Тема 1. Лекция

Сегодня общепризнанно, что любое социальное мероприятие невозможно осуществлять без программ социологических исследований. В бизнесе, при изучении механизма функционирования социальных структур, анализе политического процесса, организации власти и т.д. нашли широкое применение различные методы социологии. В нашей стране социология как наука и научная дисциплина переживает период своего второго рождения. Отечественные социологи от изучения отдельных сторон функционирования общества начинают переходить к целенаправленным и фундаментальным социологическим исследованиям.   Статус социологии как науки Девятнадцатый век стал ключевым в становлении многих наук, таких как экономика, история, юриспруденция и др. В 30-е годы 19 в. из совокупности знаний выделилась и оформилась также социология. Право на существование она получила после провозглашения О.Контом "социальной физики", как подлинной науки об обществе. Именно он ввел в научный оборот термин "социология". Этот неологизм был составлен из двух слов societas (лат. общество) и logos (греч. наука). Новое слово в буквальном смысле означало "наука об обществе". В понимании социологии как системы знаний о социальной реальности в литературе нет однозначного подхода. Достаточно сложно выделить одно определение, которое в полном объеме характеризовало бы целостное понимание социологии как науки. Данную ситуацию обусловили ряд ключевых моментов: различные теоретические ориентации в становлении социологической мысли, разные подходы к структурализации социологического знания, разногласия в понимании предмета изучения, понятия "социальное". В самом широком плане под социологией подразумевают науку об обществе. Уже на обыденном уровне происходит анализ явлений социальной жизни. каждый человек включен в социальные отношения. У него формируются свои представления и суждения, накапливается определенный опыт во взаимоотношениях с людьми, складывается своя система поведения. Однако эти представления ограничены знанием только тех сторон жизнедеятельности общества, в которых он непосредственно участвует. Они могут быть неполными, отрывочными, неадекватными действительности и т.д. Научное социологическое познание ориентировано на целостное рассмотрение общества в совокупности и системности всех его элементов.

Из имеющихся данных человеку свойственно выбирать только значимые для себя. Критерием их достоверности являются его ум и личный опыт. В социологии, как науке, познание осуществляется по определенной методологии и методике через обобщение и сравнение полученных данных с реальными фактами. это позволяет выявить законы и закономерности общественного развития, которые невозможно раскрыть на обыденном уровне. Применение количественных статистических методов в конкретных исследованиях повышает степень точности и надежности полученных выводов. Каждая наука имеет объект и предмет изучения. Объект - это часть объективной реальности, на которую направлено внимание исследователя. Явления, процессы и отношения, характеризующие эту реальность, могут быть объектом изучения многих наук. В естественных и технических науках выступает объектом физическая реальность. Социальная жизнь является составной частью объективной реальности. В социологии в качестве объекта рассматривают социальную сферу. В некоторых случаях авторы конкретизируют объект, ограничиваясь социальными отношениями и действиями людей, общностями индивидов и взаимосвязями между ними, или выделяя только совокупность связей и отношений. Эти подходы свидетельствуют о стремлении ученых через объект изучения социологии вскрыть специфику ее предмета. На протяжении всей истории социологической мысли существовали различные трактовки предмета социологии. Уже насчитывается более ста подходов. Все они в целом находятся в русле традиций классической социологии. М.Вебер, например, предлагал выделять социальное поведение. У Э.Дюркгейма в качестве предмета выступают социальные факты. В марксистской социологии предметом изучения является социальная система в его структурных элементах. Предмет - это определенный аспект объекта, определяемый спецификой науки, изучающей этот объект. Предмет науки - воспроизведение эмпирической реальности на абстрактном уровне, через выяснение наиболее значимых с практической точки зрения закономерных связей и отношений этой реальности.

В различных социологических концепциях под предметом видят: "групповое взаимодействие", "человеческое взаимодействие", "его результаты", "человеческие социальные отношения", "социальные институты", "социальные организации и их отношение к человеческому поведению", "система социального действия", "человеческое общество и человеческое поведение", "природа социального порядка и беспорядка", "социальные группы", "формы человеческих отношений", "человеческие существа в их социальном контексте", "основные структуры человеческого общества", "социальные процессы", "социально-культурные явления", "научное изучение социальной жизни" и т.д. На выявление специфики понятия предмета социологии оказали воздействие факторы не только мировоззренческого характера, но и практического социального заказа. В частности, ориентация на разработку долгосрочной социальной политики и планов социального развития обусловила видение социологии как науки, исследующей социальные отношения. Исходя из практики экономического и социального планирования произошло выделение в качестве предмета изучения социальной сферы. Часто предмет социологии понимается как "социальное объединение", "социальное взаимодействие" или определенная социальная система во всей ее полноте. Соответственно социологию можно рассматривать как науку об обществе в целом. В данном случае можно в качества примера привести формулировку П.А.Сорокина: "Социология - это наука об обществе и закономерности, проявляющейся в общественных явлениях". Но такой подход оправдан в том случае, когда речь идет на достаточно высоком уровне абстракции. Существующее в литературе видение социологии как науки об "обществе как целостной системе и об отдельных социальных институтах, процессах и группах, рассматриваемых в их связи с общественным целым" предполагает предмет изучения социальные системы, их целостность и закономерности функционирования. Например, Э.Гидденс, выделяя в качестве предмета рассмотрения социальные институты, как устойчивые формы социальной деятельности, воспроизводимые в пространстве и времени, определяет социологию как науку, изучающую социальные институты, возникшие в результате преобразований за последние 200-300 лет. В данном случае, вне поля зрения остается индивид социальной реальности с его запросами и интересами. В определении социологии и ее предмета можно исходить из макро- и микросоциологических уровней. На уровне макросоциологической теории предметом выступает целостный социальный организм, социальные организации и социальные системы. Микросоциологический подход вычленяет социальные процессы и поведение людей в малых группах. В первом случае, социология предстает как наука, изучающая общество в целом, его институты структуры. Во втором, - как исследующая проблемы, возникающие при взаимодействии людей, мотивы поведения и поведенческие акты.

