Вариант 1

Вариант 1

4)Как самостоятельное духовно-культурное образование философия возникла…

(-)древний Рим (+)древней Греции (-) с появлением первых людей (-) с утверждением христианства

(ответ: Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ – Фалес Ксенофан Парменид Платон.)

5) Вековой спор средневековых мыслителей об "универсалиях" ,т.е. общих понятиях, разделил их на два основных лагеря ...

(-)эмпириков и рационалистов  (-)диалектиков и метафизиков

(-)монистов и дуалистов  (+)реалистов и номиналистов

(ответ: В решении вопроса о самостоятельном существовании универсалий все мыслители разделились на два лагеря реалисты и номиналисты. При этом и в этих обоих лагерях они делились на крайних и умеренных как реалистов, так и номиналистов.

Реалистами являлись те мыслители, которые полагали, что универсалии существуют реально вне образуемых ими вещей.

Номиналисты считали, что вне конкретных вещей универсалии существуют только как вербальное выражение, т.е на словах, которыми принято называть веши определенного вида.)

6)  Представителями рационализма в философии 17 века были…

(-) Ф. Бекон, Т. Гоббс, Д. Локк.  (-) П. Гассенди, П. Бейль, Н. Мальбраш. (+) Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц.

(-) Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах.

(ответ: Виднейшими представителями рационализма были Декарт, Спиноза, которые вели борьбу против религиозно-догматического мировоззрения феодализма, за утверждение разума и его прав, и эта борьба имела прогрессивный характер.)

Вариант 2

4) Философия как самостоятельное духовное образование возникает в период…

(-)II-I вв. до н.э.  (-)I-II вв. н.э.  (-)III-IV вв. н.э.   (+)VII-VI вв. до н.э.

(ответ: становление философского знания охватило несколько столетий раннегреческойистории(IX-VIвв. До. Н.э.), но Философия как самостоятельное духовное образование возникает в период VII-VIвв.до. н. э.)

5)Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья признается

(-)антропоцентризм (+)теоцентризм (-)наукоцентризм (-)космоцентризм

(Ответ: если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в Средние века — Бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху Возрождения в центре внимания оказывается человек. Поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.

Теоцентризм - (греч. theos - Бог), такое понимание мира, в котором источником и причиной всего сущего выступает Бог. Он центр мироздания, активное и творящее его начало. Принцип теоцентризма распространяется и на познание, где на высшую ступеньку в системе знания помещается теология;)

6) Проблемы познания, поиска научного метода становятся центральными в европейской философии  _______  века

(-)XV   (+)XVII    (-)XIII   (-)XIV

Вариант 3

4) История философии

Основные этапы исторического развития европейской философии...

(-)Античность ,Средневековье, Новое время, новейшее время

(-)древний Египет ,древняя Греция, Византия, Возрождение, современность

(+)эллинизм, теоцентризм, романтизм, экзистенциализм

(-)древний Рим, Византия, каролинское возрождение, реформация

(Ответ: этапы перечислены в з варианте, а в остальных присутствуют исторические типы)

5)Христианство определяет бытие как..

(+) свободный дар бога (-)все что существует (-)продукт взаимодействия человека и природы (-)вечный и неизменный мир

(ответ:  В  учении христианства же   бытие  характеризуется  как  высшее  начало, беспредельное всемогущество, которым обладает только Бог.)

6) Сторонники эмпиризма считают, что теоретическое мышление…

(-)есть главный источник знания

(-)способно выходить за пределы опыта

(-)не связано с эмпирическим познанием

(+)не может выходить за пределы опыта

(ответ: Эмпиризм (от греч. empeiria - опыт) отрицает активную роль и относительную самостоятельность мышления. Единственным источником познания считается опыт, чувственное познание (живое созерцание), вследствие чего эмпиризм всегда был связан с сенсуализмом (от лат. sensus - чувство), но это не тождественные понятия. При этом содержание знания сводится к описанию этого опыта, а рациональная, мыслительная - сводится к разного рода комбинациям того материала, который дается в опыте и толкуется как ничего не прибавляющая к содержанию знания.)

Вариант 4

4) Выдающийся мыслитель и ученый Античности, создатель «Ликея»-…

(-)Платон (+)Аристотель (-)Эпикур  (-)Демокрит

(ответ: К числу важнейших заслуг Аристотеля следует отнести то, что при учреждении Ликея он не только основал новую философскую школу – но прежде всего, создал предпосылки для организации и проведения научных исследований, которые не были, как ранее в платоновской Академии, жестко ограничены рамками определенного философского учения.)

5) В основе натурфилософии Возрождения лежит...

(+)пантеизм (-)солипсизм (-)теизм (-)деизм

(ответ: Пантеизм - от греч. theos, что означает бог. Это религиозные и философские учения, отождествляющие бога и мировое целое. Пантеистические тенденции проявлялись в еретической мистике средних веков. Пантеизм характерен для натурфилософии Возрождения и материалистической системе Спинозы, отождествившего понятие "бог" и "природа".)

6) Проблемы познания, поиска научного метода становятся центральными в европейской философии  _______  века

(-)XV   (+)XVII    (-)XIII   (-)XIV

Вариант 5

4)  Основными представителями классического периода Античной философии были…

(-)софисты и Сократ (-)эпикурейцы, стоики, скептики

(+)Платон и Аристотель (-)Фалес, Анаксима6ндр, Анаксимен

(ответ: В античной философии выделяют следующие периоды:

1. натуралистический - философами рассматривались проблемы физиса (природа, первооснова) и космоса (строй, порядок, украшение Вселенной). К этому периоду относится Милетская школа (Гераклит), Элейская школа (Эмпедокл и Анаксагор), древнегреческие атомисты (Левкипп и Демокрит),  2. гуманистический - деятельность софистов и Сократа - переориентация проблем философии с космоса на человека, 3. классический - связан с деятельностью Платона и Аристотеля, 4. эллинистический - появление ряда философских школ (кинизм - основатель Диоген, эпикуреизм - Эпикур, стоицизм - Сенека), 5. религиозный период античной языческой мысли - развитие неоплатонизма и его модификация, 6. зарождение христианской мысли.)

5) Для эпохи Возрождения характерен

(-)природоцентризм (-)культуроцентризм (-)теоцентризм (+)антропоцентризм

(ответ:  основной характерной чертой философии Возрождения стал антропоцентризм, признание человека главным объектом мироздания, его центральной точкой.)

6)Философ, автор учений о множестве субстанций, это…

(-)Дж. Бруно (+) Г. Лейбниц (-) Ф. Аквинский (-)Августин

(ответ: Учению Спинозы о единой субстанции, модусами которой являются все единичные вещи и существа, немецкий философ Г. Лейбниц (1646-1716 гг.) противопоставил учение о множественности субстанций, или монад. Понятие монада используется в ряде философских систем для обозначения конститутивных (определяющих) элементов бытия. У Лейбница этим термином обозначается самостоятельно существующая субстанция.)