_{Лекции по политологии}.

Лекция №1

1.Политика - это концентрированное выражение экономики, её потребностей и интересов.	Экономическое определение политики. Например, так понимал политику В.И. Ленин. Точка зрения распространена в различных течениях марксизма и неомарксизма.
2.Политика - это специализированная деятельность государства по охране присущих каждому человеку от рождения фундаментальных прав: на жизнь, свободу, собственность и т.д.	Правовое определение политики. Представители: Дж. Локк, Ж.Ж.Руссо, И.Кант, Б.Спиноза, Т.Гоббс и др.
3. Политика - это сфера соперничества разнообразных общественных групп за реализацию своих интересов с помощью власти	Социальное определение политики. Если под соперничающими общественными группами понимаются классы, то представители К.Маркс, Ф.Энгельс, если же «заинтересованные группы», то А.Бентли и Д.Трумэн.
4.Политика – это грязное дело, искусство возможных манипуляций.	Обыденное определение политики, особенно распространившееся в эпоху «грязных» политических технологий.
5. Политика - это общественная деятельность, направленная на достижение общего блага.	Этическое понимание политики, существует с времён Конфуция до наших дней.
6.Политика - это совокупность действий направленных на власть, её обретение, удержание и использование.	Субстанциональное определение политики, ориентирующееся на раскрытие её первоосновы. Представители: Н.Макиавелли, М.Вебер

«Определение политики. Объект и предмет политологии»

Объекты и предметы политологии как науки:

Объект - часть объективной реальности на которую направлено внимание исследователя.

Предмет - это те существенные стороны объекта, который изучает исследователь.

Политическая сфера общественной жизни - объект политологии.

Предмет политологии - предмет спора:

7. Политика - это участие в делах государства, определение форм, задач, содержания и деятельности государства.	Институциональное определение политики. Такое понимание политики существует с времён Платона до наших дней
8. Политика - это форма цивилизованного общения людей на основе права, способ коллективного существования человека.	Антропологическое понимание политики существует с времён Аристотеля и его определения человека как «зоо политикона».
9. Политика - это явление общественной жизни, в котором через судьбы государств, правителей и народов реализуется воля сверхъестественных сил	Теологическое определение политики, основанное на провиденциализме, было особенно распространено во времена средневековья. Один из наиболее ярких представителей Августин Блаженный.
10. Политика - это относительно самостоятельная система, которая заботится о самосохранении и призвана удовлетворить целый ряд общественных потребностей, важнейшее из которых интеграция общества.	Системное определение политики разработано американскими политологами Д. Истоном и Г. Алмондом.

1 точка зрения: политология обобщает достижение других наук изучающих политику. Недостаток данной точки зрения: политология теряет свою научную специфику.

2 точка зрения: предметом политологии является государство. Недостаток данной точки зрения: из сферы политологии выпадает общественные движения, общественная направленность организации.

3 точка зрения: предметом политологии является закономерности обретения, удержания и использования власти.

Именно через призму закономерностей власти политология изучает все остальные политические власти.

Изучение предмета политологии связано с проблемой парадигм политической мысли (парадигмы-модели).

Парадигмы:

Теологическая - базируется на сверхъестественном объяснении происхождении политики, государства, государственной власти и видит её истоки в божественной воле.

Натуралистическая - рассматривает человека и общество как часть природы, объясняет политику природными факторами: географическим условиями, биологическими, психическим свойствами человека.

Социальная - определяет политику через влияние на неё других сфер общественной жизни (экономики, религии, культуры и т.д.)

Рационально-критическая - ориентирует на раскрытие внутренней природы политики, её важнейших элементов и их взаимодействия. Политическую жизнь рассматривает как относительно автономную, ищет внутренние источники развития политических явлений.

Лекция №2

Древний мир

Средние века

Возрождение

Новое время

Новейшее время

«История политических учений»

Н.Э.

4 век

16 Век

20 Век

21 Век

Конфуций

(Др. Китай)

Августин Блаженный,

Фома Аквинский

В чём причины политических явлений?

Конфуций, считал что самой гармоничной моделью общества является семья, отсюда он делает вывод: «правительство должно быть как отец, а подданные как послушные дети*».

• _{Государство} - семья.

