Вопрос № 15. Социальные общности как форма социальной организации индивидов и источник социальных изменений

Под социальными общностями понимаются структуры, объе­диняющие ее членов по признаку принадлежности к объеди­няющему их критерию. Таким критерием может выступать род занятий (производственная ячейка, воинское подразделение); профессиональный критерий; общность религиозных верова­ний, политических взглядов, а также и общность совместного проживания, проведения досуга, занятия спортом, искусством. Такие общности могут вести к появлению организаций, ассо­циаций (профессиональные союзы, политические партии, церковные организации, сообщества ученых, ассоциации юристов, врачей, учителей, объединение граждан по общему месту проживания в органы самоуправления и т. д.).

Состояние территориальной общности, ее стабильность сказываются на характере поведения членов данной общности в сфере формальных и неформальных контактов, совместного проведения досуга, в иных формах совместной социальной ак­тивности. Профессиональные объединения, ассоциации (про­изводственные, научные, информационные, в сфере искусст­ва и т. д.) в случае успешного функционирования, кроме ре­шения чисто профессиональных задач, формируют у их членов чувство трудовой солидарности, защищают их личные и груп­повые интересы, обеспечивают соответствующий социальный статус, поддерживают профессиональный престиж и автори­тет, контролируют поведение членов таких групп с позиций профессиональной морали и этики.

В рамках подобных сообществ или на самостоятельной ос­нове возникают социальные группы, т. е. группы осуществления непосредственных и опосредованных контактов между людьми. Самым общим образом социальная группа может быть опреде­лена как собрание людей, взаимодействующих определенным, упо­рядоченным образом на базе согласованных, взаимных ожиданий соответствующего поведения друг друга.

Социальные группы (общности) как формы взаимодействия людей могут быть определены и с точки зрения их внешней структуры, и с позиций анализа содержания их деятельности, принятых в группе образцов поведения, а также функций, обес­печиваемых такой деятельностью. Так, характеристика объектив­ных, формальных данных о них включает в себя сведения о де­мографической структуре, о профессиональном составе соци­альных групп, образовании, социальном статусе их членов и т. д.

С содержательной точки зрения такие образования характеризуются направленностью действий их членов на достижение групповых целей. Тем самым обеспечивается координация соот­ветствующих действий, что ведет к повышению внутригрупповой сплоченности. Последняя обеспечивается благодаря наличию об­разцов поведения, норм, определяющих отношения внутри груп­пы, а также действий социально-психологических, механизмов, направляющих поведение членов группы в указанных рамках.

Для того чтобы социальная группа могла функционировать, она должна быть в состоянии:

• стимулировать желание ее членов добиться участия в дея­тельности группы и сохранять свое членство;

• обеспечить эффективную систему внутригрупповой ком­муникации, систему обмена информацией;

• контролировать действия членов группы, с тем чтобы на­правлять их к достижению групповых целей;

• приспосабливаться к условиям социальной среды, угро­жающим существованию группы или ее деятельности, обеспе­чивая безопасность группы.

Первичные и вторичные социальные группы. Сеть взаимодей­ствия людей в обществе достаточно сложна, но особую, прин­ципиально важную разновидность такого взаимодействия со­ставляют отношения, возникающие между людьми, постоянно и непосредственно взаимодействующими между собой. В ходе такого взаимодействия складываются первичные социальные группы. Простая совокупность людей (например, пассажиры ав­тобуса) первичной группой не является, так как они не взаи­модействуют между собой, они просто сосуществуют. Но вот если в автобус входит хулиган и пассажиры дружно реагируют на его поведение, пресекают его — они складываются (на вре­мя такого взаимодействия) в социальную группу.

Если же такое взаимодействие носит не случайный, эпизо­дический характер, но осуществляется с некоторым постоян­ством, то налицо первичная социальная группа. Такие группы возникают всюду, где люди проживают, работают или отдыха­ют, развлекаются совместно. Это, как правило, группы не­большого объема, но малый объем группы взаимодействующих людей еще недостаточное условие для образования первичной социальной группы. Если участники такого взаимодействия резко отличаются между собой по своему происхождению, со­циальному положению, рангу и т. д., то между ними не возни­кает первичных социальных отношений, наличие которых явля­ется непременным условием для того, чтобы отнести такую группу к числу первичных социальных групп.

Наряду с первичными люди объединяются и в многочис­ленные вторичные социальные группы, создаваемые в силу не­обходимости объединения усилий людей для достижения же­лаемых целей. Здесь возникновение, характер и направленность действий групп предопределяются их функциональным пред­назначением. Подобное предназначение определяет и характер взаимодействий между индивидами во вторичных социальных группах. Здесь доминирует (в отличие от первичных групп) ра­циональная составляющая таких взаимодействий, отношения во вторичных социальных группах во многом формализованы, обезличены. Сказанное позволяет отнести первичные соци­альные группы к числу неформальных групп, а вторичные группы — к числу формальных социальных групп.

