III. Тестовый контроль знаний

Вариант I

1. Что служило моделью построения мира в период Нового времени?

а) механика;

б) человек;

в) идея;

г) метафизика

2. Религиозно-философская доктрина, которая признаёт Бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший её законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в самодвижение природы:

а) пантеизм;

б) деизм;

в) механицизм;

г) мистицизм

3. Основатель эмпирического направления в философии Нового времени:

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Т. Гоббс;

г) Б. Паскаль

4. Направление философии Нового времени, считающее основой познания данные, полученные методом сбора различных фактов, данных, наблюдений:

а) эмпиризм;

б) прагматизм;

в) рационализм;

г) иррационализм

5. Идеальный способ познания, согласно Ф. Бэкону:

а) «путь муравья»;

б) «путь пчелы»;

в) «путь бабочки»;

г) «путь паука»

6. Мыслитель XVII века, основоположник рационализма и дедукции:

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Т. Гоббс;

г) Б. Паскаль

7. Метод рассуждения от общего к частному:

а) умозаключение;

б) дедукция;

в) суждение;

г) индукция

8. Кто является автором произведения «Новый Органон»?

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Т. Гоббс;

г) Б. Паскаль

9. Соотнесите «идолов разума» и их проявление:

1) «Идолы площади, рынка»; а) предрассудки, связанные с несовершенством органов чувств человека;

2) «Идолы театра»; б) предрассудки, связанные с неправильным употреблением слов;

3) «Идолы рода»; в) предрассудки, связанные с индивидуальными особенностями образования, воспитания, интеллекта;

4) «Идолы пещеры» г) предрассудки, связанные с преклонением перед старыми авторитетами

10. Определите, какой метод рассуждения (индукция или дедукция) был использован в данном примере:

«Все растения - организмы, сосна – это растение, следовательно – сосна – это организм».

Вариант II

1. Для философии Нового времени было характерно понимание мира как:

а) механизма, приведённого в движение Главным механиком – Богом;

б) организма проходящего стадии «рождение», «расцвет», «упадок»;

в) огня, вечно воспламеняющегося и угасающего;

г) хрупкого сосуда, которым нельзя манипулировать

2. Какому философскому направлению Нового времени соответствует высказывание: « В интеллекте нет ничего, чего бы не было в чувствах»:

а) эмпиризм;

б) рационализм;

в) иррационализм;

г) скептицизм

3. Учёный, занимавшийся разработкой метода индукции:

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Б. Паскаль;

г) Б. Спиноза

4. Метод рассуждений, идущий от частных, единичных случаев к выводам:

а) умозаключение;

б) дедукция;

в) суждение;

г) индукция

5. Говоря об «идолах театра» Ф. Бэкон имел ввиду:

а) языческое идолопоклонство;

б) античное театральное искусство;

в) безграничное доверие к учёным авторитетам;

г) эмпиризм Новой философии

6. Что такое рационализм?

а) теория познания, согласно которой разум является источником и основанием познания;

б) учение о формах человеческого мышления;

в) теория научного познания;

г) идеалистическое учение о сущности мира

7. Что такое иррационализм?

а) противоположное рационализму учение об опыте как источнике познания;

б) учение, ограничивающее возможности рационального познания и противопоставляющее ему созерцание, веру, интуицию, бессознательное

в) учение о принципиальной непознаваемости мира, каким он объективно существует;

г) идеалистическое учение об Абсолютном духе

8. Кто является автором произведения «Мысли»?

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Т. Гоббс;

г) Б. Паскаль

9. Соотнесите автора и произведение:

1) Ф. Бэкон; а) «Левиафан»;

2) Р. Декарт; б) «Мысли»;

3) Т. Гоббс; в) «Рассуждение о методе»;

4) Б. Паскаль г) «Новый Органон»

10. Определите, какой метод рассуждения (индукция или дедукция) был использован в данном примере:

«Все изменения положений луны, наблюдаемые нами, сопровождаются изменениями в высоте воды в океане, следовательно, Луна есть причина отливов и приливов».

Вариант III

1. Определяющее значение для формирования философии Нового времени имело:

а) развитие протестантизма, как нового направления христианства;

б) формирование наук, в первую очередь естественных;

в) становление абсолютной монархии;

г) подъём народного и революционного движения

2. Что такое эмпиризм?

а) теория, согласно которой основу познания составляют ощущения;

б) раздел философии, освещающий методы опытного исследования;

в) теория познания, согласно которой источником познания является чувственный опыт;

г) учение о непознаваемости мира

3. Ф. Бэкон разработал концепцию:

а) четырёх благородных истин;

б) трёх законов диалектики;

в) четырёх идолов познания;

г) двух первоначал бытия

4. Получение знаний из «чистого разума», согласно Ф. Бэкону – это:

а) «путь муравья»;

б) «путь пчелы»;

в) «путь бабочки»;

г) «путь паука»

5. Какого утверждения придерживался рационализм?

а) «Мир есть комплекс моих ощущений»;

б) «Я мыслю, следовательно, существую»;

в) «Нет ничего в уме, чего бы не было в чувствах»;

г) «Верую, потому что абсурдно»

6. Кто является автором произведения «Рассуждение о методе»?

а) Ф. Бэкон;

б) Р. Декарт;

в) Т. Гоббс;

г) Б. Паскаль

7. Направление философии, отрицающее возможности разума в познании, и ставящее на первое место интуицию, озарение, откровение:

а) эмпиризм;

б) прагматизм;

в) рационализм;

г) иррационализм

8. Разработал концепцию «общественного договора»:

а) Т. Гоббс;

б) Ф. Бэкон;

в) Б. Спиноза

г) Р. Декарт

9. Соотнесите понятие и определение:

1) механицизм; а) метод рассуждения идущий от общего к частному;

2) деизм; б) метод рассуждения, идущий от частных, единичных случаев к общим выводам;

3) мистицизм; в) направление философии, которое главную роль в познании отводит разуму;

4) эмпиризм; г) направление философии, считающее основой познания данные, полученные методом сбора различных фактов, данных, наблюдений;

5) рационализм; д) направление философии, отрицающее возможности разума в познании, и ставящее на первое место интуицию, озарение, откровение;

6) иррационализм; е) учение, исходящее из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивным способом;

7) индукция; ж) религиозно-философская доктрина, которая признаёт Бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную «машину» природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство Бога в самодвижение природы;

8) дедукция з) мировоззренческий принцип, объясняющий развитие природы и общества законами механической формы движения материи