Немаловажное значение для социологического познания имеет содержание понятия "социальное". В буквальном смысле к социальному относят все, относящееся к обществу вообще, отличное от природной среды. В данном случае термин "социальное" тождественен "общественному" (общество в целом с его экономическими, политическими, идеологическими и иными отношениями). Проявление феномена "социальное" детерминировано процессом взаимодействия индивидов между собой. Их воздействием друг на друга и интеграцией тех или иных свойств общественных отношений. Реализация взаимодействия людей осуществляется в отношениях между индивидами и группами индивидов (общностями). "Социальное" определяется различием места и роли людей в конкретных общественных структурах и соответственно отношением индивидов и общностей к явлениям и процессам общественной жизни. Сосуществование социумов предполагает регуляцию отношений, координацию и регламентацию поведения индивидов. Своеобразие социального проявляется в сознательном регулировании поведения на основе взаимных обязательств. В узком смысле слова под "социальным" рассматривается аспект, либо одна только сторона общественных отношений.  «Социальное" выступает наиболее общей категорией социологии. Это понятие отражает и выражает специфичность общественного бытия. Выделение в социальном ключевого понятия способствует очерчиванию предметной области социологии. В целом, в отечественной социологии принято характеризовать социальное как совокупность отношений или между социальными общностями, либо между социальными группами и индивидами. В первом случае исходят из выделения в социальном субъектно-деятельностного компонента (массовые процессы и социальное взаимодействие) и всеобщих форм социальной организации (культура, социальные институты и социальная структура). Вторая интерпретация ориентирована на эмпирическую доступность. Она прямо указывает на субъект деятельности и раскрывает возможности непосредственного анализа личности, не опосредуя его законами различной степени общности. Социология как наука призвана изучать явления социальной жизни. Выявляют и классифицируют их по качественным и количественным характеристикам. Если в статистике доминирует количественная сторона, то в социологии предпочтение отдается качественному своеобразию, статистические методы играют вспомогательную роль. Способ исследования социального многообразия по реальным фактам называется социологическим. Принципы построения и обоснования системы знаний составляют методы социологического познания. Они включают в себя общесоциологические формально-логические, системные, математико-статистические, методы сбора социологических данных (опрос, наблюдение, эксперимент и др.).   Социология в системе социальных наук. Социальные законы Социология изучает социальную реальность. Исследованием социальной действительности заняты и другие науки. Так, историческая наука также анализирует общественные явления, их взаимосвязь, закономерности исторического развития. В экономике без учета социальных аспектов невозможно в полном объеме раскрыть специфику хозяйственных связей, определить роль и место людей в экономических отношениях. В чем же отличие социологии от философии, истории, политологии и других наук, изучающих общество? Основу различия составляют позиции и способы исследования общества и его элементов. Ключевую роль в возникновении и становлении социологии как науки сыграла социальная философия. Еще до первой четверти XX века их нередко отождествляли. В самом широком рассмотрении социальная философия представляет собой раздел философии, в котором выявляются качественное своеобразие общества, его генезис и развитие. Общество видится как некая всеобщая целостность. В узкой трактовке социальная философия представляется разделом общей социологии. Социальные проблемы исследуются категориями теоретической социологии. В том или ином случае анализ осуществляется с философских позиций. Социальная философия выявляет устойчивые условия существования социальной сферы и включает в себя довольно широкий круг проблем: анализ природы человека, его происхождение и структуру, роль и место человека в обществе, возникновение и генезис государства в соотношении с обществом. В социологии также изучаются проблемы, связанные с обществом в целом с его субстанциональными основами, законами функционирования и развития. различие составляют методы и способы исследования. в социологии социальные явления рассматриваются в динамике. анализ проблем общественной жизни в социально-философских концепциях проводится сквозь призму решения мировоззренческих проблем. В отличие от социальной философии социология осмысливает социальную действительность не как предельную абстракцию, а как реальность. Социологическое познание имеет предметную, практическую направленность. Еще более различаются рассматриваемые науки по методам исследования. В социальной философии проблемы решаются умозрительно. В социологии на основе данных эмпирической (опытной) науки. В политологии также изучаются обществоведческие проблемы. За рубежом несколько десятилетий назад она выделилась из социологии и превратилась в самостоятельную научную дисциплину. В нашей стране политическая наука находится еще на стадии становления. Наиболее значимыми в политологии являются проблемы политической власти, деятельность политических партий, организаций и общественных движений, сравнительный анализ современных политических систем и т.д. В целом, предметом этой науки выступает политический процесс как феномен и как результат взаимодействия различных социальных сил. Политологи стремятся выявить механизм осуществления власти и властных отношений. В социологии политический процесс, сфера властных отношений рассматриваются как часть или подсистема социального целого. В данном случае устанавливаются закономерности ее функционирования, влияния на различные социальные институты.

В исторической науке, как и в социологии, воспроизведение социальной действительности происходит в единстве необходимого и случайного. В ее задачу входит изучение истории стран и народов, событий и фактов в их хронологической (временной) последовательности. В отличие от социологии исторический подход в интерпретации социальных данных исходит не из реальности а из опыта прошлого. Историка интересуют индивидуальные особенности социального явления, например отличия первой и второй мировых войн. В этом смысле историческая наука исследует индивидуализированные социальные объекты, тогда как социологию интересует общее, повторяющееся, типичное, т.е. стандартизированные социальные объекты. Что касается экономической науки, то в ней происходит поиск путей и средств максимального удовлетворения возрастающих потребностей людей в условиях ограниченных ресурсов. В характеристике их жизненного уровня уделяется основное внимание количественным параметрам. Социологический подход предусматривает выделение преимущественно качественных характеристик, раскрывающих картину социального обеспечения различных слоев населения. Экономисты концентрируются на исследовании сферы материального производства, рыночных механизмов и функционирования финансовых организаций. Для социологов экономическая сфера выступает в качестве одной из подсистем социального целого. Если в правовых науках анализируются законы и их применение, то в социологии выясняются причины, обусловившие необходимость того или иного закона, отношение людей к нему и степень его социальной необходимости и эффективности. Роль и место в системе общественных наук определяется рядом обстоятельств. Прежде всего она выступает как наука об обществе, его явлениях и процессах изучение которых происходит в их многообразии, системности и совокупности. Далее, в системе социологических знаний присутствует общесоциологическая теория, обеспечивающая понимание законов и закономерностей взаимодействия социальных структур в их взаимообусловленности. Это позволяет общей социологической теории выступать теорий и методологией для частных социальных наук. Исследование различных сторон жизнедеятельности общества предполагает раскрытие характерных для анализируемой сферы общественной жизни специфических законов и закономерностей последние опосредованы деятельностью людей проявляются в социальной действительности и выступают предметом изучения конкретных социологических теорий. поэтому, без большого преувеличения можно говорить о применении социологических методов анализа практически во всех сферах общественной жизни. Разработанные социологической наукой техника и методика анализа человека и форм его деятельности, методы измерения социальных характеристик успешно применяются во многих обществоведческих науках. Уже существует целая система конкретных исследований, возникших на стыке социологии и общественных, социально-гуманитарных дисциплин: социально-экономические, социально-демографические, социально-этнографические и т.д. Итак, особое место и роль социологии обусловлены рядом положений. Ее общесоциологическая теория играет роль теории и методологии для частных обществоведческих дисциплин. В теориях среднего уровня находят отражение изучаемые ими специфические объекты общественной жизни. Конкретная методика проведения эмпирического исследования успешно применяется во всех науках, исследующих социальные явления. Социологический анализ жизнедеятельности общества предусматривает рассмотрение проявлений законов и закономерностей, опосредуемых деятельностью людей.

