гос. экзамен / социология / 3.2
.docx2. Социализация молодежи: понятие, значение и основные типы. Понятие социализации. Важность социализации для человека: проблема феральности. Первичная и вторичная социализация. Индивид как объект и субъект социализации. М. Мид: три типа культур с точки зрения характера трансляции опыта между поколениями. Постфигуративные культуры. Кофигуративные культуры. Префигуративные культуры: новый тип связи между поколениями.
Социализация – это процесс усвоения норм и правил поведения в обществе, системы ценностей, становление мировоззрения, развитие мышления и профессиональных навыков. Определение социализации тесно связано с той теоретико-методологической базой, которой придерживается ученый. В любом случае, социализация – это превращение биологического существа в личность, в социального индивида.
Именно для человека важна система социализации. Отличие человека от животных в более слабой системе инстинктов, которые регулируют поведение: т.е. без целенаправленного воспитания человек не начинает вести себя «как человек», в отрыве от человеческого сообщества человек не проявляет тех особенностей поведения, которые свойственны людям. Доказательством тому является проблема ферального поведения: в случае воспитания ребенка волками или собаками, он копирует их походку, звуки и т.д., несмотря на то, что ему физиологически они не свойственны, тогда как любой котенок, выросший вдали от своих собратьев, все-таки ведет себя как кошка.
Первичная социализация – в раннем возрасте. Индивид как объект воспитания. Образцы и нормы поведения усваиваются безальтернативно и безрефлексивно. База личности. Первичная социализация — это «та первая социализация, которой индивид подвергается в детстве и благодаря которой он становится членом общества.» (П. Бергер, Т. Лукман, 1995)
Вторичная социализация - индивид уже является активным субъектом социализации, зачастую сам выбирает агентов и определяет те образцы поведения, которые он интернализирует, а какие отвергает. (Интернализа́ция (от лат. interims — внутренний) — Процесс освоения внешних структур, в результате которого они становятся внутренними регуляторами.) Вторичная социализация — это «каждый последующий процесс, позволяющий уже социализированному индивиду входить в новые сектора объективного мира его общества.» (П. Бергер, Т. Лукман, 1995)
М. Мид выделила три типа культуры.
Постфигуративная
Кофигуративная
Префигуративная
Различала в человеческой истории три типа культур с точки зрения характера трансляции опыта между поколениями. Постфигуративные культуры — дети учатся у своих предков. Так, в патриархальном обществе, опирающемся на традицию и ее живых носителей, стариков, отношения возрастных групп жестко регламентированы, нововведения не одобряются, каждый знает свое место, господствуют чувства преемственности и верности традициям. Кофигуративные культуры — дети и взрослые учатся у равных, т.е. у своих сверстников. Влияние старших падает, а сверстников растет. Расширенная семья заменяется нуклеарной, поколеблена незыблемость традиций. Повышается значение юношеских групп, возникает особая молодежная субкультура. Термин «кофигуративный» (приставка «ко» обозначает вместе, сообща) отражает факт сотворчества учителя и учеников. Префигуративные культуры — взрослые учатся у своих детей. Такие культуры возникли с середины XX столетия и объединены электронной коммуникативной сетью. Они определяют новый тип социальной связи между поколениями, когда образ жизни старшего поколения не тяготеет над младшим. Темп обновления знаний настолько высок, что молодежь оказывается более сведущей, чем старики. Обостряются межпоколенные конфликты, молодежная культура перерастает в контркультуру. Постфигуративные культуры ориентированы на прошлое, и для них характерен очень медленный, черепаший прогресс. Кофигуративные культуры ориентированы на настоящее и умеренный темп прогресса, а Префигуративные — на будущее и ускоренное движение.