Формальные и неформальные группы. Всякое организован­ное общество построено в виде формальных (вторичных) со­циальных групп, т. е. производственных, служебных, спортив­ных, общественных групп и объединений, имеющих зафикси­рованную (осязаемую) внешнюю структуру (цех, звено, предприятие, мастерская, военное подразделение, спортивная команда, школьный класс и т. д.). Здесь основой объединения людей в группы служат определенные (экономические, произ­водственные, деловые, политические и т. д.) условия и по­требности, организационные и иные управленческие критерии либо другие требования и правила.

Формальная социальная группа характеризуется некоторыми основными признаками. К их числу относится прежде всего на­личие в такой группе той или иной формы разделения труда, в соответствии с которой происходит специализация функций в рамках общегрупповой активности. Ответственность разделяется и делегируется соответственно с характером разделения труда кон­кретным членам группы или отдельным подразделениям. Право принимать обязательные для членов группы решения распреде­ляется по иерархически соподчиненным уровням групповой структуры. Устанавливается обязательный порядок передачи со­общений, команд по установленным каналам (высший уровень связан со средним, средний с низшим и в обратном порядке).

Разделение труда в формальной группе предполагает вместе с тем необходимость обеспечения координации деятельности всех ее звеньев; создание контрольного механизма, ревизующе­го деятельность подразделений, решающего возникающие конфликты, вырабатывающего рекомендации по изменению или уточнению направления и форм деятельности группы. Успех в деятельности формальных групп зависит от степени конкретно­сти, ясности в формулировке ее целей и от рационального выбо­ра наиболее целесообразных средств. Поскольку структура соци­альной группы складывается из системы социальных ролей, предписанных к исполнению членам группы, то выполнение требований социальной роли требует дисциплины ее членов.

В рамках таких формальных групп (либо независимо от них) люди объединяются в неформальные (первичные) группы, где единственным (во всяком случае ведущим) принципом объеди­нения служат прежде всего взаимные склонности, положитель­ные отношения друг к другу (знакомые, друзья, приятели, близ­кие люди и т. д.). Формальные и неформальные группы могут полностью совпадать одна с другой (ученики одного класса, они же друзья вне школы). Вместе с тем формальные и неформаль­ные группы с позиций социальной психологии во многом могут и различаться между собой. Так, в рамках одной и той же фор­мальной, вторичной социальной группы возможно существова­ние нескольких различных первичных неформальных групп.

Главное же, однако, заключается в различиях процесса приоб­щения людей к формальным и неформальным группам. Здесь важ­но подчеркнуть самопроизвольность неформальных групп. Сплачи­вающие их силы носят не только рациональный, осознанный («выгодно» или «не выгодно»), но прежде всего эмоциональный характер («нравится», «не нравится»). Ясно, что то, что ценится по расчету, отличается от того, что ценится по склонности.

От содержания прививаемых вкусов и предпочтений часто зависит линия поведения члена неформальной группы. Именно в таких группах, где общение носит личный и непосредствен­ный характер, где жажда членства в группе ведет к полной го­товности воспринять групповые нормы, в поведении членов группы наблюдаются интенсивные специфические социально-пси­хологические процессы, обозначаемые понятием «контагиозность» (заражение и подражание). Отметим, что подражание, как и внушение, относится к числу таких механизмов социально-психологического общения, которые, как правило, не подда­ются полному контролю сознания человека, причем уровень, степень интенсивности функционирования различных форм психического заражения находятся в прямой зависимости от степени однородности, от уровня присущего этой общности сознания и чувства «мы», а также степени внутренней соли­дарности, взаимного доверия, а следовательно, и степени вза­имной внушаемости.

Для каждого индивида его ближайшая социальная группа чрезвычайно важна, потому что именно реакции со стороны окружающих составляют в значительной мере источник поведе­ния индивида. Выражение неприязни или симпатии, высокая положительная оценка или осуждение, чувство товарищества — все это служит источником и регулятором индивидуального по­ведения. Часто для лица неважно, одобряется его поведение в общем или нет, соответствует ли это поведение требованиям всего общества, важно, что «свои» одобряют и поддерживают. Для такого лица гораздо существенней одобрение со стороны того микромира, который его окружает. Для него существенно, что думают о нем непосредственно окружающие его люди, по­скольку они выражают это в словах, обращенных лично к нему, и в поступках, прямо затрагивающих его интересы. То, что де­лают или говорят такие люди, их вид, интонации их голоса, даже жесты — все это ведет к формированию определенных со­циально-психологических позиций, установок.

Часто решающим источником таких установок служит потребность индивида в явном, реальном, наглядном, непосред­ственном одобрении со стороны ближайших лиц. Именно там, где в первичных, неформальных группах действуют неписаные законы и привычки, часто заключаются социально-психологи­ческие корни поведения. Человек склонен усваивать ту линию поведения, которая поддерживается, одобряется тем ближайшим к нему миром, в котором он живет.