В процессе социологического познания приходится учитывать наличие не зависящих от воли и сознания людей закономерностей, обуславливающих развитие социальной действительности. В то же время существенное влияние на общественные процессы оказывают индивидуальные, неповторяющиеся черты социальных явлений, но имеющие характер закономерности. Деятельность людей определяется объективными социальными закономерностями. Эту объективную, необходимую, устойчивую связь, отношения между социальными явлениями как раз выражают социальные законы. В сфере действия закона может находиться общество как целое или же его части. Люди постоянно сталкиваются с социальными законами. Одни придерживаются их,  другие приспосабливаются, третьи, отвергают. По своей сути социальные законы представляют из себя объективные правила, регулирующие взаимодействие человека и общества. Социальный закон можно определить как "относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, нациями, классами, социально-демографическими и профессиональными группами, а также между обществом и социальной организацией, обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и личностью, городом и деревней, социальной организацией и личностью и т.д.". Выделяются две основных группы социальных законов. Первую составляют законы и закономерности, характеризующие взаимодействие между различными социальными структурами и их элементами. К ним относятся законы определяющей роли общественного способа производства, определяющей роли производительных сил в экономических отношениях, закономерности перехода от одного общественного устройства к другой. Законы взаимодействия, по существу, выявляют наиболее общие тенденции развития общества и определяют его развитие и функционирование. Вторую группу образуют законы и закономерности, обусловленные конкретно сложившимися обстоятельствами, различными факторами и условиями, зависящими от воли и действия составляющих общество людей, классов, слоев и групп. Это законы детерминации.

Если первая группа законов определяет закономерности исторического развития, проявляющиеся при рассмотрении исторических эпох, больших периодов, то вторая группа характерна для анализа кратких периодов развития общества. Законы взаимодействия (развития общества) и законы детерминации социальной деятельности позволяют устанавливать существенные и необходимые связи между различными элементами социальной сферы. Они определяют отношения между различными индивидами и общностями. По времени действия выделяют законы общие и специфические. первые действуют на всех ступенях общественного развития (закон экономии времени, закон стоимости), вторые, присущи историческим эпохам, нескольким общественным системам (закон распределения на классы, закон первичного накопления капитала). По степени общности различаются законы, характеризующие развитие социальной сферы в целом и законы определяющие развитие отдельных элементов социальной сферы: классов, наций, групп и т.д. По способу проявления законы могут быть динамическими и статистическими (стохастическими). В динамических выявляются направление, факторы и формы социальных изменений, их строгая детерминированность. Стохастические законы определяют основные направления изменений, тенденцию развития при сохранении стабильности социального целого. Динамические законы бывают причинные и функциональные. Причинные динамические законы отражают строгую обусловленность развития социальной действительности, а функциональные отражают эмпирически наблюдаемые и строго повторяющиеся взаимозависимости между социальными явлениями.

По формам связи социальные законы различаются на следующие типы: инвариантные, тенденции, функциональной зависимости, причинной и вероятностной связи. Первые законы отражают инвариантное (не изменяющееся) сосуществование социальных или связанных с ними явлений. Одно явление с неизбежностью обуславливает другое. Например, власть и насилие, государство и подчинение. Вторые законы выделяют тенденции развития, отражающие направленность социального объекта к определенному состоянию при наличии отклонений, колебаний, противодействия различных факторов и сил. Закон-тенденция способствует установлению количественной оценки степени отклонения. Так, благосостояние общества определяется уровнем потребления большинства населения. Третьи, законы функционирования, выявляют зависимость между социальными явлениями. Они обеспечивают сохранение конкретной системы в относительно устойчивом состоянии, в то же время создают предпосылки перехода от одного состояния к другому. Четвертые законы фиксируют причинную связь между социальными явлениями (уровень профессионализма работника и качество выполняемых работ). Наконец, вероятностные законы выявляют возможность связи между различными социальными явлениями. Например, нестабильность экономического развития повышает вероятность правонарушений, уровень преступности. Определяя роль социальных законов в жизни общества, следует отметить, что под их воздействием происходит формирование социальных качеств личности. Но социальные законы проявляются в социальном устройстве не иначе как через деятельность людей.

Структура социологического знания. Функции социологии В процессе взаимодействия между людьми возникают социальные отношения. Эти отношения определяют положение человека в обществе, в коллективе, группе, семье. Они охватывают потребности людей и их ценностные ориентации, проявления отношений индивида к самому себе, к окружающим социальным условиям и процессам. Социологическое познание происходит в органическом единстве различных сторон жизнедеятельности, функционировании и развитии индивидуальных мотивов человеческого поведения. Совокупность социологического знания составляют его различные уровни, как-то: фундаментальный, теоретический и прикладной (эмпирический). Фундаментальная социология призвана решать научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности посредством социально-философского осмысления наиболее общих вопросов развития и функционирования общества и места в нем человека. Здесь познавательные операции производятся над идеологизированными объектами, а выдвигаемые концепции отличаются высоким уровнем абстракции. Фундаментальные исследования составляют не только теоретические разработки, но к их числу могут относиться и эмпирические исследования. Последние обеспечивают фактуру теории. Когда в эмпирических исследованиях преследуется цель теоретического построения, тогда они по ориентации выступают теоретическими.

В прикладной социологии определяются средства целенаправленного и планомерного воздействия на социальные процессы, выявляются пути и способы достижения намеченных целей. в прикладных исследованиях происходит поиск возможностей, познанных на уровне фундаментальной теории. исследованиями прикладной направленности решаются многие конкретные проблемы в сфере экономики, политики, права, культуры, образования и т.д. на основе данных конкретных исследований составляются планы социального развития регионов и областей, разрабатываются общенациональные программы, проводятся различного рода референдумов и т.п. Прикладные исследования стали весьма популярными. Например, в США ежегодно на их проведение расходуется около 5 млрд. долларов. В целом, прикладные исследования - это те же теоретические и эмпирические (по уровню абстракции получаемого знания), но прикладной ориентации. На практике, как правило, прикладные исследования являются сугубо эмпирическими. В современной социологии в ее внутренней институализации исходят из исторически сложившегося разделения труда в процессе производства и систематизации знаний. Так, в зарубежной социологии различают фундаментальные или базисные исследования, систему прикладных социальных исследований и социальную инженерию. Первые нацелены на раскрытие универсальных закономерностей поведения человека и социальной организации. Вторые направлены на решение проблем, имеющих практическую значимость. Третий компонент предусматривает внедрение в практику рекомендаций социологов. Особая категория социальных ученых занята разработкой технологии и технологических средств. Часто социальная инженерия выступает составной частью прикладных исследований. Социологические знания разделяют также на три взаимосвязанных уровня: общесоциологическую теорию, специальные (конкретные) социологические теории, или, как принято в западной социологии, теории среднего уровня и эмпирические исследования.

