- •Какими проблемами занимается онтология как раздел философского знания? Приведите примеры таких проблем из разных эпох в истории философии.
- •Кем, когда и с какой целью было введено в философии понятие «бытие»?
- •Есть ли разница между понятиями «бытие» и «материя»?
- •Чем отличается понятие «бытие» от понятия «существование»?
- •Каковы характеристики бытия согласно Пармениду?
- •Почему нельзя сказать о бытии, что оно «было» или «будет»? приведите аргументы Парменида.
- •Какой из этих миров и есть истинное бытие и почему?
- •Чем идея (или «эйдос») вещи отличается от самой вещи (по Платону)?
- •Кто из древнегреческих философов утверждал, что «основой мира является некая «форма» как перводвигатель всего сущего»? Что такое «Форма»?
- •Как Аристотель понимал, что такое материя?
- •Что такое бытие по Аристотелю?
- •Что такое основной вопрос философии? Сформулируйте как он звучит по Энгельсу ф.?
- •Что такое идеализм как философская позиция и чем он отличается от материализма?
- •Определите онтологические позиции Платона и Аристотеля (материализм, идеализм и пр. И обоснуйте ответ).
- •Для какой эпохи характерно следующее утверждение: «Материя существовала не всегда, и был такой момент, когда ее не было вовсе»?
- •Как понимали бытие в средневековой философии?
- •Чем отличается бытие Бога и бытие человека в средневековой философии?
- •Как согласно Форме Аквинскому соотносится понятие сущность и существование? Почему?
- •Как решить проблему существования зла средневековые философы?
- •Гилозоизм – это …
- •Пантеизм – это …
- •Чем отличается пантеизм от гилозоизма?
- •В чем особенность пантеизма н. Кузанского? Укажите вид пантеизма?
- •Чем воззрения н. Кузанского отличаются от воззрений средневековых философов?
- •Возможно ли совмещать идеи гилозоизма и пантеизма? Приведите примеры из истории философии.
- •В чем особенность пантеизма Дж. Бруно? Укажите вид пантеизма.
- •Кто из философов эпохи Возрождения первым высказывает идею о потенциальной бесконечности мира?
- •Что такое субстанция?
- •В какую эпоху происходит отождествление бытия как «всеохватывающей реальности» - и субстанции – как основы мироздания?
- •Что такое деизм и в чем его отличие от материализма?
- •Кто из философов Нового времени стоял на позиции деизма и дуализма?
- •Сколько субстанций допускал Декарт? Почему?
- •Что представляют собой у Гегеля субъективный, объективный и абсолютный дух?
- •В чем различия между христианским Богом и Абсолютным Духом?
- •Какое содержание в понятие «жизнь» вкладывали философы волюнтаристы (Ницше, Шопенгауэр)?
- •Какой смысл вкладывали экзистенциалисты в понятие экзистенция?
- •Почему экзистенциалисты считали, что «существование предшествует сущности»?
- •Почему м. Хайдеггер утверждает, что «отсутствие Бытия как такового и есть само Бытие»?
- •Какой вклад в решение проблемы бытия внес к. Маркс: «Бытие определяет сознание»?
-
Какими проблемами занимается онтология как раздел философского знания? Приведите примеры таких проблем из разных эпох в истории философии.
Онтология – проблемы, связанные с существованием.
Ряд исторических эпох:
I.Античная философия (7-6 века до н.э. – 6 век н.э.) «В чем причина существования всего сущего?»
II. Средневековая философия (1-2вв – 14-15вв) Проблема соотношения бога и мира. Мир и ничего. Что есть бог?
III. Философия эпохи Возрождения (14-16вв)
IV. Философия Нового Времени (17-сер 19 вв)
V. Новейшая философия (сер 19в – 21в)
-
Кем, когда и с какой целью было введено в философии понятие «бытие»?
Бытие как понятие введено в философию Парменидом. Главной задачей нового типа знания – философского – было не только построение картины мира, но и обоснование своего права на эту попытку.
Бытие — главная философская категория, фиксирующая основу существования в философском осмыслении мира. С помощью нее определяется, что есть сущее как таковое. В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании мира и самого человека с его сознанием. Причем, признается, что отдельные вещи, процессы, явления могут возникать и исчезать, а мир в целом существует и сохраняется.
-
Есть ли разница между понятиями «бытие» и «материя»?
Материя – первовещество, то из чего состоят все вещи.
Бытие, философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека.
Материя (от лат. materia - вещество) - философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно). Материя существует лишь постольку, поскольку она движется. Именно благодаря тому, что вещам материального мира присуще движение, они являются тем, что они есть.
-
Чем отличается понятие «бытие» от понятия «существование»?
-
Каковы характеристики бытия согласно Пармениду?
Характеристики бытия:
- Вечно.
- Едино – значит неделимо.
- Неподвижно, неизменно, не меняется по времени.
- Красота.
- Благость.
Понятие Бытия ввел в философию Парменид (VI-V вв. до н. э.), выделив его следующие основные характеристики: целостность, истинность, благость, красота. Он провозглашал единство мысли и Бытия и противопоставлял Бытие — небытию. Как же характеризует бытие сам Парменид? Бытие - это то, что имеется за миром умственных вещей, и это есть мысль. Одно едино и неизменно, абсолютно не имеет внутри себя деления на субъект, оно есть вся возможная полнота совершенств, среда которых на первом месте Истина. Добро. Благо, Свет. Определяя бытие как истинное сущее, Парменид учил, что оно не возникло, неуничтожимо, единственно, неподвижно, нескончаемо во времени. Оно ни в чем не нуждается, лишено чувственных качеств, а потому его можно постигать только мыслью, умом. Утверждая, что бытие есть мысль, он имел в виду не субъективную мысль человека, а Логос - космический Разум, через который раскрывается содержание мира для человека непосредственно. Иначе говоря, не человек открывает Истину, а наоборот. Истина бытия открывается человеку непосредственно. Отсюда и вполне то определенное толкование Парменидом человеческого мышления: оно получает знания в непосредственном контакте с Разумом, который и есть бытие. Поэтому процесс логического доказательства, используемого отдельными людьми, не имеет решающего значения ни для самого процесса их мышления, ни для оценки истинности знания. Истина же бытия открывается без помощи рефлексии и логических операций человеческого ума. Человек призывался к. смирению перед высшим могуществом необходимости, перед Истиной.