тест итоговый фил
.pdf
|
|
1 уровень |
№ |
Тестовый вопрос |
Варианты ответов |
п/п |
|
|
1 |
2 |
3 |
1 |
Философия представляет собой |
3. систему взглядов на мир в целом и на отношение |
|
|
человека к этому миру, |
2 |
Исследование познавательных, |
1.аксиологическая, |
|
эстетических, религиозных, |
|
|
атеистических и других ценностей |
|
|
осуществляет _____ функция |
|
|
философии |
|
3 |
Раздел философии, разрабатывающий |
4.онтологией |
|
наиболее общие вопросы бытия, |
|
|
называют … |
|
4 |
Готовые, неподвластные времени, |
1.религиозный, |
|
ответы на мировоззренческие вопросы, |
|
|
специфичны для ____ картины мира |
|
5 |
Философия возникла в период |
2.7 – 6 вв. до н. э. |
6 |
То, что существует само по себе и не |
4.субстанцией |
|
зависит ни от чего другого, философы |
|
|
называют |
|
7 |
«Пространство и время – это свойство |
3.субъективного идеализма, |
|
не вещей, но лишь нашего сознания», |
|
|
доказали сторонники |
|
8 |
Способность объектов, систем |
2.развитием, |
|
изменяться, переходить в иное |
|
|
состояние называют |
|
9 |
Образования, качества которых |
1.суммативными, |
|
складываются из совокупности качеств |
|
|
составляющих их элементов, называют |
|
|
____ системами |
|
10 |
Теория самоорганизации сложных |
3.синергетикой, |
|
систем называется |
|
11 |
Согласно диалектике, основной |
4. взаимодействие противоположностей |
|
причиной и источником |
|
|
самодетерминации, саморазвития |
|
|
любого объекта является … |
|
12 |
Законы, описывающие большие |
3.динамическими, |
|
совокупности объектов и носящие |
|
|
вероятностный и неоднозначный |
|
|
характер применительно к состоянию |
|
|
каждого из них, в науке принято |
|
|
называть |
|
13 |
Вопрос, о сущности сознания, его |
|
|
отношению к бытию традиционно |
2.философии, |
|
именуют вопросом |
|
14 |
Выделение и оценка себя как |
2.самосознание, |
|
мыслящего, чувствующего и |
|
|
действующего существа есть |
|
15 |
Язык, как сознание, возник |
4. диалектического материализма |
|
одновременно с появлением общества |
|
|
в процессе совместной трудовой |
|
|
деятельности первобытных людей, - |
|
|
таков взгляд сторонников |
|
16 |
Триада – вера, надежда, любовь – |
1.в христианской философии, |
|
впервые высказана |
|
17 |
Философская дисциплина, |
1.гносеологией, |
|
исследующая проблемы познания |
|
|
называется |
|
18 |
Только практика является целью, |
3.марксизма, |
|
источником и критерием познания и |
|
|
творчества, - доказывали |
|
|
представители |
|
19 |
Формой чувственного познания |
4.восприятие |
|
является |
|
20 |
Идея, что истина есть соответствие |
|
|
знания вещам, высказывалась |
2.Аристотелем, |
21 |
Математика, как и все другие науки, |
|
|
возникла из практических |
2.Энгельс, |
|
потребностей, - так утверждал |
|
22 |
Видом духовного производства в |
3.искусство, |
|
области эстетического мира является |
|
23 |
«Бойся Бога и соблюдай Его заповеди, |
, |
|
вот и все, что требуется от человека», - |
4.Ветхий завет |
|
гласит |
|
24 |
«Жить в обществе и быть свободным |
1.Ленин, |
|
от общества нельзя», - писал |
|
25 |
Идея сферного подхода к обществу |
|
|
принадлежит |
4.Шпенглеру |
26 |
Философом, предложившим понятие |
3.Ясперс, |
|
«осевой эпохи» для объяснения |
|
|
единства мировой истории, является |
|
27 |
Историю творят народные массы, часть |
4.Ленин |
|
которых являются выдающиеся |
|
|
личности, доказывал |
|
28 |
Создателем теории культурно- |
4.Н. Я. Данилевский |
|
исторических типов, описанной в книге |
|
|
«Россия и Европа», является |
|
29 |
Глобальной проблемой № 1 |
1.экологию, |
|
современной цивилизации следует |
|
|
считать |
|
30 |
Кратчайший путь к глобальному |
2.З. Бжезинский, |
|