Высший уровень социологического знания составляет общесоциологическая теория. В её задачу входит анализ общества как единой системы, её основных элементов, изучение основ функционирования и развития социального организма. На данном этапе происходит описание теоретической модели общественной жизни как целостности. С позиции макросоциологии общество выступает как особый тип социокультурной системы. В рамках общесоциологической теории выявляется общий подход к исследованию и осмыслению социальных знаний, определяется направленность научного поиска и интерпретации эмпирических фактов. Основу любой теоретической концепции составляет определенное философское мировоззрение. В частности, феноменологический подход в социологии базируется на экзистенциализме, идеи "развертывания" мира внешнего из внутреннего мира человека, а интерпретация поведения человека и поведение масс выводятся из межиндивидуального воздействия. В западной социологии на основе теоретически разработанных универсальных моделях социального поведения человека возникли различные теории, такие как: социального действия, структурный функционализм, неэволюционизм, этнометодология и др. В традициях зарубежной социологической мысли также принято изучать социальную реальность на макро- и микросоциологическом уровнях. На макросоциологическом уровне главенствует функционализм и теория конфликта. Представители первого направления рассматривают общество как систему взаимозависимых частей, каждая из которых вносит свой вклад в функционирование целого. Вторые, придерживаясь идеи К.Маркса о классовом разделении людей в соответствии с их экономическим положением, исходят из неизбежности существования классовых конфликтов. При анализе социальной действительности на микросоциологическом уровне доминирует концепция символического интеракционизма. Сторонники этого направления исходят из того, что люди придают влияниям внешнего мира определенные значения (символы) и реагируют не на эти символы, а на приписываемые им значения. Как варианты общесоциологических теорий, теоретически описывающих и утверждающих модели социального поведения человека и принципы социальной организации, можно рассматривать теорию социального действия, структурный функционализм, марксизм,  неоэволюционизм, символический интеракционизм, этнометодологию. В целом современное состояние развития зарубежной социологии характеризуется усилением тенденций комплексного изучения социальных проблем через сближение общетеоретического и частносоциологического знания, макро- и микросоциологической теории.

Второй уровень социологического знания составляют специальные социологические теории. Они занимают промежуточное положение между фундаментальными теориями и эмпирическим обобщением первичной социологической информации. В зарубежной социологии их принято называть теориями среднего уровня. Этот термин впервые использовал американский социолог Роберт Мертон. В его трактовке теории среднего уровня представляют из себя "теории, находящиеся в промежуточном пространстве между частными, но тоже необходимыми рабочими гипотезами, во множестве возникающих в ходе повседневных исследований, и всеохватывающими систематическими попытками создать единую теорию, которая будет объяснять все наблюдаемые типы социального поведения, социальных организаций и социальных изменений". Теории среднего уровня выводятся в ходе познавательных операций над идеологизированными объектами, в которых отражены определенные существенные свойства реальных объектов. В основном, все более или менее значимые социальные подсистемы изучаются соответствующими социологическими теориями. В них теоретически осмысливается тот или иной социальный институт, явление или факт, происходит раскрытие внутренних и внешних связей и зависимостей. Характерными для специальных социологических теорий являются следующие положения: - каждая из них опирается на широкую эмпирическую базу по соответствующей проблеме; - теоретическое описание изучаемой стороны социальной подсистемы происходит на основе обобщения эмпирических фактов; - они описывают теоретическую модель исходя из определенной социологической теории; - одновременно они сами выступают теоретической базой для соответствующих социологических исследований. В специальных социологических теориях взаимосвязаны теоретические и эмпирические методы, всеохватывающие теоретические конструкции и конкретно-социологические исследования. В них раскрываются актуальные проблемы, выявляются реальные пути и методы совершенствования социальных процессов. Теории среднего уровня условно классифицируют на три группы: теории социальных институтов, теории социальных общностей и теории специализированных социальных процессов. В первых находят отражение сложные социальные зависимости и отношения, которые изучаются социологией труда, социологией семьи, социологией политики, социологией права и т.д. Вторая группа теорий исследует структурные единицы общества - от малой группы до социального класса. В третьей группе теории специализируются на изучении социальных изменений и процессов. Сюда включаются социология девиантного поведения, социология конфликтов, социология общественных движений и т.д.

Необходимо отметить, что применение данных теорий среднего уровня сопряжено определенными трудностями, поскольку при исследовании конкретной стороны общественной жизни социологи исходят из различных теоретических концепций, основывающихся на теории конфликта, или социального обмена, либо других. Третий уровень социологического знания составляют эмпирические исследования. Они представляют собой систему логически последовательных методологических, методических и организационно-технических приемов и процедур, объединенных целью получения достоверной информации о социальном явлении или процессе. На данном уровне социологического знания происходит сбор конкретных фактов, их описание, классификация и интерпретация. Организация и проведение конкретного социологического исследования включает в себя составление программы, определение объекта и единиц наблюдения, выборку, разработку методик, сбор информации, ее обработку и анализ полученных данных. Социологическое познание и многообразие связи социологии с социальной практикой определяются системой социологических функций. Их условно разделяют на теоретические и прикладные. Первые позволяют производить теоретический анализ различных сторон общественной жизни. Вторые направлены на познание закономерностей социальных процессов, выявление достоверной информации о социальной практике. Можно отметить следующие основные функции: познавательную, прогностическую, социального проектирования и конструирования, организационно-технологическую, управленческую и инструментальную. С помощью познавательной функции происходит прирост знаний в области социальной жизни, раскрываются закономерности и перспективы развития общества. Прогностическая функция способствует выработке прогнозов о тенденциях развития социальной сферы в целом и его отдельных сторон. При построении социологического прогноза исходят из выделения устойчивых тенденций развития изучаемого явления или процесса и составления оценочных характеристик возможного будущего состояния. Особенно актуальными становятся прогнозы в переходные периоды развития общества.

Содержание функции социального проектирования и конструирования составляет построение модели оптимального состояния социального явления или процесса с идеальными характеристиками (модель специалиста, выпускника и т.д.). Основу организационно-технической функции обуславливают социальные технологии и практические рекомендации. Практические рекомендации относительно объективных сторон жизнедеятельности общественного организма объединяют вокруг себя социальную структуру общества, политический строй, конкретные условия труда и быта людей. Рекомендации касательно субъективных факторов включают в себя мотивы, цели, намерения, установки, интересы, ценностные ориентации, идеологические представления. Управленческая функция заключается в составлении социальных нормативов, показателей, критериев, разработку планов социального развития, обеспечение информационно-аналитической основы, формирования социологической культуры. Инструментальная функция предусматривает разработку как общих методик социального познания, так и специальных методов сбора социальной информации, приемов ее анализа, обобщения и обработки. Итак, социологическое познание многообразия социальной реальности невозможно осуществлять без применения всеохватывающего, комплексного подхода, в единстве теоретических и эмпирических методов исследования. В общегуманитарной и общекультурной подготовке специалистов социология играет немаловажную роль. Она способствует формированию социологического мышления, понимания человеком своего положения в обществе, осознания различных аспектов проявления социальных закономерностей. Социология как фундаментальная наука исследует общие и частные проблемы всех сфер и форм социального бытия. Социологический анализ социальной действительности позволяет оценивать результаты деятельности людей, способствует раскрытию перспектив исторического развития.

