- •«Московский государственный институт индустрии туризма»
- •Москва 2012
- •1. Цели и задачи дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре ооп
- •3. Требования к результатам освоения дисциплины
- •4. Объем дисциплины по видам учебной работы
- •5. Содержание дисциплины
- •Тема 2. Философия античной Греции
- •Тема 3. Философия Средневековья
- •Раздел I. Теоретические проблемы философии
- •Тема 4. Основные идеи философии постмодернизма
- •Тема 5. Философское учение о сознании
- •5.2. Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами
- •5.3. Распределение часов по видам занятий
- •6. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
- •7. Материально-техническое обеспечение дисциплины
- •8. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины
- •8.1 Тематика рефератов/контрольных работ
- •8.2. Тест по дисциплине «Философия» для самопроверки
- •Критерии оценки:
- •8.4 Рекомендации по использованию материалов Рабочей программы курса «Философия»:
- •8.5 Методические рекомендации преподавателю
- •8.6 Академическая этика:
- •11. Разработчики и эксперты программы
- •11.1. Разработчики:
- •11.2. Эксперты:
- •Семинарские занятия
4. Объем дисциплины по видам учебной работы
|
Вид учебной работы |
Всего часов |
Семестры | |||
|
|
2 |
|
| ||
|
Аудиторные занятия (всего) |
10 |
|
10 |
|
|
|
В том числе: |
- |
- |
- |
- |
- |
|
Лекции |
10 |
|
10 |
|
|
|
Практические занятия (ПЗ) |
|
|
|
|
|
|
Семинары (С) |
|
|
|
|
|
|
Групповые консультации (ГК) |
|
|
|
|
|
|
Самостоятельная работа (всего) |
98 |
|
98 |
|
|
|
В том числе: |
- |
- |
- |
- |
- |
|
Курсовой проект (работа) |
|
|
|
|
|
|
Расчетно-графические работы |
|
|
|
|
|
|
Реферат |
|
|
|
|
|
|
Другие виды самостоятельной работы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вид промежуточной аттестации (экзамен) |
|
|
36 |
|
|
|
Общая трудоемкость час зачетные единицы |
144 |
|
144 |
|
|
|
4 |
|
4 |
|
| |
5. Содержание дисциплины
5.1. Содержание разделов дисциплины – теоретический (лекционный курс)
РАЗДЕЛ I.
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ
Тема 1. Сущность философии. Антропологические основания философии.
Понимание смысла и сущности философии в историко-философском контексте. Философия – любовь к мудрости; эпоха, схваченная в мыслях; рационализированная школа мышления. К. Поппер о «философских предрассудках» и началах философствования. Нетрадиционные определения философии: философская любознательность и «начало цивилизации» Дж. Леббока; «надвременные» ценности и реалии Ж. Маритена; философия как мышление о сущем и бытии в учении М. Хайдеггера; философия как обретение смысложизненных вопросов в концепции К. Ясперса; философия - «сознание вслух, явленное сознание» у М. Мамардашвили. Русские философы о сущности философии: А. Хомяков, П. Чаадаев, Вл. Соловьев, И. Ильин, Н. Бердяев.
Философское мировоззрение и его структурные компоненты. Основной вопрос, предмет и функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
Философия как разнообразие «экзистенциальных» учений, т.е. концепций, направленных на осмысление человеческого существования. Антропологическая сущность философии К. Ясперса; философия как феномен, сплачивающий людей в Единое. «Антроподицея» и христианский антропологизм Н. Бердяева. Творческий характер философствования и духовный «выход» к свободе в персонализме Бердяева. Вечность и актуальность истин философии духа и философской антропологии.
Основные разделы и понятия философии. Основные направления философии.
Тема 2. Философия античной Греции
Социально-культурные условия формирования античной философии. Древневосточное влияние. Отличительные черты древнегреческой философии: космоцентризм, антропологизм, рационализм. Движение античной греческой философии от мифа к Логосу.
Этапы развития. Становление древнегреческой философии. Натурфилософия: Милетская школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Идея субстанции и начала бытия в учении Фалеса. «Архе» Анаксимандра. Апейрон как первоначало мира. Космогония и происхождение жизни у Анаксимандра. Апейрос Анаксимена как субстанциональная основа мироздания. Гилозоизм и пантеизм милетской школы натурфилософии.
Пифагор и его школа. Этическое учение пифагорейского союза. Число как основа всего сущего в философии Пифагора. Единица как абсолютное число. Космос как упорядоченное числовое мироздание. Традиции мифологии и магии в пифагореизме.
Элейская школа: Ксенофан, Парменид, Зенон. Первое философское понимание субстанции как бытия. Философское понимание Единого у Ксенофана. Соотношение бытия и небытия, бытия и мышления у Парменида. Рационализм элейцев и апории Зенона.
«Физики» - плюралисты: Эмпедокл, Анаксагор. Атомизм Левкиппа, Демокрита. Стихийная диалектика Гераклита из Эфеса.
Начало рационалистического периода развития древнегреческой философии. Софисты. Старшие и младшие софисты. Протагор и основные принципы софистики. Соотношение мышления и бытия у Горгия.
Проблема человека в истории философии. Этический антропологизм Сократа. Принцип самопознания Сократа как постижение нравственных понятий. Понимание истины и принципы диалектики. Метод субъективной диалектики Сократа. Майевтика как способ достижения истины. Понимание философии как мышления посредством специальных категорий.
Классический этап античной философии. Диалектика идей Платона. Соотношение мира идей и материального бытия. Понятие Демиурга, Творца, творческого разума. Теория идей Платона как методология исследования чувственных вещей и общественных явлений. Диалектика как искусство интеллектуальной интуиции. Социологический закон Платона. Типология государства. Понимание человека. Роль философа в государстве. Философия Аристотеля и её значение для развития науки. Аристотель о предмете философии как изучении первопричин всего сущего. Критика Аристотелем учения Платона об идеях и его учение о форме и материи. Учение о первоначалах мира. Бог как духовный Абсолют и Перводвигатель. Теория познания и формальная логика Аристотеля. Проблема человека и общественной жизни в метафизике Стагирита.
Эллинистический этап развития древнегреческой философии. Эпикур и его школа. Киники, скептики, стоики. Неоплатонизм и создание религиозной философии. Учение Филона и понимание трех видов божества. Теологическая интерпретация Логоса. Учение Плотина. Тождество субъекта и объекта, знания и бытия как основополагающий принцип александрийской школы неоплатоников. Триипостасность Единого Бога как предвестие христианской Троицы. Ямвлих и Прокл и последний взлет философии неоплатонизма. Складывание ранней патристики как преемницы александрийской школы неоплатоников.