мироустройству лежит через |
|
|
всесторонний гегемонизм США, |
|
|
утверждает |
|
31 |
Ярким мыслителем средних веков был |
1.Аврелий Августин, |
|
автор знаменитой «Исповеди» |
|
32 |
Эпохой восстановления идеалов |
4.Ренессанс |
|
античности в Европе считается |
|
33 |
В науке изучают два уровня |
4.эмпирический и теоретический |
|
исследования |
|
34 |
Автором всемирно известного труда |
, |
|
«Структура научной революции» |
3.Т. Кун, |
|
(1962) является |
|
35 |
Выявление в науке сущности |
4.объяснением |
|
изучаемого явления, подведение его |
|
|
|
под закон называется |
|
|
36 |
Выражение «философия техники» |
4.Э. Капом в 19 веке |
|
|
было предложено немецким |
|
|
|
философом |
|
|
37 |
Философско-мировоззренческая |
3.антисциентизма, |
|
|
позиция негативного отношения к |
|
|
|
науке и технике в силу их |
|
|
|
враждебности человеку и культуре |
|
|
|
носит название |
|
|
38 |
Научные открытия и изобретения это |
3.ни добро, ни зло вне человека и обстоятельств, |
|
39 |
Если для научного творчества |
4.изобретения |
|
|
характерны открытия, то для |
|
|
|
технического - |
|
|
40 |
«Проблема человека есть основная |
4.Бердяев |
|
|
проблема философии»,- утверждал |
|
|
41 |
Биологические потребности и |
|
|
|
инстинкты человека считаются |
4.фрейдистов |
|
|
движущими силами его общественного |
|
|
|
поведения у |
|
|
42 |
«Обработка людей людьми» по праву |
3.духовной, |
|
|
может быть отнесена к ____ культуре |
|
|
43 |
Окружающий мир враждебен человеку, |
1.экзистенциализма, |
|
|
а его бытие иррационально и лишено |
|
|
|
смысла с позиции |
|
|
44 |
Родоначальником эмпиризма как |
2.Френсис Бэкон, |
|
|
философского направления эпохи |
|
|
|
Нового времени явился |
|
|
45 |
В США, Англии, скандинавских |
1.аналитическая философия, |
|
|
странах доминирует |
|
|
46 |
В философии Востока по сравнению с |
1.духовному миру человека, |
|
|
философией Запада больше внимание |
|
|
|
уделяется |
|
|
47 |
Ключевой проблемой в русской |
4.смысл жизни и призвание человека |
|
|
философии является |
|
|
48 |
Монизм, дуализм, плюрализм как |
4.в Новое время |
|
|
философские концепции бытия |
|
|
|
оформились |
|
|
49 |
По мнению ________, человеку массы |
|
Фридриха Ницш |
|
противостоит сверхчеловек |
|
|
50 |
В явном виде идея общественного |
1. |
философии Просвещения, |
|
прогресса была сформулирована в |
|
|
51 |
Представители экзистенциализма |
1. |
самим человеком, |
|
предполагали, что смысл жизни, |
|
|
|
прежде всего, определяется |
|
|
52 |
Современные производительные силы |
1. |
научное знание, |
|
включают в себя |
|
|
53 |
Суждение, в котором выражен смысл |
|
человек не должен быть средством для реализации |
|
категорического императива И. Канта |
|
чьих бы то ни было целей |
54 |
Сведение высших форм к низшим |
|
механицизму, |
|
ведет к |
|
|
55 |
Особенностью средневекового стиля |
1. |
теоцентризм, |
|
мышления является |
|
|
56 |
Метод философского мышления, |
|
диалектическим, |
|
объясняющий мир в его единстве, |
|
|
|
противоречивости и динамике |
|
|
|
называют |
|
|
57 |
Понятие __________ обозначает |
1. |
субстрат, |
|
источник единства и многообразия |
|
|
|
бытия, основу мироздания |
|
|
58 |
Всё то, что возникло естественным |
|
природой, |
|
путем, называется |
|
|
59 |
По мнению ________, главным |
|
рационалистов, |
|
средством познания мира является |
|
|
|
разум |
|
|
60 |
Греческие слова phileo – любовь, sophia |
|
философия |
|
– мудрость, дали начало термину |
|
|
61 |
Рационально оформленная система |
1. |
философия, |
|
взглядов человека на мир, на себя и на |
|
|
|
своё место в мире есть |
|
|
62 |
Предельно общие характеристики |
1. |
бытие, |
|
всего существующего выражаются в |
