Семинар 6. Вергилий «Энеида» и Гомер. Сравнительный анализ.

Тексты:

Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1979.

Вергилий Энеида (пер. С. Ошерова)

Гомер. Одиссея. Иллиада.

План семинарского занятия:

1. Мифологическая основа поэмы. Идеологическое значение мифа об Энее для эпохи императора Августа. Вергилий как певец «золотого века» и идеология поэмы.

2. Синтез мифа и истории в поэме. События и лица римской истории и способы их введения в текст поэмы.

3. Морские странствия героя. Эней и Одиссей.

4. Четвертая книга поэмы. Эней и Дидона. Тема предназначения. Тема судьбы.

5. Шестая книга поэмы, ее роль в развитии истории героя.

6. Италийский период деятельности героя. Эней как человек судьбы.

7. Вергилий и Гомер. Своеобразие эпоса Вергилия.

Список рекомендуемой литературы:

Аверинцев С. С. Две тысячи лет с Вергилием // Аверинцев С. С. Поэты. — М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.

Гаспаров М. Вергилий – поэт будущего //Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида.— М.,1979.

История Всемирной литературы: В 9 т. Т.1. М., 1983.

Катенин П. А. Размышления и разборы. М., 1981.

Ошеров С.А. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия //Античность и современность. — М.,1972. С.317-329

Тахо-Годи А.А. Хтонические мотивы в «Энеиде» Вергилия как один из

принципов стиля/ «Вопросы классической филологии». М.,1973. N 5.

Топоров В.Н. Эней – человек судьбы. М.. 1993.

Шервинский С. Вергилий и его произведения // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида.— М.,1971.

Брох Г. Смерть Вергилия. Роман.

Для углубленного изучения темы:

Вопросы для углубленного изучения фрагментов текста изучаемых

художественных произведений

«Энеида». Книги IV и VI

Ответьте на поставленные вопросы:

Насколько различно отношение героев к предстоящей разлуке?

Как приведенный диалог характеризует индивидуальность героев и намечает дальнейший ход событий?

Какую роль в VI кн. «Энеиды» играют Сивилла и золотая ветвь?

Какой образ времени и пространства создает Вергилий с целью воплощения идеи метемпсихоза?

Как устами Анхиза определяется историческая миссия римского народа?

Какую роль «путешествие в Аид» играет в общей истории героя?

С.А.Ошеров. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия

Ответьте на поставленные вопросы:

Разделяете ли вы мнение С.Ошерова, что Вергилию не удалось сделать исход конфликта между Энеем и Дидоной достаточно убедительным и для читателя страсть Дидоны остается «Существеннее и ценнее, чем миссия главного героя»?

Согласны ли вы с оценкой С.Ошеровым VI кн. как «переломной» в общей истории героя?

Как вы понимаете слова Энея, обращенные к Асканию, в которых герой подытоживает свою судьбу:

Учись у меня трудам и доблести, сын мой,

Быть счастливым учись у других.

В.Топоров. Эней – человек судьбы

Подумайте над следующими вопросами:

Какой смысл вкладывает В.Топоров в понимание «хтонизма» героя?

Какие сходные эпизоды у Гомера и Вергилия сравнивает В.Топоров? Согласны ли вы с их комментарием?

Находите ли вы удачным определение Энея как «человека судьбы»?

Ф.Зелинский. Из жизни идей. Спб.,1995.

Мотив разлуки (фрагмент) С. 402-409

Ознакомьтесь с фрагментом статьи Ф.Зелинского, где сравнивается IV песнь «Энеиды» и «Послание Дидоны» Овидия. Ответьте на вопросы и выполните задание:

Как объясняет Ф.Зелинский различия в образах героинь у Вергилия и Овидия?

Почему общий замысел поэмы Вергилия требовал именно такого характера героини?

Как повлияла на образы героинь жанровая специфика каждого из произведений?

Приведите свои примеры в подтверждение или опровержение (в зависимости от вашей позиции) суждений Ф.Зелинского.

А.Ахматова. «Не пугайся – я еще похожей»

Прочитайте стихотворение А.Ахматовой. Подумайте над следующими вопросами:

С чем связано обращение А.Ахматовой к образам Энея и Дидоны?

Как соотносит А.Ахматова ценности страсти и исторической миссии вкупе со связанной с нею славой?

Почему А.Ахматова выбирает для эпиграфа именно эти строки из «Энеиды»?

Против воли я твой, царица, берег покинул.

«Энеида», книга шестая

Не пугайся, - я еще похожей

Нас теперь изобразить могу,

Призрак ты – иль человек прохожий,

Тень твою зачем-то берегу.

Был недолго ты моим Энеем,

Я тогда отделалась костром,

Друг о друге мы молчать умеем,

И забыл ты мой проклятый дом.

Ты забыл те, в ужасе и в муке,

Сквозь огонь протянутые руки

И надежды окаянной весть.

Ты не знаешь, что тебе простили…

Создан Рим, плывут стада флотилий

И победу славословит лесть.

И.Бродский. Дидона и Эней

Ознакомьтесь со стихотворением И. Бродского и подумайте над рядом поставленных вопросов:

Почему в самом тексте стихотворения имена Энея и Дидоны не употребляются?

Какие реминисценции из «Энеиды» встречаются в образах стихотворения?

В чем смысл особого выделения последней строки?

Можно ли отнести это стихотворение И. Бродского к образцам философской лирики?

Великий человек смотрел в окно,

а для нее весь мир кончался краем

его широкой, греческой туники,

обильем складок походившей на

остановившееся море.

Он же

смотрел в окно, и взгляд его сейчас

был так далек от этих мест, что губы

застыли. Точно раковина, где

таится гул, и горизонт в бокале

был неподвижен.

А ее любовь

была лишь рыбой – может, и способной

пуститься в море вслед за кораблем

и, рассекая волны гибким телом,

возможно, обогнать его… но он –

он мысленно уже ступил на сушу.

и море обернулось морем слез.

но, как известно, именно в минуту

отчаянья и начинает дуть

попутный ветер. И великий муж

покинул Карфаген.

Она стояла

перед костром, который разожгли

под городской стеной ее солдаты,

и видела, как в мареве костра,

дрожавшем между пламенем и дымом,

беззвучно распадался Карфаген

задолго до пророчества Катона.

Элиот. Что такое классика ?

Вопросы литературы. 1988. № 8. С.191-199

Ознакомьтесь с фрагментом эссе англо-американского поэта Т. С. Элиота. С этим текстом он обратился к членам Общества Вергилия, созданного в 1944 г. при Лондонском университете.

Подумайте над следующими вопросами:

Какую характеристику понятия «классика» предлагает в своем эссе Т.С.Элиот?

Согласны ли вы с Элиотом, что Вергилий как никто другой соответствует этой характеристике?

Какой смысл вкладываете вы в понятие «классик», «классика»?

Разделяете ли вы мнение Элиота об «истощающем» воздействии классики?