обществе невозможны. Особенностью такого типа общества является низкий уровень темпов производства.
Термин «индустриальное общество» впервые ввел Анри Сен-Симон. В основе теории индустриального общества лежит идея о том, что в результате промышленной революции происходит трансформация традиционного общества в индустриальное.
Для индустриального общества характерны следующие черты:
развитая и сложная система разделения труда и профессиональной специализации;
механизация и автоматизация производства и управления;
массовое производство товаров на широкий рынок;
рост урбанизации и социальной мобильности;
высокая развитость средств коммуникации и транспорта;
увеличение доходов на душу населения и качественные сдвиги в структуре потребления;
формирование гражданского общества.
В 60-е годы ХХ века формируется теория постиндустриального или информационного общества. Основными чертами информационного общества являются:
1) глобальный характер информации;
2) рост возможностей сбора, обработки, хранения, передачи информации, доступа к ней;
3) рост влияния информации на различные сферы деятельности;
4) расширение демократии, децентрализация общества.
В обществе существуют разные подходы к оценке информационного общества:
* происходит развитие наукоемких производств с минимальным использованием сырья и энергии, жизнью правят интеллект, знания, всокоорганизованный труд;
* происходит усиление социального контроля со стороны государства, правящей элиты через доступ к информации;
* в рамках цивилизационного подхода в качестве основания для классификации обществ является складывающаяся в них культура.
Понятие модернизации
Эволюцию человеческой цивилизации, начиная с ее предыстории, можно подразделить на три общих этапа.
На первом этапе наблюдалось появление примитивных обществ и общин.
На втором этапе примитивные общества начали объединяться и трансформироваться в цивилизации.
Третий этап берет начало в XVIII в. с наступлением промышленной революции и продолжается до настоящего времени. Для современного этапа характерно распространение индустриальной культуры по всему миру.
Понятие «модернизация» в социологии используется для обозначения исторического процесса перехода от традиционного аграрного общества к современному индустриальному секулярному обществу. Модернизация общества прежде всего предполагает его индустриализацию. Исторически современное общество возникло с зарождением промышленности. Все характеристики современности могут быть соотнесены с тем рядом перемен, который два столетия назад вызвала к жизни индустриализация общества. Это дает возможность предполагать, что термины «индустриализм» и «индустриальное общество» имеют не только экономическое и технологическое значение. Индустриализм — это стиль жизни, охватывающий глубинные экономические, социальные, политические и культурные перемены. Общества становятся современными именно в процессе всесторонней индустриальной трансформации.
Условия трансформации общества, приведшие к модернизации, выросли из европейских социально-экономических условий. Главным среди этих условий было развитие коммерческого капитализма в средневековой Европе. Впервые цели экономики сместились от потребления к производству. Появился новый тип валютного рынка, основанный на механизме предложения и спроса. Экономика начала формироваться в соответствии с будущими потребностями в производстве, что вызвало к жизни капиталовложения.
Европа эпохи Возрождения стала первой цивилизацией, создавшей условия для непрерывных изменений. Впервые интересы городов, центров торговли перевесили аграрные интересы. Владение землей уже не имело такой социальной ценности, как в древние времена; исключительное положение в обществе, которое было у землевладельцев, постепенно узурпировалось купцами и ремесленниками. Прежнее социальное разделение между землевладельцами и безземельными крестьянами сменилось новым разделением — между работодателем и рабочим. Класс военных утратил свое значение, поскольку центральное место в обществе заняли торговля и промышленность.
Новая буржуазия стала основным двигателем и создателем городского общества. Купечество лишилось своего высокого социального статуса и уже не обрело его вновь. Новая денежная экономика привела к ликвидации старой социальной системы.
Модернизация — это непрерывный и бесконечный процесс. Исторически сроки модернизации следует исчислять столетиями, хотя можно привести и примеры ускоренной модернизации. В любом случае модернизация — это не раз и навсегда достигнутое состояние.