Возникновение и становление социологии как науки было обусловлено рядом факторов. Усилившаяся в XVIII-XIX вв. динамика социальных процессов, развивающиеся капиталистические отношения, проблемы урбанизации, миграции населения, социальной напряженности и т.д. требовали поиска путей эффективного управления социальными процессами, достижения социальной гармонии. Наряду с социально-экономическими предпосылками сложились и теоретические основы для создания новой науки. Еще в рамках социальной философии сформировалась философия истории. В данном случае мыслители были заняты разрешением проблем раскрытия содержания процесса исторического развития, выявления законов, закономерностей и движущих сил общественного прогресса. С момента своего возникновения социология была ориентирована на решение прикладных задач. Новая наука, как полагал О.Конт, призвана совершенствовать общество посредством научного ее переустройства. Такие видные представители социологической мысли как М.Вебер и Э.Дюркгейм также считали, что социология должна способствовать стабилизации общественной жизни.

Западная социология  XIX -ХХ веков Основоположником социологии принято считать О.Конта. О.Конт в социальном познании выделил три стадии в познании социальной реальности: теологическую, метафизическую и научную. В соответствии с его методологией им социология подразделялась на два основных раздела: "социальную статику", исследовавшую естественные и устойчивые условия и факторы функционирования конкретной социальной системы (их Конт обозначил термином «порядок») и "социальную динамику", выводившую естественные законы и динамику развития общества ( то есть, по терминологии Конта, «прогресс») . О.Конт считал, что при изучении процессов, происходящих в обществе, необходимо применять научный подход. Согласно его взглядам человек, открыв законы, которые обуславливают общественное развитие, сможет воздействовать на него. Это положение О.Конт объяснял тем, что научные достижения в естествознании создают возможности для контролирования событий физического мира. По его мнению, возможно применение подобного механизма в познании социального мира.

Роль социологии он сводил к наблюдению фактов и процессов общественной жизни, их описания и систематизации. В данном случае социология становилась наукой - "обществознанием". Что касается индивидов, О.Конт исследовал их исключительно с точки зрения разделения труда и выполнения ими определенных функций в социальном организме. Таким образом, концептуальные основы контовской социологии включали в себя видение общества как целостной системы с выделением приоритетных областей изучения: социальной структуры, социальных институтов, социальных изменений и процессов. При рассмотрении контовской социологии важно учесть, что О.Контом была только провозглашена необходимость науки об обществе, но не определены предмет, структура, методика новой научной дисциплины. Его концепция была основана на натуралистических подходах в исследовании социальных явлений. Вслед за О.Контом идею эволюции применил Г.Спенсер. Спенсер перенес эволюционное учение  Ч.Дарвина на объяснение общества. При этом критерием прогрессивной эволюции общества он считал движение от простого к сложному, от однородного к неднородному, от неопределенного к определенному. Его считают родоначальником биологической парадигмы в социологии, представители которого сводили социальное к биологическому. Для Спенсера существенным показателем общественного прогресса выступает также степень подчиненности ("поглощения") личности социальному целому. Наиболее развитой среди натуралистических (биологизаторских) направлений в социологии выделялась социал-дарвинистская школа(к.19-нач.20в.) Ее представителями были Л.Гумплович, А.Смолл, Ратценхофер и др. Так, Л.Гумплович социологию определял как науку, исследующую социальные группы и отношения между ними. Необходимо помнить, что биологический закон борьбы за существование вводился им в социальную сферу как основной закон в общественном развитии, и именно он объявлялся причиной и источником всех социальных противоречий и конфликтов. Еще одни представители натуралистической парадагмы в социологии -  расово-антропологическая школа ( В.Чемберлен, Ж.Гобино и др.) - стремились объяснять социальное поведение биологической наследственностью, расовой принадлежностью. Представителями географической школы разрабатывалась концепция жизненного пространства, определявшая политическую систему, роли географической среды и ее отдельных компонентов в развитии конкретных типов общества.                                                                                                                              

Наряду с натуралистической, в частности, биологической  парадигмой в социологии существует психологическая парадигма, то есть совокупность социологических теорий и школ, которые причины социальных явлений ищут в сфере психологии, индивидуальной или коллективной, массовой. Другими словами, сводят социальное к психическому. В психологической парадигме принято выделять психологический эволюционизм, групповую психологию и психологию подражания, интеракционизм. Рассматривая школу психологического эволюционизма, необходимо акцентировать внимание на работах американских социологов Л.Уорда и Ф. Гиддингса. В их понимании для социальных процессов главное - не объективные характеристики, а субъективные признаки, среди которых, главное место занимает чувство солидарности. В теории групповой психологии целесообразно остановиться на концепции Г. Лебона, оперировавшего понятиями толпа или массы и считавшего, что люди, собравшиеся в одном месте, воодушевленные общими чувствами, готовы следовать за общепризнанными лидерами. Согласно Г.Лебону, в группе людей человек теряет свою индивидуальность и превращается в "человека толпы". Теория подражания разрабатывалась в трудах Г.Тарда, которого по праву считают одним из основоположников социальной психологии и главных представителей психологической парадигмы в социологии. Простое социальное отношение трактовалось им как стремление человека или группы людей передавать желания. Он видел в психологии ключ к пониманию социальных явлений и сравнивал общество с мозгом, клеткой которого является мозг индивида. Психические состояния индивида, вызванные другим индивидом, по его мнению, должна изучать интерментальная психология, которую Г.Тард и называл социологией. Следует иметь в виду, что идеи Г.Лебона и Г.Тарда способствовали становлению концепции интеракционизма, сторонники которого рассматривают не изолированные индивиды, а коллективные социальные существа, исполняющие несколько социальных ролей. Представители этой теории межличностного взаимодействия Ч.Кули, Дж. Мид, Дж. Хоманс рассматривают общество как совокупность взаимодействий людей. В частности, профессор Чикагского университета Дж. Мид считает, что социальная жизнь зависит от нашей способности воображать себя в разных социальных ролях. Он представляет жизнь в обществе как обмен ролями, жестами, который включает в себя использование символов. В этом смысле социальная жизнь это процесс символической коммуникации  между  социальными деятелями. поэтому и теория Мида получила название символический интеракционизм. В процессе социализации, по мнению Мида, главную роль играют «значимые другие»: в детстве это «конкретные значимые другие» (ближайшее окружение ребенка – родители, братья, сестры и т.д.), а по мере взросления – «обобщенные  другие», которые представляют общество во всем его объеме. Как и другие представители теорий межличностного взаимодействия, символический интеракционизм рассматривает общество на микроуровне. Дж. Хоманс исследует социальное взаимодействие в терминах обмена действиями между Деятелем (Я) и Другим. Такой регулярный обмен действиями формирует взаимные ожидания. Постулат Успеха Хоманса гласит, сто чем чаще одобряются человеческие действия, тем вероятнее их повторение. В случае, когда  привычные ожидания не оправдываются, возникает фрустрация со стороны другого участника обмена, которая выливается в агрессивную реакцию. Эта теория Дж. Хоманса получила название теории обмена.