|
|
|
категории |
|
|
63 |
Эвристическая функция связана с |
|
методологическим |
|
__________ значением философии |
|
|
64 |
В отличие от науки философия |
|
постигает мир в его универсальной целостности |
65 |
Философия появилась как критическое |
|
мифа, |
|
преодоление |
|
|
66 |
Возникновение античной философии |
|
первоначала бытия |
|
было связанно с постановкой проблемы |
|
|
67 |
9-14вв. средневековой европейской |
1. |
схоластики, |
|
философии называются этапом |
|
|
68 |
Идейное течение, появившееся в эпоху |
|
гуманизмом, |
|
Возрождения, называется |
|
|
69 |
Человеческий разум становится |
|
Просвещения, |
|
критерием развития общества и |
|
|
|
культуры в философии |
|
|
70 |
Автором книги «Иметь или быть» |
1. |
Э. Фромм, |
|
является |
|
|
71 |
Представителем антропологического |
|
Н.Г. Чернышевский, |
|
материализма в русской философии |
|
|
|
является |
|
|
72 |
С позиции диалектического |
|
объективная реальность, |
|
материализма материя есть |
|
|
73 |
Идея развития утверждается в |
|
Конец 18 - сер.19 вв |
|
философии в |
|
|
74 |
Логико - гносеологическая модель |
|
Немецкой классической философией |
|
диалектики была разработана |
|
|
75 |
Источником содержания сознания для |
|
объективный мир, |
|
материалистов выступает |
|
|
76 |
Возникновение скептицизма связанно с |
|
Пиррона |
|
философскими исканиями |
|
|
77 |
Необязательность предварительных |
1. |
обыденное, |
|
систем доказательств, опора на |
|
|
|
здравый смысл отличает _________ |
|
|
|
знание |
|
|
78 |
Согласно классической позиции, |
|
соответствие знаний объективной реальности, |
|
истина есть |
|
|
79 |
Согласно древнегреческой философии |
|
космос |
|
природа есть |
|
|
80 |
Философское направление, |
|
персонализмом, |
|
рассматривающее личность как |
|
|
|
высшую ценность, называется |
|
|
81 |
Культура становится предметом |
|
философии Просвещения |
|
философского изучения в |
|
|
82 |
Христианское понимание смысла |
|
спасении |
|
жизни заключается в |
|
|
83 |
В структуру современных |
1. |
отношения распределения продуктов общества, |
|
производительных сил общества не |
|
|
|
входит (ят) |
|
|
84 |
Коренные изменения в характере и |
|
научной, |
|
масштабе человека на природу и |
|
|
|
общественную жизнь называются |
|
|
|
_________ революцией |
|
|
85 |
Понимание цивилизации как стадии |
|
Ф.Энгельса, |
|
общественного развития, сменившей |
|
|
|
дикость и варварство, характерно для |
|
|
86 |
Протяженность, трехмерность, |
4. |
пространства |
|
изотропность, обратимость считаются |
|
|
|
свойствами... |
|
|
87 |
Учением о формах и способах |
|
|
|
ценностного проектирования |
4. |
аксиология |
|
человеком своих жизненных |
|
|
|
устремлений является… |
|
|
88 |
Преувеличение значения абсолютной |
|
|
|
истины есть... |
3. |
догматизм, |
89 |
Философская концепция, согласно |
2. |
монизмом, |
|
которой мир имеет единую основу |
|
|
|
всего существующего, называется… |
|
|
90 |
В высказывании Платона под |
3. |
гуманистической, |
|
действием философии душа человека |
|
|
|
очищается и человек |
|
|
|
становится подлинно совершенным - |
|
|
|
речь идет о ____________ функции |
|
|
|
философии |
|
|
91 |
Ж.-Ж. Руссо видел причину |
2. |
в существовании частной собственности, |
|
неравенства людей… |
|
|
92 |
Подобно философии, искусство ... |
4. |
имеет личностный характер |
93 |
Понимание всякого действия человека |
4. |
фатализм |
|
как предопределенного заранее есть... |
|
|
94 |
Идеализация русских самобытных |
4. |
славянофилов |
|
начал характерна для… |
|
|
95 |
Возрождение как движение в |
1. |
Италии, |
|
европейской культуре возникает в … |
|
|
96 |
Приоритетность природных условий |
1. |
географического, |