Оно увеличивается, когда национальная экономика в состоянии обеспечить высокий уровень грамотности, образованности и обмена информацией, создает не авторитарный, а плюралистический социальный порядок и препятствует развитию крайностей неравенства социальных слоев. Считается, что высокоэффективные системы обмена информацией и разнообразие социальных групп и организаций способствуют разумному распределению политических ресурсов и возможностей между различными сегментами обществами образованию взаимно уравновешивающих друг друга и эффективно функционирующих оппозиционных партий.
Согласно теории мировой системы, страны третьего мира не могут повторить путь развития, пройденный западными государствами и Японией. Между центральными и периферическими государствами происходит неравноправный обмен, при котором прогресс стран на одном полюсе достигается за счет отставания в развитии стран на другом, т.е. специализация производства и экспорт сырьевых материалов ухудшают долгосрочные перспективы развития национальных государств. Подобная специализация уродует экономику этих государств, поскольку отвечает потребностям мирового рынка, а не внутренним интересам развития страны. Следовательно, курс развития этих стран определяется прежде всего внешними силами и процессами. Далее, капиталовложения в производство или добычу сырьевых материалов ведут к монополизации капитала за счет других типов инвестиций, а процесс социального расслоения в зависимых странах приводит к появлению немногочисленной элиты, чьи экономические интересы соответствуют интересами иностранных инвесторов в странах центрального региона. Если теория модернизации базируется на сходствах в процессе политического и экономического развития, то теория мировой системы уделяет основное внимание различиям.
К недостаткам теории мировой системы относят следующие.
Во-первых, вовсе не является очевидным, что периферийные общества развиваются в зависимости от центральных регионов системы, поскольку большинство торговых и инвестиционных операций происходит между уже развитыми индустриальными обществами;
Во-вторых, непонятно, какое место по этой теории занимают в мировой системе бывшие социалистические страны;
В-третьих, сомнительно заявление о том, что внешние силы мировой экономики играют большую роль в социальных изменениях конкретного общества, чем его внутренние процессы (такие, как классовая борьба);
В - ч е т в е р т ы х, подчеркивая значение экономических изменений, теория мировой системы игнорирует изменение культурное.
В конце 90-х годов в социологический обиход вошло понятие «глобализация», которое стали использовать не только ученые, но широкая общественность, начиная от политиков и заканчивая средствами массовой информации. Это слово несет в себе целую парадигму, включающую понимание происходящих в мире процессов, эпохальных изменений. Понятие глобализации — это краткое обозначение совокупности сложных процессов, суть которых в том, что они как бы «сжимают» мир во времени и пространстве и делают условными и проницаемыми все существующие территориальные границы. Глобализация — это исторический процесс превращения мира в единую систему, обладающую едиными характеристиками. Исторически такую систему порождает действие факторов глобализации. К таким факторам относятся:
* электронные средства коммуникации, способные сжимать до минимума разделяющие людей время и пространство;
* технологические изменения, позволяющие распространять по всему миру производимую продукцию;
* формирование глобальных идеологий (например, идеологии экологического или правозащитного движений)
Реально результаты процесса глобализации можно видеть в том, что условные границы становятся все более прозрачными для экономической, культурной и даже политической деятельности, Интернет, обмен студентов и профессиональных кадров, сфера услуг, организации «зеленых» и движение в защиту прав человека — способствуют созданию поистине глобальной культурной и экономической системы. В силу действия всех этих факторов пошатнулось традиционное для
XX в. «геополитическое воображение», сводившееся к восприятию мира разделенным на пространственные, территориальные и идеологические блоки. Глобализация влечет за собой формирование новой геополитики и нового видения мира, все более приобретающего образ единого целого, состоящего из «потоков» и «сетей».
Современные глобализационные процессы не сводятся к развитию международного рынка. Это еще и ряд технологических инноваций, обладающих высоким социально-преобразующим эффектом. Это образование глобальных связей на уровне менеджмента, превращающих земной шар в единое операциональное поле.
Понятие глобализации очень многопланово. Ценность его для социальной науки в том, что оно фокусирует внимание на процессах, превращающих мир в единое целое — в глобальную систему.