Референтная группа. Поведение человека и система разделя­емых им моральных ценностей могут быть направлены на дос­тижение соответствия своего поведения нормам, разделяемым группой, к которой индивид фактически не принадлежит, но куда он стремится быть включенным. Группы, чьи нормы и стан­дарты поведения разделяются лицом, не обязательно принадле­жащим к самой этой группе, именуются референтными группами. Такие лица избирают нормы, принятые в подобных группах, как образец для оценки своих собственных действий. Такие группы могут существовать и в реальности, но могут быть и «сконструированы» в сознании лица. Тем не менее, если приверженность индивида к ценностям, нормам и стандартам по­добной референтной группы достаточно интенсивна, то имен­но так, путем согласования своих действий с нормами референтной группы, и строится поведение такого лица.

Концепция референтной группы позволяет объяснить те случаи, когда поведение лица расходится с нормами той социальной груп­пы, фактическим членом которой данный человек является. Эта же концепция позволяет объяснить переход лица из одной соци­альной группы в другую, а также процесс постепенной эволюции и замены норм и правил поведения членов данной социальной группы. Определить референтную группу индивида — значит уста­новить существенную социальную характеристику его личности.

Избрание в качестве референтных групп с более высоким статусом, обещающим социальное продвижение индивида, ве­дет к соотнесению таким индивидом своего поведения с нор­мами, принятыми в таких группах, стимулирует усилия для достижения членства в таких группах. В таких ситуациях рефе­рентная группа обеспечивает функцию социального развития, обеспечивает социальную мобильность.

Социально-территориальные общности могут быть определе­ны как совокупность людей, обладающих однотипным отношением к определенной хозяйственно освоенной территории. Основными сущностными признаками подобной общности явля­ются устойчивые экономические, политические, социальные, духовно-нравственные и экономические связи и отношения, вы­деляющие ее в качестве достаточно самостоятельной системы пространственной организации жизнедеятельности людей. Соци­ально-территориальные общности существовали и существуют в разных исторических условиях. Их появление означало важный этап, по существу качественный скачок, в истории человече­ства. На это в свое время указал Ф. Энгельс, отметивший, что «старое общество, покоящееся на родовых отношениях, взрыва­ется в результате столкновения новообразовавшихся обществен­ных классов; на его место заступает новое общество, организо­ванное в государство, низшими звеньями которого являются уже не родовые, а территориальные объединения». Иначе гово­ря, именно территориальные общности являются основообра­зующими звеньями любого государства.

Специфические свойства территориальных общностей детер­минированы:

• экономическими условиями, в первую очередь историчес­ки сложившимся разделением труда;

• социально-классовой, профессиональной и националь­ной структурой населения;

• экологическими условиями, оказывающими сущностное влияние на характер трудовой деятельности, организацию быта и многие другие черты образа жизни людей.

В принципе, каждая территориальная общность несет на себе некоторые общие черты, характерные для социального организма в целом.

В общей совокупности территориальных образований исход­ной являются первичная территориальная общность, которая обладает свойствами целостности и неделимости по функцио­нальному критерию, а ее составные части не могут самостоя­тельно выполнять специфические функции, которые присущи данной социально-территориальной общности.

Национальные (этнические) общности

Рассматривая проблему социально-территориальных общностей, следует иметь в виду и такой важный ее аспект, как размещение в их пределах различных национальных (этнических) общностей, главными из которых являются нации. Нали­чие определенной территории является непременным атрибу­том (признаком) нации. На это указывал в частности П. Соро­кин. «Не вдаваясь в подробный анализ, — писал он, — можно определить нацию как солидарную, организованную, полузак­рытую социально-культурную группу с многочисленными (многофункциональными) связями, которая, по крайней мере, отчасти, сознает свое единство и существование. Эта группа состоит из индивидуалистов, которые 1) являются гражданами одного государства, 2) имеют общий или сходный язык и ряд культурных ценностей, впрочем, и то и другое является результатом прошлой истории их предков и этих людей, и 3) которые занимают общую площадь, рассматриваемую как их территория, на которой жили их предки и на которой жи­вут они».

Наличие своей территории дает возможность сохранить из­вестную самобытность национальной культуры, общение на родном языке, сохранение обычаев и традиций.

Отношения между нациями (этносами) весьма подвижны: от многогранного сотрудничества до кровопролитных конфликтов.

В процессе межнационального взаимодействия имеет место «территориальное перемещение» наций (этнических групп), осуществляется фактическая интернационализация населения. Основными факторами, обусловливающими последнюю, яв­ляются урбанизация, научно-техническая революция, мигра­ционные процессы.

На характер взаимоотношений наций влияют и те измене­ния, которые происходят в структуре национальных общнос­тей. Постепенное выравнивание социально-культурного поло­жения различных наций, сближение их социальных структур и статуса, общность территориальных интересов создают необхо­димые условия и предпосылки для сотрудничества.