Materialy_k_seminaram_po_filosofii / Тема 2

Тема № 2 (6 часов)

Проблема бытия в античной философии

1. Проблематичность употребления термина «бытие». Социокультурные условия формирования античной онтологии. Эволюция от Мифа к Логосу.

2 Проблема бытия в Милетской школе (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Проблема первоначала («Архэ»). Бытие как бесконечное («Апейрон»).

3. Онтологическая проблематика Элейской школы (Ксенофан, Парменид, Зенон). Бытие и небытие (Парменид). Тезис о единстве бытия и мышления. Парадоксы бытия в апориях Зенона.

4. Бытие как Единое (Ксенофан, Парменид, Платон). Критика политеизма Ксенофаном. Взаимоотношения Единого и многого по версии Элейской школы. Анализ проблемы Единого и много в диалоге Платона «Парменид».

Основная литература:

Фрагменты ранних греческих философов. М, 1989 Ч.1. Главы «Фалес», «Анаксимандр», «Анаксимен», «Зенон», «Ксенофан», «Парменид».

Платон. Парменид // Платон. Соч. в 4-х т. Т.2. М., 1994.

Гайденко П.П. Проблема Единого и многого и решение ее Платоном.

http://philosophy.ru/library/catalog.html

Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западно-европейской философии. М., 1986.

Суворова А.Н. Введение в современную философию. http://philosophy.ru/library/catalog.html

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 19991. С. 94-108, 129-145.

Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10. С.158-165.

Дополнительная литература:

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. http://psylib.kiev.ua

Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1992.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. СПб., 1994.

Целлер Э. Очерк истории греческой философии. СПб., 1996.

Контрольные вопросы:

1. В чем состоит трудность определения понятия бытие?

2. Сравнить свойства 4х элементов: «вода», «воздух», «огонь», «земля» в качестве кандидатов на роль «Архэ».

3. Как может физический и конечный мир происходить из нефизического и бескачественного «Апейрона»?

4. Обоснуйте высказывание Парменида «Можно лишь то говорить и мыслить, что есть: бытие ведь есть, а ничто не есть».

5. Проанализируйте контраргумент Платона: «Небытие каким-то образом должно быть, иначе мы утверждаем существование того, чего нет».

6. Как А.Н.Чанышев (в «Трактате о небытии») обосновывает онтологическую возможность небытия?

7. Докажите тезисы Ксенофана: «Бог не мог возникнуть, Бог есть Единое».

8. Какого рода парадоксы в основе апорий Зенона: «Стрела», «Дихотомия», «Ахиллес и черепаха»?

9. Если есть Единое, то может ли быть оно Многим? (диалог Платона «Парменид)

10. Если Единое едино, может ли оно существовать?

11. Если Единое существует, то каким может быть его бытие?

12. Что испытывает Многое, если Единое существует (не существует)?

13. Может ли существовать Многое, если нет Единого?

14. Что следует из предположения о не существовании Единого?

15. Как различаются позиции Платона и элеатов по проблеме отношений Единого и много?