2. Политическая оппозиция в Казахстане: основные разновидности, ее взаимоотношения с властью.
Как показывает спектральный анализ идеологических платформ оппозиционных политических партий, данные политические субъекты в большинстве своем придерживаются универсалистских принципов в программных установках и довольно условно заполняют разноречивую палитру электоральных интересов.2Если разложить партийный спектр Казахстана по классической схеме, то на левом флаге расположатся традиционно “левые” КНПК и КПК. Близок к ним и “Ауыл”. Симбиоз праволиберальной партии “Азат” и левоцентристской ОСДП на выходе дал левоцентристскую объединенную партию. Партия зеленых “Руханият” по определению является более “левой”, чем “правой”.
В правой части политического спектра находятся праволиберальный “Ак жол”, правоконсервативный “Адилет”, правая Партия патриотов умеренной национально-патриотической идеологии. К правым можно условно отнести и незарегистрированную партию “Алга”. Однако “Алга” после ряда расколов выродилась в мелкую радикальную группу и в настоящее время играет политически маргинальную роль.
Праворадикальных политических партий в Казахстане нет, но на их место претендуют ряд общественных организаций национал-патриотического толка, в частности связанных с М.Шахановым. Пока же этот идеологический участок пуст, хотя следует признать, что он вполне электорально обеспечен и в будущем партийном строительстве имеет шанс занять вполне зримую роль в казахстанской политике в случае активизации объединительных процессов в среде национал-патриотов с выходом на реализацию самостоятельного партийного проекта.
Ультралевые партии в Казахстане тоже отсутствуют. Наиболее близкой основой для них в будущем может стать движение “Социалистическое сопротивление” (А.Курманов), которое основывается на троцкистской платформе. Тем более, что Айнур Курманов уже неоднократно заявлял о своей конечной цели – создании самостоятельной политической партии, которая должна в электоральном поле отвоевать голоса тех, кто голосует за дискредитировавшую себя своей соглашательской позицией КПК.
Партийные идеологии оппозиционных партий не являются для них неким объективным и оригинальным концептом, составляющим основу их принципиальной политической позиции. Поэтому они очень часто мимикрируют под реалии электоральных предпочтений или социально-экономической ситуации.
Именно поэтому правый “Азат” после объединения с ОСДП становится “левым”. Как известно, это произошло в период последнего кризиса. Обычно, в таких условиях население начинает тяготеть к левой риторике и поэтому азатовский выбор вполне понятен. Но здесь необходимо учитывать следующую особенность влияния последнего кризиса на политические пристрастия населения. Как показывает практика политического процесса в той же Европе, в период кризиса позиции левых партий наоборот ослабли, а правые усилились и именно за счет правоконсервативного направления. То есть процесс пошел не классическим путем.
Кроме того, в этом плане показательным примером стало поддержка в 2009-2010 годах рядом партий (“Ак жол”, КПК, ОСДП, “Азат”, “Адилет”) ультраправой национал-патриотической инициативы М.Шаханова о пересмотре путей строительства единой нации в Казахстане только на основе казахского этнокомпонента. При этом с одной стороны оппозиции удалось в какой то мере усилиться за счет электората с национал-патриотическими взглядами, но одновременно они оттолкнули от себя либеральный электорат, что в сумме слабо отразилось на общем рейтинге доверия.
Та же КНПК в период президентской кампании, чтобы привлечь электорат оперировала наравне и левыми, и правыми лозунгами. Но это её не спасло. Переориентация “Руханията” в зеленую партию также имела цель завлечь сторонников идеологией, очень слабо представленной в других партиях. Но пока это существенно не влияет на социальную поддержку партии, так как уровень экологического сознания в обществе остаётся достаточно низким.
Постоянный процесс политического “перекрашивания” казахстанских оппозиционных партий, перманентно ищущих себя в политическом пространстве, стал вполне характерной чертой для оппозиции в целом.
При этом отсутствие четких оригинальных идеологических установок оппозиционных партий, которых сугубо приблизительно можно разделить по шкале “правые-центр-левые”, как это не странно, играет для них позитивную роль, так как позволяет им мобилизовывать электорат в широком спектре политических пристрастий, не зацикливаясь на представительстве конкретной социальной группы.
Вместе с тем это дезориентирует электорат, которым трудно уловить нюансы идеологической специфики оппозиционных партий и соответственно более явственно проявить свои партийные пристрастия.
Классификация оппозиции:
Классификация оппозиции наиболее ясно проявляется через критерий отношения политических партий к правящему режиму и лично к Лидеру нации Н.А.Назарбаеву, как его основателю и главному политико-административному и авторитетному ресурсу.
Исходя из этого, казахстанскую оппозицию условно можно разделить на:
лояльную (КНПК, КСДП “Ауыл”, Партия патриотов Казахстана);
умеренно-лояльную (ДПК “Акжол”, ДП “Адилет”, “Руханият”);
умеренно-радикальную (ОСДП “Азат”);
радикальную (КПК, НП “Алга”).
Данная классификация основывается на рассмотрении в качестве субъектов оппозиции политических партий, то есть тех политических акторов, которые в настоящее время наиболее активно включены в политический процесс, являются центрами разработки альтернативных видений политического курса государства и имеют реальные конституционные возможности для борьбы за власть.
Вместе с тем, нельзя не согласиться с мнением А.Чеботарева, который даёт следующую классификацию оппозиции:
индивидуальная (представлена отдельными лицами);
институционально-организационная (включает в себя оппозиционные партии, общественно-политические движения и организации, а также всевозможные их блоки и коалиции);
народная оппозиция, т.е. самоорганизованная, чаще всего не имеющая институционально-организационного оформления и выраженная в стихийно проводимых акциях.