3.7 Просвещенный абсолютизм в Европе
.pdfСеминар 3.7 Просвещённый абсолютизм в Европе и России
План
1.Европейское Просвещение: политический аспект.
2.Политика просвещённого абсолютизма.
3.Тенденции политического развития Европы в XVIII в.
Дополнительная литература и источники
Абрамов М. П. Проблема свободы в британской философии века Просвещения // Социальная философия и философская антропология. М., 1995.
Витюк В. В. Становление идеи гражданского общества и её историческая эволюция. М., 1995.
Волгин В. П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке. М, 1977. Грин Д. Р. История Англии и английского народа. М., 2005.
Екатерина II. Наказ, данный комиссии о сочинении проекта нового Уложения. М., 2008. Жучков В. А. Из истории немецкой философии XVIII в. М., 1996.
Зимин А. А. Две цивилизации в истории России // Отечественная история. 2002, №1. Зорин А. Кормя двуглавого орла...: литература и гос. идеология в России в последней трети XVIII – перв. трети XIX в. М., 2004.
История Европы с древнейших времён до наших дней: В 8 т. Т. 4. Европа нового времени (XVII—XVIII вв.). М., 1994.
История Европы. Пер. с фр. М. — Мн., 1996.
Каменский А. Б. От Петра I до Павла I. Реформы в России XVIII века. Опыт целостного анализа. М., 1999.
Каплан А. Б. Революционно-демократическая идеология и утопический социализм во Франции XVIII в. М., 1989.
Контлер Л. История Венгрии: тысячелетие в центре Европы. М., 2002. Кузнецов В.Н. и др. Западно-европейская философия XVIII в. М., 1986.
Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII–XIX века). СПб., - 1994. Ч. III.
Миронов Г. Е. История государства Российского: Историко-библиогр. очерки. XIX век. М., 1995. Ч. I.
Митрофанов П. П. История Австрии с древнейших времен до 1792 г. М., 2003. Момджян Х. Н. Французское Просвещение XVIII в. М., 1983.
Монархия и народовластие в культуре Просвещения М., 1995. Павленко Н. И. Екатерина Великая. М. Молодая гвардия, 1999.
Раков В. М. «Европейское чудо» (рождение новой Европы в XVI—XVIII вв.). Пермь, 1999. Шульце Х. Краткая история Германии. М., 2004.
Методические указания
1.Европейское Просвещение — многогранное явление, имеющее и политическое измерение. Раскройте понятие Просвещения, насколько в его идеологии весом был политический аспект, случайно ли это? Укажите на специфику английского, немецкого и французского Просвещения. Какие идеи, на ваш взгляд, оказались своевременными, а какие — опередили свою эпоху? В какой форме идеология Просвещения распространялась по Европе, существовали ли институты для её распространения?
2.Будучи влиятельной в сфере общественного мнения, идеология Просвещения оказывала давление и на политическую практику коронованных особ. Раскройте понятие просвещённого абсолютизма. Для каких регионов Европы характерен этот тип абсолютизма, почему? Насколько политика просвещённого абсолютизма была адекватна просветительской идеологии, почему? Можно ли говорить об особом качестве просвещённого абсолютизма в России на фоне иных европейских стран?
3.Будучи в чём-то на острие эпохи, просвещённый абсолютизм как форма был харак-
терен далеко не для всех монархий Европы. По какой причине идеология Просвещения не коснулась таких лидеров европейского мира, как Англия и Франция? В чём состоит суть политического развития этих держав на протяжении XVIII в. (до французской революции)? Раскройте специфику политического развития стран Северной Европы, роль в ней национальных движений. В чём состояла суть политической жизни стран Южной Европы; раскройте роль Италии как арены европейского противостояния.
Можно ли в приложение к XVIII в. или к эпохе Просвещения говорить о едином политическом процессе в Европе? Какие доводы можно привести в поддержку и в опровержение подобных заключений? Насколько, на ваш взгляд, абсолютизм как форма монархии исчерпал себя к рубежу XVIII—XIX вв.? Как долго он, по Вашему мнению, продолжался в России?