Сократ, Платон и Аристотель:

Сократ имел в виду конкретную Афинскую демократию.

«Политикой должны заниматься подготовленные люди»

Сократ

Платон предложил модель идеального антидемократического государства:

1. правители, философы;

2. войны, стражники;

3. производители материальных благ: крестьяне, ремесленники, торговцы.

Чтобы избежать злоупотребление правителей властью (коррупция) им было запрещено иметь частную собственность и семью.

Требование Платона к данной модели: нельзя переходить из слоя в слой.

В общественных школах философы и правители наблюдают за воспитанием детей и самых талантливых отправляют в школу правителей.

Платон обосновывал свою систему религиозно-филосовскими взглядами.

Платон верил в реинкарнацию. По его мнению души в перерывах между рождениями находились в мире идей.

Трудолюбивая душа учится в потустороннем мире, и такой человек рождается способным; ленивые души - не способны к обучению.

Вся система основана на сверхъестественных терминах.

Сократ разделял взгляды Платона.

Аристотель классифицировал формы правления по двум основаниям: хорошие и плохие.

Неправильные формы правления - плохие.

	Власть одного	Власть немногих	Власть многих
Плохие	Тирания	Олигархия**	Демократия, охлократия
Хорошие	Монархия*	Аристократия***	Полития

*Слово монархия изменило своё значение во времена Древней Греции. В Древней Греции монарх - единственный правитель пришедший к власти либо в результате выборов, либо получивший власть в наследство.

В современном смысле монархия - власть по наследству.

**Олигархия - дословный перевод «власть нескольких».

Слово олигархия изменило своё значение. Сейчас олигарх - богатый человек, рвущийся ко власти или влияющий на власть. В Древней Греции олигархом называли человека, который пришёл к власти и заботится только о себе.

***Аристократия - перевод - власть лучших. В Древней Греции аристократами называли лучших людей, пришедших к власти, а в современном языке аристократами называют потомков аристократических родов, получивших аристократический титул по наследству.

Охлократия - власть толпы.

Демократия - власть народа.

Полития - наилучшая форма правления (по Аристотелю).

Полития - нечто среднее между аристократией и демократией.

Стремление к наилучшей форме правления Аристотель обосновал религиозно-философскими взглядами.

Аристотель считал, что миром правит единый безличняостный Бог, он движет всем миром являясь его целью.

Чтобы двигаться к Богу нужно совершенствоваться во всём, в том числе и в политике.

Марк Аврелий: «политика должна стремиться к добродетели».

Марк Аврелий был сторонником стоицизма. Стоики считали, что миром правит всемирный разум Логос.

Логос предопределил судьбау мира и судьбу каждого человека.

Высказывания стоиков:

1. Кто подчиняется судьбе, того она ведет, кто не подчиняется - того она тащит.

2. Быть счастливым - не в наше власти, но быть добродетельными мы можем.

Марк Аврелий

Цецерон:

«Для того, чтобы государство процветало необходимы 2 вещи: хорошие законы и народ, осознающий необходимость их исполнения».

Средний века.

Августин Блаженный и Фома Аквинский.

«Народ имеет право на восстание, если правитель нарушает божественные законы».

Так же Фома Аквинский считал, что правитель должен следить за справедливостью цен и справедливостью оплаты труда.

Современники Николо Макиавелли считал его книгу «Государь» учением тирана.

«В политике цель оправдывает средство»

Николо Макиавелли

«Люди сами делают политику»

Николо Макиавелли

Макиавеллизм - учение утверждающее, что в политике цель оправдывает средства и для достижения власти все средства хороши.

Томас Мор (1478-1535)

Ввёл в науку слово «утопия»

Утопия - (в переводе) место, которого нет.

Томас Мор считается основоположником утопического коммунизма.

В современном языке утопия - идеальный, но неосуществимый проект.

На острове не было частной собственности. Все трудились совместно и делились продуктами труда - т.е. коммунизм. На острове 6-часовой рабочий день.

Томас Мор считал, что благосостояние возможно при 6 часовом рабочем дне благодаря хорошей организации труда и достижениям техники.

