
- •Сергей Юрьевич Ключников Агни Йога. Симфония. Книга III
- •Аннотация
- •Агни йога. Симфония
- •Индекс-словарь-путеводитель
- •Книга III
- •Братство
- •Словарь-путеводитель
- •§ 175.…Пифагор и Платон, и Бёме, и Парацельс, и Томас Воган были людьми… – Бёме – см. Комментарий к § 606 "Знаков Агни Йоги" ("Симфония", т. 1).
- •§ 240.…"Нагружайте Меня сильней, когда иду в Сад Прекрасный"… – Выражение, употребленное Великим Учителем в первой книге Учения "Листы Сада Мории" (Зов).
- •§ 240.…Даже такая энигматическая пословица – "чем хуже, тем лучше" имеет некоторое основание… – Энигматическая – загадочная, непонятная.
- •§ 271.…Для примера возьмём очки, придуманные для наблюдения над аурами… – е. И. Рерих писала по поводу изобретения очков, позволяющих видеть ауру следующее:
- •§ 422.…Также замечательно, какими вибрациями можно отвратить сильный припадок боли… – в письмах е. И. Рерих содержится следующий ответ на данный вопрос, задаваемый учениками:
- •Вопрос 27, 57, 92, 145, 152, 256, 335, 336, 370, 439, 462, 477, 557.
- •Глава 154, 537, 561.
- •Тема 370, 524.
- •Часть 55, 81, 82, 90, 147, 211, 296, 334, 336, 365, 433, 482, 575, 592;
- •Надземное
- •Словарь-путеводитель
- •§ 16.…О месте пребывания великих Риши… – Имеется в виду место пребывания великих Мудрецов – Учителей Шамбалы.
- •§ 25.…Наставления Сен-Жермена он принял с полным доверием… – Сен-Жермен – воплощение Учителя Ракоци. Граф Сен-Жермен проводил огромную работу по сохранению мира в Европе.
- •§ 35.…Так и северный Подвижник проходит близко… – Речь идёт, скорее всего, об одном из воплощений е. И. Рерих во времена, когда творил подвиг Св. Сергий Радонежский.
- •§ 79.…Урусвати прикасалась к самому тяжкому земному явлению – ощущению абсолютной тьмы… – Об этом явлении есть строки в одном из писем е. И. Рерих:
- •§ 100.…Урусвати помнит, как за десять лет были предсказаны события в Испании, также были названы годы других великих событий… – См. Комментарий к § 331.
- •§ 108.…Также вспомним, как вы видели Наши Образы на полированной деревянной доске… – Об этом эпизоде сохранилось свидетельство в дневнике з. Г. Фосдик:
- •§ 116.…Мост в Башню Чунг… – Об этом или подобном ему месте упоминает Учитель м. В письме к а.П.Синнетту во времена переписки Учителей Гималайского Братства с Основателями Теософского Общества:
- •§ 135.…К такому суждению можно привести пример Упасики… – Упасика – одно из духовных имен е. П. Блаватской.
- •§ 138.…Гимн Пифагора восходу солнца… – Традиция пифагорейской школы включала в себя ежедневный утренний обычай – встречать восход Солнца пением религиозного гимна.
- •§ 146.…Урусвати имеет записи о некоторых днях Великого Путника… – Речь идёт об Иисусе Христе – именно так Его называет Учение Агни Йоги и е. И. Рерих. Матерь Агни Йоги писала о Великом Путнике:
- •§ 304.…Мыслитель любил изречение Гермеса: "Как наверху, так и внизу"… – Известное изречение Гермеса Трисмегиста из его знаменитого трактата "Изумрудная скрижаль" ("Tabula Smaragdina").
- •§ 336.…При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясенной истины… – Бакшиш (перс.) – взятка, приношение.
- •§ 336…Например, советую держать селезёнку в чистоте… – Об оккультном значении селезёнки и её связи с тонким телом писала е. П. Блаватская:
- •§ 481.…Таким путем мы вернемся к Харону, перевозящему на другой берег Стикса… – Харон – в древнегреческой мифологии перевозчик умерших в загробное царство через воды Реки Забвения Стикс.