Еще одним крупнейшим представителем психологической парадигмы в социологии является  Дж. Морено, который считал моделью общества малые группы и науку о социальных законах функционирования малых групп назвал социономией. Составными частями этой науки являются социодинамика, социатрия и социометрия, наука,измеряющая с помощью разработанного Морено социометрического метода эмоциональные «притяжения» и «отталкивания» в малых группах. Именно от этой микроструктуры малой группу и ее соответствия макроструктуре общества зависят сплоченность и креативность группы и общества в целом. Морено также сформулироавл четыре закона социометрии (социогенетический, социодинамический, закон насыщения и закон социальной гравитации), которые привели его к глобальному социальному выводу: источником социальной напряженности и конфликтов является несоответствие микро и макроструктур общества, поэтому необходимо таким образом преобразовать социальное пространство, чтобы всегда и везде человек был окружен симпатичными и симпатизирующими ему людьми. В этом суть  социометрической революции Морено. « Крестным отцом» современной социологии также считают Э. Дюркгейма (французский мыслитель конца 19-нач.20 веков). Его учение получило название «социологический реализм», который заключался в утверждении, что социальная реальность не сводится ни к природным, ни к психологическим явлениям и причинам. Это специфическая, высшая объективная реальность, элементами которой выступают социальные факты – морфологические и духовные. К морфологическим он относил материальные условия жизни общества, созданные людьми, а под духовными имел в виду коллективные представления людей, которые называл коллективным сознанием. Центральное место в его построениях занимает проблема социальной солидарности, или социальной связи. Он выделил два типа социальной солидарности в истории: механическую, связанную с естественным разделением труда на ранних стадиях развития общества, и органическую, возникающую в развитых обществах как следствие глубокого общественного разделения труда. В методологическом плане он предлагал придерживаться: - принципа объективного научного подхода к социальным явлениям; - необходимости критического отношения к биологическому и психологическому редукционизму; -         требования "объяснять" социальное социальным

Структура социологии, по Дюркгейму сводится к социальной морфологии, социальной физиологии и общей социологии. Западной социологией К.Маркс рассматривается как приверженец концепции социального конфликта. Его взгляды выступили альтернативой эволюционизму О.Конта, Г.Спенсера, Э.Дюркгейма. У К.Маркса социальный конфликт выступает закономерным явлением общественного развития, движущей силой социального прогресса. Изучая взгляды М.Вебера необходимо сконцентрировать свое внимание на его концепциях "идеальных типов", "рациональности", "понимающей социологии", "теории социального действия". Для него социологические понятия не являются отражением существенных характеристик объективной реальности, а выступают абстрактными и идеальными типами, не имеющими, по существу, содержания и формируемыми сознанием для удобства анализа социальной реальности. Необходимо иметь в виду, что основу его идеальных типов составляют характерные для исторического и временного периода "ценностные" идеи. Поэтому понимающая социология М.Вебера сводится к познанию господствующих идей своего времени. Предметная область "понимающей социологии" очерчивается осмысленным социальным действием. Впоследствии его идеи получат свое дальнейшее развитие в теоретических концепциях Т.Парсонса, основоположника структурного функционализма в социологии.

Для социологической мысли ХХ века характерно изменение методов изучения социальной сферы. На смену сравнительно-историческому методу пришел структурно-функциональный. От анализа генезиса социального развития социологи приступили к изучению способов функционирования общества. Представляя структурно-функциональное направление,  на наш взгляд, целесообразно начинать с обращения к основным принципам функционализма, изложенным Г.Спенсером: а) общество - целостный, единый организм, состоящий из совокупности различных частей: экономической, политической, военной, религиозной и т.д.; б) каждая ее часть может существовать только в целостности с целым, выполняя строго определенные функции: в) функционально части призваны удовлетворять определенные потребности; г) в случае дисфункции сложность восполнения нарушенных функций зависит от степени отличия частей общества друг от друга; д) стабильность социальной системы зависит от эффективности, действенности системы социального контроля. Структурно-функциональная концепция признает обусловленность человеческого поведения и социальной организации нормативными предписаниями и ценностями, выделяемыми в качестве высшего уровня регуляции социальных процессов. Она рассматривает социальные явления с точки зрения их структуры, в статике, а не в динамике. Функционализм свое развитие получил в работах Т.Парсонса. Необходимо иметь в виду, что основу его концепции составило понятие "элементарного социального действия". При раскрытии его содержания следует исходить из того, что составляющими элементами последнего выступают: первое- действующее лицо; второе- конкретная ситуация; третье- условия действия, состоящие из его целей и нормативных предписаний. В теории Т.Парсонса социальная система состоит из таких подсистем, как: культурная, социальная и личностная. Целостность системы обеспечивают нормативные (функциональные) предписания или требования. К ним относятся 4 требования (императива): адаптации, целеориентации, интеграции и поддержания образца.

Идея функционального анализа нашла свое отражение в работах Р.Мертона. Им был внесен ряд уточнений и замечаний, как-то: а) как одно явление может иметь различные функции, так и одна и та же функция может выполняться различными явлениями; б) одни и те же элементы могут быть функциональными по отношению к одним системам и дисфункциональными по отношению к другим; в) существует различие между явными и скрытыми (латентными) функциями. Явная функция - функция, вызванная намеренно и признанная в качестве такового. Латентная функция - следствие непреднамеренного действия лица без представления причин, вызвавших его. Р.Мертон стремился раскрыть не столько функции, способствующие установлению и поддержанию социального порядка, сколько дисфункции, создающие социальное напряжение и рождающие противоречия в общественных структурах. Особое место в системе социологического знания сегодня занимают теории постиндустриального общества, которые появились во второй полов. 20 века на стыке с футурологией (наукой о будущем). Их цель исследовать новые тенденции социального развития, связанные с превращением индустриального общества в новый современный тип общества, который  социологи называют  информационным , постиндустриальным обществом, цивилизацией «третьей волны» и т.п. Теоретиками постиндустриального общества были Д. Белл, Р.Дарендорф, З.Бжезинский, А.Тоффлер и др.

