20. Г. Моска (1858 – 1941 гг.) Теория элиты

Моска определял элиту как “класс, который правит”, или как “класс людей, которые выполняют все политические функции”, и монополизируют власть, тогда как другой класс состоит из тех, кем управляют и кого контролируют. При этом используются методы более или менее легальные. Моска рассмотрел три варианта движения элиты “увековечение” без обновления; “увековечение” с обновлением и чистое обновление. Наука об элитах, по мнению Моски, необходима для правящего класса в качестве основного инструмента по выработке “научной политики” с целью удержания своих позиций.

Об утопичности демократии

Либеральные демократы, на взгляд Моски, подвержены монипулированию: свободные выборы контролируются партийными элитами; на открытых экзаменах на официальные должности, согласно заведенному порядку, благоволят к правящему классу. Он управляет не только с помощью силы и манипуляций, но и посредством идеологической или политической доктрины. Благодаря универсальным иллюзиям, основаных на религиозных или на националистических чувствах, элите удается убедить население в моральной легитимности своего господства. Такую господствующую демократическую доктрину, как воля большинства, Моска называл обманом.

21. М. Вебер (1864 – 1920 гг.) Отпределение политики

Вебер определял политику как “стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, быдь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает”.

Концепция легитимного господства и его типы

Анализируя характер политической власти, М. Вебер выделял три типа легитимного господства, т.е. такого, которое признается обществом:

1. правовое, или легальное, государство, в котором подчиняются не личностям, а законам;

2. традиционное – основанное на вере в священность издревле существующих порядков и властей;

3. патриархальное – основанное на харизме (божественном даре), опирается не на обячаи и привычки, а на нечто необычное – силу политического и морального дара харизматика.

Теория бюрократии

Вебер ратовал за правовое государство, но обращал внимание на быструю бюрократизацию общественной жизни в правовых государствах XX века. А это ведет к конфликту между бюрократией и демократией. Он первым отметил политический парадокс демократизации: расширение процесса вовлечения масс в социально – политическую жизнь вело к значительному увеличению количества политических организаций, тирании бюрократии.

Концепция плебисцитарной демократии

Предотвратить же недостатки излишней бюрократизации призвана плебисцитарная демократия (всенародное избрание лидера государства). Согласно ей харизматический лидер, избранный плебисцитом (прямым голосованием всего народа), дополняет силу парламентской демократии. Именно харизматический лидер, по Веберу, во многом может решить вопрос взаимоотношений личности, общества, государства в XX веке.

22. Д. Белл (р. 1919 г.) Теория постиндустриального общества

Благодаря разработанной им концепции “постиндустриального общества” Белл стал ведущим представителем социального прогнозирования на Западе и приобрел значительное влияние в интелектуальной жизни и общественном мнении США. Согласно этой концепции научно – техническая революция делает излишней социальную революцию. Отвергая какой-либо одностроний детерминизм за стремление свести движущие силы развития общества к одному источнику. Белл считает, что различные сферы общества самостоятельны и “разобщены” в том смысле, что каждая обладает независимой от других логикой развития. “Постиндустриальное общество”, первоначально изображавшееся как технократичская утопия, постепенно превращается у него в новую стадию антагонистического общества, сохранияющего конфликты между управляющими и управляемыми наряду с новыми экономическими, социальными, политическими и культурными противоречиями.