|
среди других факторов развития |
|
|
|
общества отстаивают сторонники |
|
|
|
_______ детерминизма |
|
|
97 |
Присущая человеку способность |
3. |
сознание, |
|
целенаправленно и |
|
|
|
обобщенно воспроизводить |
|
|
|
действительность в |
|
|
|
идеальной форме обозначается |
|
|
|
понятием... |
|
|
98 |
Систематическое философское |
|
|
|
исследование феномена |
2. |
в конце ХIХ - начале XX вв., |
|
техники началось… |
|
|
99 |
Мысленное объединение частей в |
4. |
синтез |
|
единое целое есть... |
|
|
100 |
Рациональная составляющая любого |
1. |
картиной мира, |
|
типа мировоззрения называется ... |
|
|
101 |
Традиционное утверждение |
1. |
синергетикой, |
|
сторонников теории |
|
|
|
творения о неспособности материи, |
|
|
|
вещества, энергии к саморазвитию в |
|
|
|
наши дни опровергается учением о |
|
|
|
самоорганизации систем, называется... |
|
|
102 |
Полное отрицание преемственности с |
|
|
|
предыдущим этапом развития есть... |
3. |
нигилизм, |
103 |
Источником всякого отчуждения, по |
3. |
частная собственность на средства производства, |
|
Марксу, является... |
|
|
104 |
Знание, соединенное с верой в него, |
3. |
убеждение, |
|
есть... |
|
|
105 |
Философия, исследуемая в процессе ее |
1. |
история философской мысли, |
|
предыстории, возникновения, |
|
|
|
становления и развития, есть... |
|
|
106 |
В современной философии |
1. |
исследованию проблем языка, |
|
значительное внимание |
|
|
|
уделяется ... |
|
|
107 |
Этическая позиция, связывающая |
2. |
гедонизма, |
|
смысл жизни с наслаждением, |
|
|
|
характерна для … |
|
|
108 |
Современный этап развития земной |
3. |
неравномерность и нелинейность социальных |
|
цивилизации характеризует… |
изменений, |
|
109 |
Системно - рационализированное |
3. |
философией, |
|
мировоззрение называют... |
|
|
110 |
Вопросы: Существует ли мир сам по |
4. |
онтологии |
|
себе или он существует от Бога? Что |
|
|
|
лежит в основе изменений, |
|
|
|
происходящих в мире? Каковы |
|
|
|
основные законы и |
|
|
|
движущие силы его развития? |
|
|
|
Относятся к … |
|
|
111 |
Под эсхатологией понимают… |
4. |
христианское учение о конце истории |
112 |
Проблема смысла и значения жизни и |
3. |
А. Шопенгауэра, |
|
смерти была одной из центральных в |
|
|
|
философии ... |
|
|
113 |
Философское направление, считающее |
2. |
идеализмом, |
|
духовное начало |
|
|
|
основой бытия, называется... |
|
|
114 |
Античная философия включает в себя |
2. |
древнегреческую и древнеримскую, |
|
___________ философию |
|
|
115 |
Согласно марксизму, свобода - это... |
1. |
осознанная и практически освоенная |
|
|
необходимость, |
|
116 |
Эстетическое отношение к |
1. |
прекрасного, |
|
действительности определяется |
|
|
|
ценностью... |
|
|
117 |
Разработка проблемы |
4. |
Э. Гуссерля |
|
интенциональности сознания |
|
|
|
является заслугой |
|
|
118 |
Применив материалистическую |
4. |
исторического |
|
философию к области истории, Маркс |
|
|
|
и Энгельс явились создателями |
|
|
|
________ материализма. |
|
|
119 |
Различные исследования будущих |
1. |
футурологией, |
|
состояний общества называются |
|
|
120 |
Объективная реальность, данная нам в |
1. |
материей, |
|
ощущениях, по B.И. Ленину, |
|
|
|
называется... |
|
|
121 |
Монотеистической религией не |
2. |
буддизм, |
|
является |
|
|
122 |
В основе натурфилософии |
1. |
пантеизм, |
|
Возрождения лежит |
|
|
123 |
В экономической сфере процессы |
1. |
во взаимовыгодном экономическом сотрудничестве |
|
глобализации выражаются… |
между государствами, |
|
124 |
Изменения системы в сторону |
2. |
прогресс, |
|
повышения уровня ее |
|
|
|
упорядоченности, организованности, |
|
|
|
сложности характеризуют как... |
|
|
125 |
