Общие представления о психологии

Раздел I

Общее представление о психологии как науке

Основные положения программы курса

Роль психологии в современном мире. Круг задач, решаемых психологами в различных областях производственной, социальной, духовной жизни общества. Отрасли психологии. Место психологии в системе наук.

Житейская и научная психология. Общее представление о научной психологии как исторически развивающейся системе знаний и способов его получения, а также определенном социальном институте. Внешние и внутренние факторы развития психологической науки. Предметно-логи- ческий, социальный и личностный аспекты развития психологического знания. Общее представление об объекте и предмете психологии, плюрализм подходов к решению этого вопроса в современной науке. Общее представление о методах психологии.

Вопросы к семинарским занятиям (2 часа) или к контрольной работе

1.Круг задач, решаемых психологами в различных сферах материальной и духовной жизни общества. Отрасли психологии.

2.Житейская и научная психология: связь и различия.

3.Проблема соотношения “академической” (теоретической и экспериментальной) и практической психологии.

4.Психология как наука в системе “трех координат”.

5.Общее представление о методах психологии.

#

Литература

Гиппенрейтер Ю.Б. Психология житейская и научная // Хрестоматия по курсу “Введение в психологию” / Ред.-сост. Е.Е.Соколова. М.: РПО, 1999. С. 35—39 (к вопросу 2).

Иванников В.А. Отрасли психологии // Там же. С.40—67 (к вопросу 1).

Лурия А.Р. Некоторые общие вопросы психологии как науки // Там же. С. 23—34 (к вопросам 1, —5, 6).

Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психологическое познание как деятельность // Там же. С. 7—22 (к вопросу 4).

Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. М.: Смысл, 1997. С. 9—32 (к вопросам 3, 4).

Конспект лекций и методические указания

Первоначальные определения некоторых главных психологических понятий. Задачи и отрасли психологической науки

Любой курс лекций по основам какой-либо науки начи- нается обычно с определения ее предмета. Но по отношению к психологической науке дать такое определение крайне сложно. Во-первых, как писал известнейший оте- чественный психолог Лев Семенович Выготский, “предмет психологии — самый трудный из всего, чт.е. в мире, наименее поддающийся изучению; способ ее познания должен быть полон особых ухищрений и предосторожностей, чтобы дать то, чего от него ждут”1 . Во-вторых, психология как наука развивается в условиях крайнего плюрализма разных то- чек зрения и мнений по поводу решения самых фундаментальных вопросов, в том числе проблемы предмета психологии. В-третьих, данное с самого начала определение предмета науки, о которой не сформировано хотя бы общего представления, будет ничего не говорящей абстракцией.

1 Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. М.: Педагогика, 1982. Т. 1. С. 417.

$

Поэтому “выстраданное” мною определение предмета психологии, основанное на обобщении множества точек зрения, для новичка в этой науке будет лишь материалом для заучивания (может быть, даже наизусть) — и не более. Я рискну дать это определение только с одной целью — хотя бы приблизительно обозначить явления, которыми мы так или иначе будем заниматься в течение данного семестра в курсе “Введение в психологию”. Приведу сначала общее определение психологии как науки.

Психология (от греч. psyche — душа, logos — наука, уче- ние) — наука о строении и закономерностях возникновения, развития и функционирования психики в различных ее формах, в том числе сознания как высшей формы психического отражения.

Очевидно, что для более полного раскрытия этого определения требуется обращение к таким понятиям, как психика и сознание.

Психика (от греч. psychikos — душевный) — активная и пристрастная форма отражения субъектом свойств и закономерностей объективной реальности и своей собственной жизнедеятельности, возникающая, развивающаяся и функционирующая в различных видах внешней и внутренней деятельности субъекта. Основными функциями психики являются ориентация субъекта в мире и регуляция на этой основе его (субъекта) деятельности.

Еще более сложно определение сознания, поэтому мы не будем сейчас приводить его в полном объеме. Скажем только, что сознание — высшая форма психического отражения, возникающая лишь в человеческом обществе и опосредствованная различными “психологическими орудиями” (языком, другими знаковыми системами, т.н. перцептивными эталонами и др.).