«Власть не должна быть выше закона»

Томас Мор

Джон Локк (1632 - 1704)

Автор теорий:

1. государство - ночной сторож

2. основоположник либерализма

3. один из авторов теории общественного договора

4. теории фундаментальных прав человека

5. теории разделения властей

Джон Локк считал, что государство как ночной сторож должно защищать права и свободы граждан, но не вмешиваться в их частную и экономическую жизнь.

Эта идея лежит в основе идеологии либерализма.

Джон Локк считал, что у каждого человека есть враждебные фундаментальные права: на жизнь, свободу и собственность.

Жан Луи Монтескье.

Джон Локк совместно с Жан Луи Монтескье были авторами теории разделения властей. Согласно этой теории власть должна быть разделена на 3 ветви:

1. законодательная

2. исполнительная

3. судебная

3 ветви власти контролируют друг друга и выполняют различные функции.

Теория общественного договора гласит: государство возникло в результате договора гражданского общества с властью. Власть

обязалась защищать фундаментальные права граждан, а гражданское общество обязалось платить налоги и подчиняться власти.

Если власть не защищает права граждан, то договор расторгается и власть можно поменять.

Томас Гоббс (1588 - 1679)

Гоббс считал, что до заключения общественного договора была «война всех против всех».

Так же Гоббс был ярым сторонником монархии.

«Только монарх богат так, как богат его край».

Томас Гоббс

С Гоббсом был категорически несогласен Жан Жак Руссо.

Жан Жак Руссо считал, что до заключения общественного договора люди были счастливы. «Теория счастливого дикаря». Идея Руссо: «появились люди которые стали говорить: «это моё и это моё тоже». В результате этого возникли распри и появилась необходимость в заключении общественного договора.

Руссо был противником государства. Некоторые считают его основоположником анархизма (безвластия).

«Всякое государство - зло, но меньшее зло - республика»

Жан Жак Руссо

Новейшее время

В 19-20 веке появляется новый ответ на вопрос в чём причина политических явлений.

Законы - в смысле закономерностей.

Закономерности - это существенные повторяющиеся связи между причинами и следствиями.

% варианта поиска закономерностей в политике:

1. закономерности физики и астрономии

Чижевский Александр Леонидович (1897-1964): он считал, что солнечная активность циклична (12 лет): каждые 12 лет она воздействует на поведение людей. И во время этих активностей бывает больше всего войн и революций.

2) закономерности в области географии и биологии.

Геополитика - область политических наук изучающая связь географических и политических явлений.

География влияет на климат, климат на характер, характер на политику.

От биологии: Гобино и Спенсер - считали, что законы естественного отбора открытые Дарвином следует применять и для объяснения общественных явлений: такое учение называется социал-дарвинизм. Социал-дарвинизм является идейной основой фашизма.

3) закономерности экономики: Маркс и Энгельс

Главные идеи Маркса и Энгельса:

а) общественное бытиё определяет общественное сознание;

б) экономический базис определяет политическую надстройку.

Маркс с Энгельсом считали, что открыли закон соответствия производительных сил производственным отношениям.

4) в закономерностях самой политики: Парето Вильфредо и Моска Гаэтано - авторы закона циркуляции элит.

История политических учений в России.

Делится на 3 этапа:

1. 11-16 век (включительно)

2. 17 - первая четверть 19 века (включительно)

3. вторая четверть 19 - по настоящее время.

Святитель Илларион - автор книги «Слово о законе и благодати».

Илларион прославляет князя Владимира за крещение Руси.

Илларион утверждает, что все народы мира равны перед благодатью.

Филофей (около 1465 - 1542)

Автор концепции: Москва - третий Рим.

«Два Рима были, третий Рим стоит, четвёртому не бывать».

Иван Грозный (1530-1584) и Андрей Курбский обменивались письмами и эта переписка вошла в историю.

Власть монарха должна быть ограничила каким-либо представительным органом.

Иван Грозный считал, что в России не возможно ограничить монархию в виду географических условий.

Радищев Александр Николаевич. Автор «Путешествие из Петербурга в Москву»: Россия отстаёт от Европы из-за крепостного права.

Пестель Павел Иванович. Автор произведения: «Русская правда», декабрист.

Муравьёв Никита Михайлович. Автор первого проекта конституции России.

В России должна быть либо ограниченная монархия, либо республика, а крепостное право отменено; конституция должна гарантировать фундаментальные права человека.