Формируя целостную картину мира и |
3. |
мировоззренческую, |
|
бытия человека в нём, философия |
|
|
|
выполняет __________ функцию |
|
|
126 |
Первой малой социальной группой, из |
1. |
семья, |
|
которой формировались крупные |
|
|
|
общности, является... |
|
|
127 |
“Рыцарем свободного духа” называл |
4. |
Н.А. Бердяев |
|
себя... |
|
|
128 |
Идеи философии Просвещения ярко |
3. |
Франции, |
|
воплощены в первой в мире |
|
|
|
Энциклопедии, или Толковом словаре |
|
|
|
наук, искусств и ремесел написанной в |
|
|
|
(во)... |
|
|
129 |
Научный метод, сформированный |
2. |
фальсификации, |
|
К.Поппером, называется принципом |
|
|
130 |
Одной из школ древнеиндийской |
4. |
даосизм |
|
философии является... |
|
|
131 |
Как закономерный процесс |
4. |
Гегель |
|
освобождения человека, |
|
|
|
осознание им собственной свободы, |
|
|
|
понимал историю… |
|
|
|
132 |
Первый греческий и вместе с тем |
2. |
Фалес, |
|
|
первый европейский |
|
|
|
|
философ ... |
|
|
|
133 |
Буддизм считает человека существом... |
3. |
страдающим, |
|
|
|
|
||
134 |
Оперирование конкретно- |
3. |
мышление, |
|
|
чувственными и |
|
|
|
|
понятийными образами есть... |
|
|
|
135 |
Научная теория, выступающая в |
2. |
парадигмой, |
|
|
качестве образца научного |
|
|
|
|
исследования на определенном этапе |
|
|
|
|
развития науки, называется… |
|
|
|
136 |
Необходимым и предварительным |
2. |
предотвращение 3 мировой войны, |
|
|
условием решения всех глобальных |
|
|
|
|
проблем является… |
|
|
|
137 |
Зависимость знания от условий, места |
3. |
конкретность, |
|
|
и времени |
|
|
|
|
выражается в понятии... |
|
|
|
138 |
Проблемы языка, науки, логики |
1. |
в аналитической философии, |
|
|
занимают центральное место… |
|
|
|
139 |
Слово “культура” в переводе с _____ |
|
|
|
|
языка означает возделывание, |
2. |
латинского, |
|
|
обработка земли |
|
|
|
140 |
Философия первоначально понималась |
3. |
любовь к мудрости, |
|
|
как… |
|
|
|
141 |
Осевое время, охватывающее период |
|
|
|
|
между 800 и 200гг. до нашей эры |
3. |
началом единой мировой истории человечества, |
|
|
является, по мнению К.Ясперса... |
|
|
|
142 |
Представителями рационализма в |
1. |
P. Декарт, Б. Спиноза, Г.Лейбниц, |
|
|
философии 17 века были… |
|
|
|
143 |
Воля отождествляется с |
, |
|
|
|
неисповедимыми силами |
2. |
А. Шопенгауэра, |
|
|
космической первоосновы мира в |
|
|
|
|
философии... |
|
|
|
144 |
Философская дисциплина, |
3. |
этика, |
|
|
исследующая происхождение, природу, |
|
|
|
|
функции, структуру, роль в обществе |
|
|
|
|
нравственности и морали, есть... |
|
|
|
145 |
До середины 19 века царило общее |
3. |
универсальная наука, |
|
|
убеждение, что философия… |
|
|
|
146 |
Тезис Джордано Бруно “природа есть |
2. |
пантеизма, |
|
|
ничто иное, как Бог в вещах” выражает |
|
|
|
|
позицию… |
|
|
|
147 |
Присущая человеку способность |
2. |
сознание, |
|
|
целенаправленно и обобщенно |
|
|
|
|
воспроизводить действительность в |
|
|
|
|
идеальной форме обозначается |
|
|
|
|
понятием... |
|
|
|
148 |
Реляционная концепция пространства и |
3. |
в теории относительности |
А. |
|
времени находит подтверждение... |
Эйнштейна, |
|
149 |
Как самостоятельное духовно- |
2. |
в Древней Греции, |
|
культурное образование философия |
|
|
|
возникла... |
|
|
150 |
Истина, согласно Аристотелю, является |
1. |
соответствием мысли действительности, |
151 |
Закон диалектического синтеза лежит в |
2. |
в виде спирали, |
|
основе представления процесса |
|
|
|
развития... |
|
|
152 |
Начало материалистической традиции |
|
|
|
в русской философии положил ... |
2. |
М.В. Ломоносов, |
153 |
Выдающимся представителем этапа |
1. |
Аврелий Августин |
|
патристики является... |