Гораздо проще обстоит дело с самим термином “психология”, который как уже указывалось, можно буквально перевести как “наука о душе”. В Хрестоматии в тексте А.В.Петровского и М.Г.Ярошевского “История психологии — особая отрасль знания” излагаются споры историков науки о том, кто именно является автором этого термина, зафиксировавшего фактически первое представление о предмете

%

психологии. Однако самым интересным является то, что в тот момент, когда этот термин был создан (на рубеже XVI и XVII вв.), психология как наука встала перед необходимостью нового определения предмета психологии — им в XVII в. было названо сознание, понимаемое тогда как совокупность явлений внутреннего мира субъекта (позже мы убедимся, что это лишь одно из определений сознания; в других психологических концепциях сознание может пониматься и поэтому определяться совершенно иначе). Данные явления предлагалось изучать эмпирически (т.е. опытным путем) с использованием метода интроспекции (от лат. introspecto — смотрю внутрь) — особого способа познания человеком своего сознания, который заключается в якобы “непосредственном” восприятии его феноменов и законов. Ниже мы специально проанализируем необходимость такого перехода от одного предмета психологии к другому и к соответствующей новой методологии исследований, а впоследствии убедимся, что в психологии переходов подобного рода было немало. Так, возникшее в США в начале ХХ в. психологическое направление — бихевиоризм (от англ. behaviour — поведение) — провозгласило предметом психологии не явления сознания как феномены внутреннего мира субъекта, а поведение как то, что “внешне наблюдаемо” и может быть поэтому изучено объективно. В психоанализе основным предметом исследования стали различные проявления бессознательного, а в возникшей на рубеже 50—60-х гг. ХХ в. гуманистической психологии в качестве предмета изу- чения называлась целостная личность в ее уникальном своеобразии. Возникли и другие принципиально новые подходы к определению предмета, методологии и задач психологи- ческой науки, в том числе и в нашей стране. Поэтому основной задачей нашего курса является рассмотрение и анализ возникавших в истории психологии определений предмета психологии и приближение к наиболее современному его определению (что не означает, конечно, “окончательному” — психологическое познание, как и любое научное познание вообще, бесконечно).

Отчаявшись однозначно определить предмет психологии, многие психологи вообще отказались от рассмотрения этой

&

проблемы и иногда шутливо говорят так: “Психология — это то, чем занимаются психологи”. Неудовлетворительность этого “определения” совершенно очевидна, однако для нас оно не столь бессмысленно, как представляется, — оно дает повод поговорить о различных задачах, которые психологи могут и должны решать в различных сферах материальной и духовной жизни общества. При этом они взаимодействуют с представителями других наук, которые работают в тех же сферах. Наиболее подробно этот вопрос освещен в опубликованном в Хрестоматии тексте В.А.Иванникова “Отрасли психологии”, поэтому мы отсылаем читателя к нему. Здесь же ограничимся самыми беглыми замечаниями.

Психология имеет тесные связи практически со всеми иными научными дисциплинами. Наиболее давние — с биологическими науками и, в частности, с медициной. Ряд отраслей психологии поэтому объединяется в группу, носящую название “медицинская психология”. В эту группу входит прежде всего патопсихология, которая занимается исследованием, диагностикой, коррекцией и профилактикой различных психических и личностных нарушений в основном при различных психических заболеваниях как у взрослых, так и у детей. Нейропсихология занимается изучением “вкладов”, которые те или иные мозговые структуры (подкорковые образования, зоны мозговой коры и т.п.) вносят в протекание психической деятельности, а также диагностикой и коррекцией соответствующих нарушений при самых разнообразных “локальных” поражениях мозга.

Тесно связана с биологическими науками и зоопсихология, изучающая особенности поведения и психического отражения животными мира на разных ступенях эволюции. Психофизиология занимается нейрофизиологическими механизмами психических процессов.

В последние годы усиливаются связи психологии с гуманитарными и общественными науками. Так, социальная психология изучает конкретные закономерности деятельности и психического отражения людей, обусловленные вклю- чением их в различные (большие и малые) социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп. Этнопсихология занимается изучением проблем

'

национально-культурной обусловленности психики людей (национальный характер, этнические стереотипы и др.). Историческая психология имеет своим предметом конкретноисторические особенности потребностно-мотивационных и познавательных процессов людей разных исторических эпох. В последние годы возник ряд психологических дисциплин, которые занимаются проблемами “психологического обеспечения” деятельности людей в сфере политических отношений (политическая психология), в сфере права (юридичес-

кая психология), в экономике (экономическая психология) и ряд других.