Рассматривая становление академической социологии, нельзя обойти вниманием вклад, который сделал в развитие науки наш соотечественник П.А.Сорокин. Американский период его творчества ознаменовался крупными теоретическими разработками. В концепции социокультурной динамики исторический прогресс рассматривался как движение типов культур, представляющие из себя целостные образования. П.А.Сорокин выделил чувственный, рациональный (умозрительный) и идеалистический типы культур. В теории социальной стратификации классы, социальные группы, слои выделялись им не на основе экономических признаков (отношения к собственности, распределению и потреблению), а через образование, профессию, бытовые условия, занятость, доходы и т.д. В результате представляется более разнообразная социальная структура общества, причем анализируемая не только по вертикали, как в марксизме, но и по горизонтали. Нельзя упускать из виду, что П.А.Сорокин является одним из основателей теории социальной позиции, места, занимаемого индивидом в социальной структуре общества.   Таким образом, различные подходы к объяснению социальных явлений, сформированные в социологии, берут за основу анализа тот или иной параметр, черту или сферу многообразной социальной реальности. Сегодня  социологи проявляют  интерес к  интегральной теории общества. В условиях плюрализма различных подходов к анализу общества (марксистский, неомарксистский, неопозитивистский, структурно-функциональный подходы, «понимающая социология и т.д.) ярко выражена тенденция создания общей, единой социологической теории. Анализируя различные интегративные социологические теории, необходимо иметь в виду, что основу их составляет идея возможности когерантности (связи) теоретических изысканий макро- и микро уровней познания социальной реальности, макро- и микросоциологии.

Отечественная социологическая мысль В общую копилку мировой социологической мысли значительный вклад внесли наши отечественные социологи. На процесс ее становления оказали воздействие особенность исторического развития России, своеобразие культурных традиций и специфика гуманитарной мысли. Подобно тому, как развитие капиталистических отношений в западноевропейских странах обусловило во многом, позитивистское направление в обществоведческих науках, так и в нашей стране первоначально эволюция социологии происходила в позитивистском ключе. Ее субъективная ориентация была предопределена живучестью народнических традиций. На новую самостоятельную научную дисциплину оказало воздействие своеобразие гуманитарной мысли - "стремление к целостной философской концепции исторического развития, разработка проблем истории вообще и истории России в частности в сравнении с историей других стран, осознанная потребность сопоставления России и Запада; высокая степень политизации общественной науки, ее тесная связь с политикой и политической деятельностью".

Становление и развитие социологии в России до 1917 года можно проследить, применяя эволюционный подход. В таком случае выделяются ранняя, аналитическая и неопозитивистская этапы. Для раннего (синтетического или позитивистского) периода развития характерен натурализм и эволюционизм, когда социальные законы рассматривались как часть природных или продолжение последних. Некоторыми учеными признавались принципы социального индивидуализма и психического редукционизма. Среди основных направлений выделяются: - натуралистическое (географический детерминизм Л.Мечникова и С.М.Соловьева, органицизм А.Стронина, П.Лилиенфельда, Я.Новикова); - субъективная школа (П.Лавров, Н.Михайловский); - психологическая (Н.Кареев, Е. де Роберти); - плюралистическая (М.М.Ковалевский). На аналитическом этапе развития социологической мысли происходит отход от натурализма и естественнонаучных методов и провозглашается номинализм и индивидуализм. В раскрытии содержания социальной закономерности уже исходят не из природного фактора, а целевой необходимости. Эта стадия представлена следующими направлениями: - социальными теориями неославянофильства (Н.Данилевский); - русского неокантинианства (А.Лапо-Данилевский, В.Кистяковский, П.Новгородцев, В.Хвостов, Л.Петражицкий); - религиозного идеализма (В.С.Соловьев, Н.Бердяев). Эволюционный этап сменяется неопозитивистским. В поле зрения исследователей оказываются проблемы коллективной деятельности поведения людей. В социальной закономерности выявляются функциональные связи. Представителями этой стадии развития немарксистской социологической мысли выступают: А.Звоницкая, К.Тахтареев, П.Сорокин. Анализ дореволюционной немарксистской социологической мысли можно производить, исходя из сложившихся основных направлений. Тогда можно акцентировать внимание на следующих из них: - натуралистическом (Л.Мечников); - психологическом (Н.Кареев, Е. де Роберти); - позитивистском (П.Лавров, Н.Михайловский, М.Бакунин); - марксистском (Г.Плеханов, В.И.Ленин); - христианско-идеалистическом (В.Соловьев, Н.Бердяев, С.Булгаков).

Наши соотечественники после 1917 года в русском зарубежье продолжали научные изыскания. В частности, теоретические аспекты социологической науки разрабатывали в Гарвардском университете П.А.Сорокин и С.Н.Тимашев, Страсбургском - Г.Д.Гурвич, Парижском - Е.Ковалевский, Женевском - А.Миллер и Д.Мериманов, Тегеранском - Эдельбургский-Серебраков, Дрезденской высшей технической школе - Ф.Степун, Русском историко-филологическом факультете в Париже -Н.Головин. Положение социологической науки в нашей стране после Октябрьской революции характеризовалось почти десятилетним взлетом, а затем ее забвением до 1960-х годов. Рассматривая состояние социологической мысли в Советской России, следует отметить, что первые годы послеоктябрьского периода ознаменовались продолжающимся развитием социологической мысли. В качестве примера можно привести творчество П.А.Сорокина, А.А.Богданова и др. В 1920-30-е годы успешно занимались исследованием условий труда и быта трудящихся А.И.Тодоровский, Е.О.Кабо, В.Зайцев. Анализом бюджета и структуры свободного времени были заняты С.Г.Струмилин, Л.Е.Минц, В.Михеев, Я.В.Виндревич. Проблемы брака и семьи разрабатывал С.Я.Вольфсон, социальной психологии В.М.Бехтерев и Л.С.Выготский, социальной медицины Н.А.Семашко и П.Я.Смулевич. Возрождение социологии стало возможной только в 60-е годы. Первоначально получила развитие прикладная социология. Она была ориентирована на решение частных проблем социально-политического характера. Запрет на существование теоретической социологии нашел отражение в понимании социологии как эмпирической дисциплины, изучающей общественные системы в их функционировании и развитии. Только со второй половины 60-х годов стали появляться крупные социологические труды и публикации по разделам социологической науки. Своеобразие развития социологии заключалось в том, что она была глубоко идеологизирована и имела право на существование в рамках философии исторического материализма и научного коммунизма. В последнее десятилетие социология находится на стадии оформления в самостоятельную обществоведческую дисциплину.