- •§ 483.…Один знаменитый Правитель говорил: "Сегодня я очень усилился, ибо у меня появился ярый враг"… – Правитель – это император Индии, представитель династии великих Моголов – Акбар Великий.
- •§ 541.…Такие архивы как Шуазеля, Гёте, Строганова содержат немало полезных сведений… – Речь идёт об архивах упоминаемых деятелей, содержащих пока ещё неизвестные сведения о Белом Братстве.
- •§ 629.…"Познай самого себя", – говорили философы… – Девиз "познай самого себя" был выбит перед входом на холм Дельфийского Оракула и считался главной идеей мистерий. Любимый тезис Сократа.
- •§ 667.…Также можно указать на Великого Деятеля, которого назовем Несравненным Певцом… – Имеется в виду Орфей.
- •§ 885.…"Друг, прикажи себе быть здоровым" – так иногда кончали свои письма мудрецы Эллады… – «Сальве» или "будь здоров!" писали в конце каждого письма как простые древние греки, так и мудрецы Эллады.
- •§ 928.…Урусвати сама открыла врата Йоги; от раннего детства запечатлены видения и сны… – Некоторые из этих видений и снов описали в книге "у Порога Нового Мира":
- •Глава 25, 29, 74, 285, 428, 512, 927;
- •Тема 51, 248.
- •Послесловие
- •Мифологическая лексика Учения
- •Религиозная лексика Агни Йоги
- •Философская лексика Учения
- •Предварительные выводы
- •Научная лексика Агни Йоги
- •Методы работы с индексом
- •Характерные слова в книгах Учения
- •Ключевые понятия Учения
- •Этимология ключевых понятий
- •Советы читателю учения Книга "Зов"
- •Книга "Озарение"
- •Книга "Община"
- •Книга "Знаки Агни Йоги"
- •Книга «Беспредельность» ч. 1, 2.
- •Книга "Иерархия"
- •Книга "Сердце"
- •Книги "Мир Огненный" ч. 1, 2, 3.
- •Книга "Аум"
- •Книги «Братство» и "Надземное"
- •Знаки огня
- •Корпускулы Учения
- •Волны Учения
- •Спирали Учения
- •Учение и парадокс времени
- •Колесо Будды
- •Представляем
- •Центр творческих исследований "Беловодье"
Волны Учения
Несколько параграфов, соединенных "огненной нитью" единой мысли, образуют волны различной длины и вибрации, каждая из которых особым образом воздействует на организм и сознание читателя. Так претворяются сформулированные ещё в герметизме принцип вибрации и закон соответствия (аналогии), основанные на числовых величинах. Эволюционная новизна Учения выражается в том числе и в том непреложном факте, что язык слов подчинен языку чисел, и лингвистическая окраска Учения находится в строгом соответствии с математическими пропорциями. На этом основано оригинальное звучание языка Учения, непривычное и, на первый взгляд, трудное для современного читателя. То, что пытались воссоздать многие поколения мудрецов и алхимиков, музыкантов и поэтов, молитвенников и псалмопевцев, – осуществлено в Учении в подлинной гармонии и равновесии. Как три Луча освещают ступени Учения, так три Великих дифференциации Единого Дыхания лежат в основании Учения: Звук, Свет и Число.
– Первозданный Звук, неслышимый земным ухом, Голос Безмолвия, идущий из глубин Беспредельности.
– Первозданный Свет, незримый земными очами, излучения первоматерии. Материи Матрикс.
– Первозданное Число, гармония соотношения частей духоматерии, образ Андрогина, небесного и земного, мера соотношения Рупа и А-рупа, формы и бесформенного состояния Бытия.