Определенная связь существует у психологии с точными

èтехническими науками. Из всех прикладных отраслей психологии ближе всего к ним психология труда и инженерная психология. Первая отрасль изучает психологические особенности трудовой деятельности человека вообще, а вторая — соответствующие особенности деятельности человека-опера- тора, в частности. Специальным видам труда посвящены исследования в авиационной и космической психологии. С определенной долей условности в эту же группу отраслей психологии, связанных с техническими науками, можно поместить

èпедагогическую психологию — отрасль психологической науки, занимающуюся изучением средств (т.е. техники) деятельности учения, “психологическим обеспечением” различ- ных обучающих программ и т.п.

Из всего вышесказанного следует, что психология помещена как бы в центр треугольника, в вершинах которого находятся соответствующие науки — естественные, гуманитарные и технические. Поэтому, чтобы стать специалистомпсихологом, необходима ориентация во множестве наук. Это повышает сложность овладения профессией психолога, зато обеспечивает более содержательное наполнение психологических исследований жизнью.

Существуют отрасли психологии, которые не имеют явного тяготения ни к одной из вышеперечисленных групп наук, а связаны со всеми. К ним относится прежде всего

возрастная психология, называемая также психологией развития. Она занимается изучением развития всех сторон психи- ческой жизни человека от рождения до смерти. Наиболее

исследованным является временной отрезок жизни человека от рождения до возраста ранней юности. В последнее время в психологии развития значительное внимание уделяется изу- чению психологических особенностей старших возрастов. Середина человеческой жизни пока еще в достаточной степени не изучена психологами.

Поговорим теперь об отрасли психологии, которая также связана со всеми вышеперечисленными науками и называется общей психологией. Этой дисциплиной традиционно открывается обучение на психологических факультетах. С самого начала хотелось бы предостеречь читателей и слушателей от заблуждения, которое часто возникает у них при беглом знакомстве с предметом. Что обычно представляется им, когда они впервые слышат об общей психологии? Вероятно, что-то абстрактное, типа изучения психических особенностей “человека вообще”. К сожалению, так думают и многие дипломированные психологи, и этот давний и традиционный взгляд на общую психологию часто представляет себя единственно возможным. В таком контексте под общей психологией понимают науку о наиболее общих закономерностях развития и функционирования психической деятельности (прежде всего взрослого “нормального” человека), взятой в различных ее аспектах (в учебный курс по общей психологии обязательно включаются разделы “Психология познавательных процессов”, “Психология личности” и др.). Сразу отметим, что “общее” не означает “одинаковое”. При изуче- нии таких тем общей психологии, как психология темперамента или характера, невозможно обойтись без описания ин- дивидуально-психологических различий между людьми. Этот раздел общей психологии называется дифференциальной психологией; иногда дифференциальную психологию рассматривают как отдельную отрасль психологии, в дополнение к общей (поэтому говорят иногда, например, “Общая и дифференциальная психология личности”).

В гораздо менее традиционном значении использовал термин “общая психология” наш выдающийся соотечественник, психолог мировой величины Лев Семенович Выготский (1896—1934). С его точки зрения, общая психология — это “философия психологии”, занимающаяся прежде всего раз-

работкой методологии психологической науки, ее категориального строя и поэтому включающая в предмет своего исследования и возрастные особенности психики, и закономерности распада и коррекции психических функций при патологии, и социально-психологические феномены и т.п., но — в отличие от специальных разделов психологии — изу- чающая их на ином уровне абстракции.

В настоящее время человек, называющий себя “общим психологом”, может заниматься решением как первого, так и второго круга проблем.

Традиционно в круг задач, решаемых в рамках общей психологии, входит изучение истории психологической науки, хотя, вообще говоря, это самостоятельная дисциплина. Историю психологии не следует воспринимать как некий “довесок” к общей психологии, который надо изучать лишь “для общего развития”. Напротив, современное состояние психологической науки можно охарактеризовать как “застывшую историю” — в настоящее время в психологии благополучно сосуществуют едва ли не все ее исторические парадигмы, т.е. исторические варианты решения фундаментальнейших проблем психологической науки. Именно поэтому наше введение в психологию — прежде всего историческое. Основной моей задачей будет сориентировать вас во множестве психологических направлений и течений и рассмотреть конкретные решения в них главных психологических проблем. Со многими из них вы встретитесь и в других психологических курсах, где эти проблемы будут рассматривать более подробно.