Вопрос о развитии марксистской социологии в России является достаточно сложным. В данном случае рекомендуется осуществлять сравнительный анализ марксистского подхода к преобразованию действительности с теми формами, путями и методами, которые были применены русскими марксистами. В целом, характеризуя сходство и различие западной и российской социологии, можно обратиться к данным исследовательского проекта "Тенденции изменения социологической парадигмы после 1985 года". Концептуальная модель изучения динамики развития социологии основывалась на понятии парадигмы, сформулированном в работах Р.Мертона и Т.Куна. Можно акцентировать внимание на некоторых результатах данного исследования: западная социология преимущественно занята исследованием проблемы свободы и равенства, а российская - проблемой творчества. Для первой свойственна формализация (категоризация) знания, тогда как для отечественной социологической мысли - фундаментальность (теоретичность) знания. В российской социологии доминирует социальная философия, а в зарубежной - социальная теория и т.д. На современном этапе отечественная социология переживает достаточно сложный период превращения в самостоятельную научную дисциплину. Для российской социологии характерен переход от социально-философской тематики (исторического материализма) к собственно социологической, акцентирование внимания не на методологических (инструментальных, операционных) проблемах, а на концептуальных (смысловых) и ценностных (этических). Социологи все больше начинают изучать конкретные, частные стороны социальной реальности. Наблюдается отход от преимущественного изучения объективных факторов в общественном развитии к преимущественно субъективным факторам. Социология начинает поворачиваться лицом к человеку.

Вопрос № 1: Назовите представителей социал-дарвинизма в социологии 2 половины XIX-нач XX в.   Диапазон баллов: от 0 до 1
		Л.Гумплович
		А.Смолл
		Ратценхофер
		Дюркгейм
Вопрос № 2: Отправным пунктом структурного функционализма как общесоциологической теории стало понятие:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		социальная роль
		социальный статус
		социальный престиж
		социальная система действия
Вопрос № 3: «Отцом» структурного функционализма в социологии был   Диапазон баллов: от 0 до 1
		К.Маркс
		О.Тоффлер
		Т.Парсонс
		И.Вапллерстайн
Вопрос № 4: Назовите представителей психологического направления в социологии:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		Т. Тард
		Дж. Морено
		М. Вебер
		Д. Милль
Вопрос № 5: Основоположником социологической науки был:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		И.Кант
		О.Конт
		М.Вебер
		Т.Парсонс
Вопрос № 6: Дж. Морено вывел следующие социометрические законы:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		социогенетический
		социодинамический
		социальной мобильности
		социальной гравитации
		закон насыщения
Вопрос № 7: Согласно Дюркгейму, социальные факты делятся на 2 основные группы:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		экономические
		морфологические
		политические
		духовные
Вопрос № 8: Какая естественнонаучная теория повлияла на социологическую концепцию Г. Спенсера?   Диапазон баллов: от 0 до 1
		теория относительности Эйнштейна
		генетика
		эволюционная теория Ч. Дарвина
		синергетика
Вопрос № 9: Э. Дюркгейм выделяет 2 формы социальной солидарности:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		политическую
		идеологическую
		механическую
		органическую
Вопрос № 10: Назовите 3 стадии развития теоретического познания человечества, согласно О.Конту:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		мифологическая
		теологическая
		метафизическая
		позитивная
Вопрос № 11: Кто стоял у истоков биологической парадигмы в социологии?   Диапазон баллов: от 0 до 1
		К. Маркс
		М. Вебер
		Г. Тард
		Г. Спенсер
Вопрос № 12: В структуре социологического знания выделяют следующие элементы:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		общие социологические теории
		частные социологические теории (теории среднего уровня)
		эмпирическую социологию (КСИ)
		прогностическую социологию
Вопрос № 13: По мнению Т. Парсонса, существование любой социальной системы подчиняется 4 «функциональным императивам»   Диапазон баллов: от 0 до 1
		адаптации
		дифференциации
		целеориентации
		интеграции
		поддержания образца
Вопрос № 14: Источником социальной напряжённости и конфликтов, по мнению Дж. Морено, является:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		частная собственность
		несоответствие микро- и макроструктур социальной группы
		социальное неравенство
		биологическая природа человека
Вопрос № 15: Дж. Морено был сторонником следующего метода в социологии:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		объективное наблюдение
		объективный эксперимент
		объективное описание
		измерение субъективных межличностных отношений
Вопрос № 16: Э. Дюркгейм утверждал, что общество:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		сводится к психологическим факторам
		сводится к природным(биологическим) характеристикам
		совокупность социальных институтов
		особая социальная реальность, имеющая объективный характер и несводимая ни к психологическим, ни к биологическим факторам
Вопрос № 17: Социологию интересуют:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		Стандартизированные социальные объекты
		Индивидуализированные социальные объекты
Вопрос № 18: Основателем социометрического метода в социологии был:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		Э.Дюркгейм
		К.Маркс
		Д.Морено
		Т.Парсонс
Вопрос № 19: Назовите 2 раздела в социологии О. Конта:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		социальная статика
		социальная философия
		социальная механика
		социальная динамика
Вопрос № 20: Наиболее общей категорией социологии выступает понятие   Диапазон баллов: от 0 до 1
		социальное
		индивидуальное
		коллективное
		психическое
Вопрос № 21: Социология зародилась в:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		30-е гг.20 в.
		30-е гг. 19в.
		Кон.18 в.
		60-гг.20в.
Вопрос № 22: У истоков расово - антропологической школы в социологии стояли:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		П.Сорокин
		Ж.Гобино
		В.Чемберлен
		Дж.Морено
Вопрос № 23: Как первоначально О. Конт называл социологию?   Диапазон баллов: от 0 до 1
		социальная химия
		социальная физика
		социальная биология
		социальная механика
Вопрос № 24: Центральной для социологии Дюркгейма является проблема:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		социальной мобильности
		девиантного поведения
		массового общества
		социальной связи (солидарности)
Вопрос № 25: Какая социологическая парадигма рассматривает общество на микроуровне?   Диапазон баллов: от 0 до 1
		символический интеракционизм
		структурный функционализм
Вопрос № 26: Плюралистическая социология это концепция, согласно которой в развитии общества важнейшую роль играет:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		экономический фактор
		идеологический фактор
		не один, а множество разнообразных факторов
		психологический фактор
Вопрос № 27: Философско-теоретическими предпосылками формирования социологии стали труды:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		Платона
		Ф. Бэкона
		Т. Гоббса
		К.Маркса
Вопрос № 28: Микросоциология исследует:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		большие социальные группы
		малые социальные группы
		общество в целом
Вопрос № 29: Назовите 2 основных социологических понятия , которые, по мнению О. Конта, должны лежать в основе стабильного общества:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		собственность
		государство
		порядок
		прогресс
Вопрос № 29: Назовите 2 основных социологических понятия , которые, по мнению О. Конта, должны лежать в основе стабильного общества:   Диапазон баллов: от 0 до 1
		собственность
		государство
		порядок
		прогресс
Вопрос № 30: Теоретико-методологический подход в современной социологии, подчеркивающий определяющее значение в межличностных взаимодействиях языка и символов, называется   Диапазон баллов: от 0 до 1
		феноменологическая социология
		символический интеракционизм
		структурализм
		функционализм
			Подождите, идёт загрузка курса
	Теоретический раздел → Курс лекций → Тема 2. Социологическое исследование → Тема 2. Лекция