Подобно тому как молекулы в живых системах объединяются в живые «ансамбли», происходит волновое воздействие энергетической структуры Учения на сознание читателя. Вступая во взаимодействие, обе структуры образуют ансамбль, связи между компонентами которого растут и укрепляются по мере расширения сознания читателя, благодаря вмещению сознанием все новых и новых фотонных потоков. Они излучаются атомами, образующимися в результате синтеза двух сознаний. Причем процесс этот имеет когерентный пространственно-временной характер (согласование волновых фаз во времени и в пространстве). Таким образом, мы наталкиваемся на следующую закономерность Учения как живой системы с высшей степенью упорядоченности и совершенства. Развитие сознания человека, принявшего Учение Огня, начинает подчиняться внутреннему ритму Учения и согласуется с его внутренними циклами и волновыми вибрациями, находясь в состоянии огненного напряжения, что способствует быстрому продвижению ученика по пути эволюции. Согласование волновых фаз во времени и пространстве проявляется в подлинной гармонизации не только мимолетных состояний сознания ученика Света, но и всего его бытия. "Напрасно некоторые люди заподозревают Нас в недостаточной кооперации. Гораздо больше Нашей заботы о них, нежели они думают о Нас. Если перечислить множества испорченных советов и недоделанных зданий, то можно представить себе, как трудно засыпать пропасти!" (Сердце, 490).
Сосредоточенное чтение книг Учения, размышление над ними, попытка применять их идеи в жизни постепенно приводят к глубокой трансформации ученика. Упорядочиваются кармические потоки, разрешается множество проблем, проясняются запутанные узлы судьбы. При этом временной аспект может иметь самую различную протяженность и цикличность, и в этом также проявляется особое скрытое волновое воздействие Учения. Квантовый скачок сознания может произойти как в течение нескольких секунд, так и в течение, например, 12-ти лет после восприятия огненной информации. Разумеется, это зависит от уровня развития сознания, который связан с духовными накоплениями, принесенными духом из прежних воплощений. Соответствующим образом циклически меняется и жизнь.
"Охотно люди говорят о приливах и отливах, о световых и звуковых волнах, о магнетических токах, но психическая энергия остается забытой. Между тем, психические волны гораздо сильнее всех прочих пространственных нитей. Совершенно научно, как астрохимические лучи, действуют волны психической энергии" (Знаки Агни Йоги, § 363).
В процессе расширения сознания, познания Учения и окружающего мира изучающий приходит к осознанию третьей закономерности. Неприменение
Учения Жизни в самой жизни ведет к остановке роста сознания и его деградации. Этому необычному явлению также имеется научное объяснение. Вступая во взаимодействие и совершая работу, ансамбль "живых атомов" затрачивает структурную энергию, что приводит к нарушению целостности и некоторой хаотизации элементов системы. Это, в принципе, неизбежно при возникновении новой целостности более высокого уровня. Но, если после очередного нарушения целостности системы не происходит очередное восстановление связей и гармонизация элементов, то вместо повышения уровня организации наступает распад и деградация сознания. В каких случаях это происходит? В Учении говорится, что при прикасании к Агни Йоге в сознании ученика поляризуются и выявляются наружу (вплоть до повседневных особенностей поведения) все темные и светлые стороны его личности. Мощный фотонный поток Учения, вызванный к жизни попыткой читателя проникнуть в мир идей Учения, высвечивает все комбинации (скандхи, как они именуются в теософии и буддизме) элементов, покоящихся в недрах сознания. Выявляются все электронные связи в молекулах, тенденции их развития, происходит своеобразный рентгеновский снимок сознания кандидата на ученичество. Процесс этот развивается настолько мощно и быстро, что если число дисгармоничных скандх велико, требуются серьезные сознательные усилия ученика по их упорядочиванию, иначе психика может подвергнуться значительным негативным воздействиям. Иными словами, Агни-Йога требует непрестанной и напряженной внутренней работы, т. е. сознательного управления ученика всеми психическими процессами.
"Кому Чаша Общего Блага покажется тяжкою, тому Скажу: Учение – не кедровые орешки в сахаре. Учение – не серебряные бирюльки. Учение есть мощная серебряная руда, назначенная и сбереженная. Учение есть целебная смола, открытая и устремленная" (Оз., ч.3, V, 17).
Работа с мыслью, медитативное освоение внутреннего космоса сознания позволяет ученику не только гармонизировать структуру сознания перед новым прорывом на следующую ступень, но и накопить системную, или структурную, по определению Э. Бауэра,5энергию для подобного перехода.