Психология: наука или искусство? Проблема соотношения житейской и научной, академической и практической психологии

Наше время характеризуется бурным развитием психологической практики. Практическая психология стала очень “модной” специальностью. К сожалению, эта мода на психологов-практиков и спрос на психологов, а также кажущаяся доступность психических явлений для изучения

иногда порождают у новичков в психологии ощущение легкости вхождения в эту сложнейшую науку. Мне приходилось не однократно встречаться с мнением, что для занятий практической психологией (под которой подразумевается чаще всего психотерапия и психологическое консультирование) совершенно необязательно представлять себе все тонкости определений предмета психологии, различия в отдельных психологических концепциях, а достаточно только иметь соответствующий набор психологических инструментов (например, разного рода тестов с “ключами”, т.е. правилами и способами обработки результатов) и пользоваться своей интуицией и житейским опытом для разрешения проблем клиента. Иногда даже утверждается, что практическая психология прямо противоположна так называемой академической психологии по своему предмету, методам и зада- чам и может быть даже противопоставлена этой последней как искусство — науке. Это противопоставление может быть выражено в шутливой форме давнего и любимого афоризма студентов психологических факультетов — “психология делится на научную и интересную”. К “интересной психологии” относят чаще всего практически ориентированные и не всегда теоретически обоснованные разработки, которые затрагивают важнейшие проблемы человеческого существования — смысла жизни, свободы, ответственности, смерти и бессмертия и т.п., а также различные варианты “описательной психологии” в работах исторического, культурологического, литературного характера. Многие психологипрактики убеждены, что без интуиции, эмоционального вчувствования, глубокого диалогического общения со своими собеседниками, клиентами, пациентами и т.п., которое трудно загнать в какие-то строгие рамки, да и просто без житейского опыта, общей культуры понять сидящего перед тобой человека и тем более помочь ему невозможно. Поэтому практическая психология действительно сродни искусству, а алгеброй гармонию поверить нельзя. “Научная же психология”, по мнению сторонников “интересной психологии”, имеет дело с весьма “скучными” для практических психологов вещами типа измерения порогов чувствительности, времени реакции, объема внимания и т.п., и знание

!

этих вещей вряд ли может помочь человеку в решении его жизненных проблем. К тому же в лабораторных исследованиях “научных психологов” пропадает целостность и неповторимая индивидуальность, уникальность человека. “Зато, — говорят сторонники научной психологии, — мы изучаем психологическую реальность точными научными методами и в результате можем создать строго научную психологическую концепцию”. Но сторонникам “интересной психологии” все это кажется абсолютно неважным: им кажется, что стать врачевателем души (практическим психологом) можно и не утруждая себя изучением различных психологических теорий и экспериментов.

Развеять это, к сожалению, распространенное заблуждение (что практическая психология возможна без теорети- ческой, а теоретическая — без практической) очень сложно на ранних стадиях обучения. Здесь можно только рассмотреть две проблемы, имеющие ко всему вышеизложенному самое непосредственное отношение. Первая из них —проблема связи и различий житейской и научной психологии.

Для нас самым информативным источником по этой проблеме является опубликованный в Хрестоматии отрывок из учебника Ю.Б.Гиппенрейтер. В нем перечислены 5 оснований, по которым можно и нужно различать житейскую и научную психологию. Для удобства представим полученные Ю.Б.Гиппенрейтер результаты анализа в небольшой таблице, содержательно “наполнить” которую можно лишь внимательно прочитав текст, опубликованный в Хрестоматии, или воспользовавшись соответствующими страницами книги Ю.Б.Гиппенрейтер “Введение в общую психологию:Курс лекций”. (М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988; имеются и более поздние издания данной книги).

Следует также внимательно изучить аргументацию, приводимую Ю.Б.Гиппенрейтер для доказательства необходимости овладения именно научными знаниями психологомпрактиком, который никогда не сможет стать “психологом милостью Божией” без изучения накопленного в научной психологии опыта. Вместе с тем своя “правда” есть и в рассуждениях психолога-практика, которого не удовлетворяет современная научная психология, — эта психология “поте-

"