|
|
154 |
Цивилизационный подход к истории |
4. |
признание множества равноценных по уровню |
|
предполагает |
достигнутой зрелости культур |
|
155 |
Способность человека решать |
4. |
интуицией |
|
проблемы без осознания путей и |
|
|
|
условий своего решения называется... |
|
|
156 |
Вся совокупность существующих на |
1. |
биосферой, |
|
земле живых организмов называется... |
|
|
157 |
Умозрительное истолкование природы |
3. |
натурфилософией, |
|
без опоры на опытное естествознание |
|
|
|
называется… |
|
|
158 |
Аксиологическая функция философии |
1. |
способствует формированию у человека |
|
состоит в том, что философия... |
представлений об основных ценностях, |
|
159 |
К числу людей, предвосхитивших на |
3. |
В. И. Вернадского |
|
рубеже XX века общие тенденции |
|
|
|
развития природы и общества, следует |
|
|
|
отнести... |
|
|
160 |
Направление современной западной |
2. |
герменевтикой, |
|
философии, обосновывающее |
|
|
|
понимание как метод познания, |
|
|
|
называется… |
|
|
161 |
«Бритва Оккама» отражает содержание |
3. |
не следует умножать сущности сверх необходимого, |
|
принципа |
|
|
162 Глобальная проблема, проявившая себя 1. международный терроризм, в ХXI веке, это
163 |
В философии Средневековья |
2. |
теоцентризм, |
|
преобладает |
|
|
164 |
Основной темой античной философии |
2. |
первоначала, |
|
была тема |
|
|
165 |
Как самостоятельное духовно- |
1. |
в Древней Греции, |
|
культурное образование, философия |
|
|
|
возникла… |
|
|
166 |
Философское учение о познании |
4. |
гносеологией |
|
называют… |
|
|
167 |
Системно-рационализированное |
1. |
философией, |
|
мировоззрение называют… |
|
|
168 |
Функция философии «подвергать все |
2. |
критической, |
|
сомнению» именуется… |
|
|
169 |
Деление философов на эмпириков и |
3. |
Нового времени, |
|
рационалистов типично для эпохи… |
|
|
170 |
В центре философов эпохи |
4. |
человек |
|
Возрождения оказался… |
|
|
171 |
Для современной зарубежной |
4. |
плюрализм |
|
философии характерен… |
|
|
172 |
Становление в России философии |
4. |
М.В. Ломоносова |
|
естествознания связано с именем… |
|
|
173 |
Открытие двух видов бытия-«мира |
4. |
Платону |
|
идей» и «мира вещей» - принадлежит… |
|
|
174 |
Идея о неисчерпаемости материи |
|
|
|
вглубь высказана… |
2. |
Лениным, |
175 |
Протяженность, трехмерность, |
4. |
пространства |
|
изотропность, обратимость являются |
|
|
|
свойствами… |
|
|
176 |
Философская теория об |
1. |
диалектикой, |
|
универсальности движения и развития |
|
|
|
всего сущего называется… |
|
|
177 |
Основные принципы и законы |
3. |
Гегелем, |
|
диалектики впервые были |
|
|
|
формулированы… |
|
|
178 |
«Все есть яд и все есть лекарство» - это |
1. |
единства и взаимодействия, противоположностей, |
|
образное выражение такого закона |
|
|
|
диалектики, как закон… |
|
|
179 |
Широко признано, что современная |
2. |
синергетики, |
|
научная картина мира строится на |
|
|
|
базе… |
|
|
180 |
Моральная заповедь «Не кради», |
4. |
марксистской |
|
существуя в обществах с частной |
|
|
|
собственностью, неизбежно отомрет с |
|
|
|
устранением мотивов к краже,- |
|
|
|
доказывали |
|
|
|
сторонники________философии |
|
|
181 |
Получение новых знаний является |
2. |
науке, |
|
главной целью в… |
|
|
182 |
Высшим уровнем рационального |
2. |
разум, |
|
познания традиционно считают… |
|
|
183 |
Тезис «верую, чтобы понимать» был |
3. |
Средневековья, |
|
распространен в философии… |
|
|
184 |
Вопрос об отношении знания к |
1. |
об истине, |
|
объективной реальности есть вопрос… |
|
|
185 |
Отличительными признаками научного |
2. |
проверяемость, |
|
знания считают: |
|
|
|
систематизированность, |
|
|
|
доказательность, а также… |
|
|