Деградация сознания может произойти не только при внутреннем отказе от Учения в целом, но и при неприменении отдельных идей, составляющих его ядро. Так, одной из самых фундаментальных идей Учения является идея Всеединства, идея Общины, идея Братства. Эта идея также является не просто морально-этической функцией, но и строго научным постулатом. Что происходит с человеком, идущим путем Агни Йоги индивидуально и не желающим вступать в духовные отношения с единомышленниками и сотрудниками в едином деле просвещения человечества в целом? Примерно то же, что с любой изолированной живой системой, ограниченной своим изначальным потенциалом. Об этом хорошо написал В. Л. Воейков: "Рано или поздно, индивидуальная живая система (независимо от уровня её организации) даже при наличии в среде достаточного запаса вещества и энергии начинает терять свою структурированную энергию. Такое направление вектора процесса (т. е. поддержание постоянства условий внутренней среды – гомеостаз) указывает на движение индивидуальной живой системы к равновесному со средой состоянию, что явно не отвечает принципу целенаправленности".6
Применительно к подобному состоянию сознания отдельно идущего ученика, пребывающего в иллюзии самодостаточности, это означает не просто стагнацию огненных процессов роста сознания, но и незаметную смену цели направленного движения, изменение вектора устремления ученика, вплоть до противоположного. Это может привести к духовному коллапсу и возникновению "черной дыры" сознания, или, вернее, "черной дыры" личного эго, замкнувшего на себя в судорожных попытках поддержать внутреннее равновесие системы все окружающие энергетические и структурные связи. Пользуясь эзотерической терминологией, можно было бы назвать это явление "синдромом Люцифера". Эзотерические учения переосмысливают библейскую легенду падения ангела, или, вернее, выпадения его Индивидуальности из стройной Иерархии Высших Индивидуальностей, вектор целенаправленного развития сознания Которых стремится к объединению для перехода на новый уровень существования. Падение Люцифера заключалось не только в нежелании сотрудничества с Высшими Иерархами, но прежде всего, в попытке отсечь планетные излучения Земли от пространственных галактических излучений, обособив её положение в солнечной системе и замкнув в некий энергетический кокон, что могло привести к серьезному дисбалансу энергетических макроструктур. Таким образом, существование любой индивидуальной живой системы ограничено во времени и пространстве и может быть продолжено лишь при объединении сознания с более высокими Сущностями. Так и наука подошла к понятию Братства, содержащегося в Учении, о чем (уже в научном ключе) писал Воейков:
"Принцип целенаправленности позволяет предложить гипотетический механизм, дающий возможность преодолеть ограничения, накладываемые на существование индивидуальных живых систем. Исходя из квантово-механического рассмотрения свойств источников излучений биологических когерентных полей, Ф. Попп предположил, что им присуща тенденция расширения сферы действия – расстояния, на котором они способны взаимодействовать с другими аналогичными полями. Расширение сферы действия полей осуществляется благодаря резонансно-подобным взаимодействиям между клетками, частями одного организма и целостным организмом. Из такого представления следует модель прогрессивной эволюции живой природы: эволюция направлена в сторону роста и развития каждой живой системы вследствие расширения круга элементов, поведение которых все в большей степени координируется их взаимодействием друг с другом и с данной системой. Существенно, что своеобразие включаемых во все более целостную систему элементов сохраняется".7
С волновым принципом связано понятие ритма: ритма Учения, ритма Жизни, ритма Космоса:
"Вы уже слышали о насыщенности ритма работы, как об особенном качестве, лишь иногда владеющем людьми. Благодетельность его имеет более глубокое значение, нежели может казаться.
Ещё древние мистерии знали два выражения: одно – работать в волне Великой Природы, другое – работать с биением сердца Матери Мира.
Изучавшие глубокие предметы должны были знать работу насыщенного ритма, ничто не должно было мешать им. Учитель Будда очень заботился, чтоб последователи знали о сменах ритма. Он советовал перед большими достижениями не покой, но работу насыщенного ритма, – запомните это" (Озар., ч.3, VI, 9).
С понятием ритма, в свою очередь, связаны понятия вибрации, пульсации, импульса, спирали, кристалла, т. е. основные понятия, отражающие структурную энергию Учения. Человек, познавший внутренние ритмы своего организма, психики, наконец, своей жизни, становится обладателем ключа ко многим жизненным проблемам, поэтому "формула идти с Космосом напряженным ритмом даст лучшее понимание жизни" (Беспред., § 61).